漫画《射精 視力》2行目ライン
射精 視力あらすじ
だが、や(😃)は(🍜)り(💩)わからなかった。で(🤠)、彼(🔐)(bǐ(🍢) )は、孝に(🍌)関する(🏭)、ありとあらゆ(😫)る(🌂)孔(🖕)子(📎)の(🚻)教えを(🏭)、一とおり胸の(♎)中(🧣)で(🆔)くりかえして(🙅)見た。
(🐡)仲(⛵)(zhòng )弓は寛仁大度で、(🎵)も(😗)の(🦆)にこせつかない、しかも、(🥀)徳行に秀(xiù )でた高弟の一人なの(🏩)で、それ(💍)がまるで(🍌)当っていないと(🤔)はいえ(🏜)なかった。しかし(🛬)、それに(🏗)しても、讃めようが少し大(dà )袈裟す(📺)ぎはしないか、と(🥉)いっ(🌸)た気分(fèn )は、門(🏖)人た(🤮)ちの誰(shuí )の胸(xiō(💀)ng )にもあった(🏞)。
楽(🕙)長と孔子の(🏳)眼
「礼は簡に失して(🍭)もならない(🚀)が、(🌕)また過ぎ(💰)てもなら(⏮)ない。９過ぎたる(😽)はな(🚐)お及ばざるがごとしじゃ。人間(🍆)(jiā(🕺)n )にはそれぞれ(📘)に分というものがある(🔟)が、その分を上(shàng )下しないところに、(🍞)礼(🖐)の(🤔)正(zhèng )しい相が(😆)ある。分(fè(🎍)n )を(🐗)越え(🎭)て親を祭るのは、親(qīn )の靈をし(🎷)て(🐥)非礼(✴)を享うけし(🕰)めることになるのじゃ。の(👌)みならず(🚒)、大(🏉)丈(🌁)夫の非礼(lǐ )は(⏭)やがて天下(💥)を紊み(🐈)だるもとになる。親の靈をして天下(🈁)を紊(wěn )るような非礼(lǐ(📴) )を(🏌)享けしめ(🍊)て、何が孝(🥣)行(🔁)(háng )じ(🙀)ゃ(🌠)。」
楽(🐌)長(🧀)はうなずくより(🙉)仕方(fā(🙎)ng )がなかった。孔(kǒng )子はそこでふたた(🚶)び楽長(zhǎ(👇)ng )を座(🚣)(zuò(🦍) )につ(🔇)かせて、言(📹)葉を(㊙)つづけた。
楽長は(🏩)う(🔀)なずくより仕方(fāng )がなかっ(🚪)た。孔子はそこでふ(🧡)たたび(🌃)楽(👥)長を座に(⬅)つかせて、(🧡)言(yán )葉をつづけた。
「２現今では(🚥)、(🥩)親を養ってさえ居(🔗)れば、それを孝行(🕓)だ(🏦)と(🤼)い(🧦)っ(㊙)ているようだが、お互い犬や馬(mǎ )までも養(😵)ってい(🐠)るで(🙏)はないか。孝(🐸)(xiào )行(🐡)には敬うや(🔙)ま(🕉)いの心が大切だ(🌆)。も(🕦)しそれが(😿)なかったら、犬(quǎn )馬を養うのと(🕊)何の(🥣)え(👼)らぶとこ(🥍)ろもない。」
「音楽の(🖋)世界(jiè )は(🔼)一如の世界じ(😈)ゃ。そこで(🚁)は(👭)、いさ(🍘)さかの対立意識も許(👁)さ(🐧)れない。先ず(🤪)一人(ré(🧡)n )々(😠)々の(📎)楽手(shǒu )の心と手と楽器と(🙋)が一(🐛)如(😘)に(♌)なり、楽(🚷)手と(🕶)楽手とが一(⤵)(yī )如(📟)(rú )になり、更に楽手と(🗜)聴(tīng )衆と(🔤)が一(🖋)(yī )如(rú )に(🔨)なって(🥙)、翕如きゅうじょ(💽)として一つの機をねらう。これが未(🚝)発の音楽(lè )じゃ。こ(🤬)の翕如たる一如(🎈)の世(🌼)界(jiè(✍) )が、機(jī )到(🏛)っておの(🛋)ずから振動(🈂)を始めると、(🕘)純如として濁り(🕗)のない音(yī(☕)n )波が人(✡)々の(🅿)耳朶(🧠)を(🚀)打つ。その音(👔)はただ一つ(🗣)で(💦)ある。ただ一つ(⏳)であるが、その中には金音もあり、石音(yīn )もあ(😆)り、それらは(🚣)厳(yán )に独(dú )自の(🦂)音色を保っ(🍐)て(🐇)、決し(🦁)ておたがいに殺しあうこ(🧛)とがな(💥)い。※(「(💖)激(jī(🔣) )」の「さん(⚫)ずい」に代えて(🍂)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとし(🈁)て(🌁)独自を守りつつ、しかもた(🐶)だ一(yī )つの流れに合す(📨)るのじ(🐒)ゃ。こうして、時(😕)間の経過(🚵)(guò(😏) )につ(🎺)れ(🎷)て、高低(🚣)、(🎟)強弱、緩急、さまざま(🐵)の変化を見せるの(👬)であ(🛋)るが、その間(jiān )、(🌈)厘毫りん(🛹)ごうの隙(💧)も(📛)な(🌑)く(🔛)、繹如(rú )え(🕑)きじ(📍)ょとして続いて(🛂)行く。そこに時間的な一(🈂)如の世界があり(🎎)、永遠と一瞬との一(😻)(yī(🔹) )致(zhì )が見出される。まことの音楽という(👛)ものは、こうしたものじゃ。聴くと(❎)か聴(👌)かせ(😉)るとかの世(shì )界では(🔻)ない。まして、自分(🐼)の腕と他(🔎)人の腕を比(👈)べたり、音楽のわかる者とわ(👲)からぬ者とを差別(bié )したりするような世界とは、似ても似(sì )つかぬ(🔼)世(shì(🆙) )界なのじゃ。」
陳(chén )亢ちんこう、伯魚は(⏱)く(👖)ぎょに問(wèn )いて曰く(🌤)、子(😱)も亦(🚚)異聞(🐯)あるかと。対(duì )えて曰(😎)(yuē )く、未だ(⛰)し。嘗(chá(♑)ng )て独り立(lì(🧘) )てり。鯉り(🏑)趨(👾)は(👝)しりて(🧝)庭を過ぐ。曰く(🏚)、(💴)詩(🤚)を学び(🛹)たるかと(💡)。対(duì )えて曰く、(♍)未だし(👮)と。詩を学ばずんば、(😕)以て言うことなし(🔸)と。鯉(lǐ )退しりぞきて詩を学べり。他日(rì )又(💦)独り立てり。鯉趨りて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰く、禮(🗣)を学(🐽)びたるか(😫)と(🗺)。対えて曰(🖼)く(🧢)、(👌)未だしと。礼を学ばずんば以て(🍯)立つことなしと(☝)。鯉退(tuì )きて礼を学べ(🤸)り(💕)。斯の(🗞)二(èr )者を(🕡)聞(wén )けり(🚤)と。陳(👼)亢退きて(🙏)喜(xǐ )び(⏪)て(🕧)曰く、一を問(🕒)いて三を得(dé )たり。詩(📀)(shī )を聞き、(🎽)礼を聞き、又君子の其の子こを遠(🌽)ざくるを聞けりと。
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