塩(😱)(yán )釜(fǔ )しおが(🤘)まから船(chuán )で出ました。清(qīng )く澄んだ海水(💑)を通(🦕)して、海の(🤧)藻(🔫)もの浮(🧑)か(✴)び(🚗)流れる(🎅)のが見えるほど、よく(💛)晴れ(🎞)渡った秋(📏)の日(rì )でした。なるほど(💜)、あそ(🙃)こに(🤡)も島(⬜)、(👽)ここにも(🍙)島。船で見て通り(🕎)ますと、指(🦓)を折(😲)って数えつくす(🍄)こともでき(🧒)ません。その島影を人の姿(zī )にたとえて言ってみ(⛵)るなら、立(lì )っているもの、すわっ(🃏)ているもの、しゃがんでいるもの、寝そべって(🛰)いるもの、その姿(🎡)は千差(🌿)万別です(🏗)が、いずれも松の緑(🔏)の模様のついた着(🧀)物を着ている(🏻)のが(🎐)目につきます(⛽)。松(sōng )島(🎟)はそうい(🏏)うと(🅱)ころです。こ(📡)こに(🌿)は(🏰)「ばばが鉦かね打つ念(niàn )仏島ねん(⤵)ぶ(👅)つじ(🔅)ま」(📭)と(🎅)いう名の島もあ(⚪)ります。そんなおばあさ(📵)んの着(🥜)ているはんてん(🛸)までが、おそろいの松の(📺)模(💓)様で(👭)した。
五 心を入れ(🏺)替え(⛺)に(➖)
あれはわた(✂)しなど(🌺)のまだ青年(nián )のころのこと(💊)でし(🔤)た(🚯)が、そ(🌲)の(🐒)日の葬式について、今(🍑)だにわ(🤙)たしの胸に浮かんでくることが一つあ(🗓)り(⛷)ます。それは『小(xiǎo )公(📷)(gōng )子』の訳(🔇)(yì )者(zhě )を記念するため(🎏)に、(🤗)いろいろな書物(♑)や(👍)雑誌の類が数多(🔟)くその(😽)墓(🅾)のほとりに(🎻)うず(🗿)め(💫)られたことでした。まあ、堅(👭)(jiān )い石の棺か(🕉)んの中(♓)に置(♌)いて(🥄)すらどうかと思(🚐)(sī )われ(🍼)るようなも(😿)のを(🎵)、ま(🔒)して漆(🏦)もはいっていない(⬅)木の箱(🌷)の中に納(🤞)め(🚋)たのですから、よく(✌)いく日もち(🦆)こたえよう(🚩)とは(♍)掛(🏠)念けねんされましたが、しかし土の中に書(shū(😊) )物の類をしま(🤸)いま(🏴)したら(🍼)、何(hé(🔏) )がなしにその墓のほと(🚡)りを(🥌)立(lì(♋) )ち去りがたく思(👵)わせ(➡)ました。あれから、も(🤺)うかなりの年(nián )月(❇)がた(🕝)ちます。し(🎺)かし時を記(😷)念し(🍅)ようとする人(🏈)々の心(🕵)は長(zhǎng )くその(🤽)土(⛎)に残(cán )りました。
涼しそうなもの、方(🛄)壺山人ほうこ(🚸)さん(⚓)じんのはすの葉(👺)(yè )のか(🐰)さ。
吉村(🚮)の(🙋)おじさ(🚝)んは交際の広い人(rén )でしたから、い(🔤)ろ(🌟)い(😓)ろ(🌨)な客が(🛠)おじさ(🍒)んの家(jiā )へたずね(👫)てきま(🧒)し(🤪)たが、(♟)そ(🧦)の中でも玄(🐈)関からはいって(🧜)くる人と、勝(📃)手口(😝)からはいってくる(🔒)人とありました。勝(⛺)手口からたず(📋)ねてくるのは、おもに(⛽)内わの人か(🕐)、前だれがけに(📗)角帯(dài )をし(😇)めた(🎗)日本(běn )橋(👺)大伝(yú(🔦)n )馬町おお(🥡)でんまちょうへんの大店(🚢)おおだ(🆔)な(💉)の若者か、芝(zhī(🐄) )居(⬅)の(🎲)替り目(✔)(mù(🤝) )ごと(🌠)に(🈺)新番(👨)付(🎿)を(🙋)配りに来(🐱)(lái )る芝居(🍢)茶(🍭)屋(wū )の若い衆(zhōng )か(📮)、近(jì(🐔)n )くの(🏬)河岸かし(👥)に住む町(🥢)家のおかみさんや娘などの(📏)人たちでした。
(🍂)ここに一(🥋)(yī )人、(🚀)耳(💦)のいい人(🎆)があり(🚆)ました。
八 佐(zuǒ(👦) )久ことば
木曾福(fú )島きそふくしま(🧛)は馬市うまいちの立つ町としても昔から知られてい(❓)ま(💈)す。そ(👍)の馬市のことを(🔢)木曾地(dì )方(🛵)(fā(📁)ng )のもの(⚫)は「(🕛)お毛附けづけ(🤤)」とも言います。木(👳)曾(🕓)は馬の産(♒)地(dì(🔪) )で、馬(mǎ )を飼わない(➿)百姓はなか(⛎)ったく(😝)らいですから、(🔷)福(fú )島(dǎ(♎)o )に市いちの立った時は近在のものが木(🕞)曾駒きそごまを持(🚟)ち寄(jì )ります。それを買いに諸(🍬)(zhū )国(🐃)から博(🚣)労ばくろうが入りこんできます。町も(⏸)にぎわいの時(shí )です(👊)。
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