かれは、(👹)あ(🛹)たた(🍽)かい夜(😌)具をはねのけ、勢いよく起きあが(🛬)って(🐫)、電(🥌)燈でんとうのスウィッ(🐟)チをひねった。その瞬間(👨)(jiān )し(🈁)ゅんかん、枕時計まくらどけい(🛢)がジンジンと鳴(mí(🎆)ng )りだした。きっ(🎵)かり起(🎅)(qǐ )床きしょう(🤪)時(shí(🔖) )刻の五時半で(🃏)ある(🔚)。
かれは、む(⌛)ろん、そのことに気がついて(🍤)いた。しかし、べつに気をく(🍩)さ(🤵)らして(🗒)はいなかっ(🥧)た。毎(🔷)回開塾の当(dāng )初(📵)はそうだったし、時刻ど(🎵)おりに板木(🛂)が鳴(🔠)ることさえ珍めずら(💱)しかっ(🌴)たので、今(jī(💔)n )朝の板木当番の正確(🛴)さだ(🐱)けでも上でき(👮)だ(⏬)ぐらいに思っていたのである。
朝(😕)(cháo )倉先(📱)生は、かつて次郎に、「現在の日本(🦂)の指導層(céng )の(🤳)大多(duō )数(🕕)は、正(zhèng )面から(🍿)は全(🔸)く反(🕚)対ので(🏐)きないようなこと(💙)を(🔠)理由にして、自(zì )分(fèn )たちの(🆕)立(😅)(lì )場を正(zhèng )当化したがるきらいがあるが(Ⓜ)、そう(🥞)したずるさは、ひとり指(🍻)導層(céng )だ(🦆)けに(📃)限(🌱)られたことではないよう(🎻)だ。たいていの日本人は(🕜)、何かというと、(😾)表面堂々と(🐢)した理由(yóu )で自(🐥)分(fèn )の行(👶)動(dòng )を弁(biàn )護(hù(🧖) )したり、飾かざ(🖍)ったりす(😧)る。しか(🅱)も、それで他(🤞)人をご(📑)まか(😏)すだけでなく、自分(fèn )自身の良(🌑)(liá(📭)ng )心をごまかし(🤦)ている。それをず(🧓)るいなどとは(📶)ちっとも(🐴)考(🈲)えない(🛠)。こ(🤙)れはおそろしいこ(🤛)とだ。友愛塾(🖇)の一つ(🔝)の大きな(📁)使(shǐ )命(📃)は、共(🌦)同生(🚁)活の実(shí )践じっせ(♿)んを通(🕟)(tōng )じて(🥂)、(💵)青年(🛅)たち(🕰)をそうし(📎)たずるさ(🙀)か(⛸)ら救い、真理(🎷)に対してもっと誠実(shí )な人(rén )間に(🎚)し(🏜)てやることだ。」(😐)とい(🍣)う(🎻)ような意(🚪)味のことを、い(🤧)ったこ(📟)とがあ(🌚)ったが、次郎は(🐽)、(✡)便所の中から、飯(⛵)島(dǎ(🍪)o )の(🥗)うし(🍌)ろ姿(zī(🌘) )を見(jiàn )おく(👙)りながら、その(🚌)言葉を思い(🍇)おこし(⤵)、今さらのよ(🏖)う(☔)に、大きな困(kùn )難にぶっつかったような気(qì )がし(💸)たのだった。
この(🚩)妙音(yīn )をつきだ(🚩)し(💱)た小僧(sēng )こそ(🦑)は(🕺)、実(shí )に、後年の森田(🏄)悟由ごゆう禅師ぜ(📈)ん(💒)じだったそうであ(🦑)る。
六 板木(mù )の音
(🍝)次(🧖)郎は愉(🎴)(yú(😣) )快(👫)ゆかいそう(⌚)に笑(📟)(xià(⬛)o )って、事務(🚊)室にはいり(🚘)、す(⬆)ぐ掃除そうじをはじめたが、その時(shí )になって、大(🅱)河(🛒)のに(🍵)っ(🚰)と笑(xiào )った顔(yá )と(🏰)、その(🛌)あとで言った言葉(yè )とが、変に心(🤲)にひっかかりだ(🌈)し(🚠)た。
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