○ 柏(💳)==「かや」(🅰)である。「かしわ」(👌)ではない。
○ 前段と後(hò(🌭)u )段とは、原文(🏴)(wén )では一連(lián )の(🍙)孔子の言葉になつて(😑)いるが、内容(🏳)に連絡がないので、(🔽)定説に従つて二段(🌮)に区(👴)分した(🤥)。
か(😲)よう(🐙)に解(jiě )することによつて、(🉑)本章の前(qián )段と(🧤)後段(duàn )との関(🕶)(wān )係が、はじめて明瞭になるであろ(🆑)う(😹)。これ(🕎)は、私(🎓)一個(💛)(gè )の見解であるが、決して無謀(🌵)な(🏟)言(🍖)(yán )で(🐭)はないと思(sī )う。聖(👹)人(rén )・君(🙄)子(🚐)・善人の三語(yǔ )を(🗂)、(🏾)単なる人物の(🦆)段階(🗑)と見ただけで(🔬)は、(😜)本章(⬅)の(🥊)意(yì )味が的確に捉(🕢)え(🐃)られな(♓)いだけでなく(🤝)、論(💐)(lùn )語(💿)(yǔ(🤢) )全(🎒)体の(🔽)意(yì )味があ(🏗)い(📯)まい(🚍)になるのではあ(📈)る(🌦)まいか。
○(📣) 河==黄(💟)河(🚘)。
○ 四十づら、五十(🐰)づらをさげ(🗝)、先輩(bèi )顔(❌)(yá )をして孔子の前(🤵)に並んでいた門人たちは(👓)、(👟)どん(🥔)な顔を(💙)したであろう。
「社会秩序の破(🐃)壊は、勇を(🍔)好(hǎ(🎨)o )んで貧(🏫)に(🤴)苦しむ者によってひき起さ(🛬)れが(🤓)ち(🦅)なものである。しかしま(🏙)た、道にはずれた人を憎み過ぎることによっ(🤜)てひき起(qǐ )されるこ(🦀)と(⛰)も(💫)、(✴)忘れてはならな(🕹)い(⛑)。」
「社(shè(🙂) )会秩序の破(📥)壊は(🐺)、勇を好(hǎo )んで貧に苦しむ者によっ(🗳)てひき起(qǐ )されがちなものであ(🎪)る。し(👱)かしまた、道にはずれ(⚫)た(⛪)人(🍗)を憎み過ぎることによってひき(🔬)起さ(🌭)れることも、(👙)忘れ(🔭)て(👂)はならない。」(🖌)
一(yī )三(二一八(🦋))
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025