次郎(láng )は、朝倉(⬇)先(xiān )生が、開塾最(zuì )初の朝の(⏹)訓(🍘)話(huà(⛑) )くん(🤤)わで、これ(🌽)ほど激はげし(🏒)い言(yán )葉をつかっ(🔒)て、真正面から(📙)塾(❓)生た(🏠)ち(🍗)に非難(ná(🧖)n )をあびせ(😈)かけたのを、(🎵)こ(😀)れまでにきいた覚(jiào )えがなかった。か(🦂)れは(🥝)、まだ(🕳)あと(🖐)に残され(🏍)ている自(zì )分(🤶)(fè(🔎)n )への非(fēi )難が、ど(🙀)ん(🌫)な言葉(🚒)で表現(xià(✴)n )されるかを、身(🕥)がちぢまる思いで(📧)待(dài )っ(🏢)て(🌺)いた。
次郎(láng )は大河の横顔(yá(🤝) )を見つめて、ちょ(⏪)っとの間(jiā(👾)n )だま(📝)りこんでい(💾)た(📰)が、ふと、(🔭)何(🏖)か思いついたように(📀)、(🕺)
かれは(🍾)心(🛤)の中で(📝)強く否定した。しかし(🦗)、否定した(🏤)心そのものが、や(🙉)は(🏂)り、ふだ(😒)んの秩序を失(⌛)った心で(📱)しかなかっ(🧜)た(🌇)のである。
「しか(🌵)し、(🌝)ぼくから先生にそう(👬)申しておいたんじ(❄)ゃありませ(👤)ん(😥)か(♏)。」
だれの顔に(🚡)も、(🆓)何かしら、(🕠)ゆうべとはちがった感情が流(liú(🍇) )れており、互礼ごれいをすまして(🔇)広(guǎng )間(🤖)(jiān )を出(💿)て行(háng )く時のみんなの足(zú )音も、(🙄)これ(🥞)まで(🍥)になく静粛(🎷)せい(🐦)しゅくだった。
解散(👖)するまえに、(👒)朝倉(cāng )先生(shēng )が言った。
しかし、つ(😝)ぎの瞬(🛋)間しゅんかんに、(🎇)かれの頭にひらめいた(🧀)のは(💰)大河無門のことだった。か(🍎)れ(🏰)は、す(🍐)ると、も(🖖)う飯島(🤖)の(❄)存(cú(😬)n )在(zài )を忘れて(🦊)、大河の姿(🌴)(zī )を便所(suǒ )の(💰)あちらこ(🌅)ちらに(🚇)さがしていた。
朝倉(cāng )夫人(ré(🐛)n )は、行(👓)事をお(🌡)わっ(🎎)て空林(🏕)庵に引(yǐn )きあげるま(🛂)えに、(🕛)わざ(🎚)わざ次郎の室にやっ(🐖)て(⏳)来て(🛰)、しば(🎧)らく(😅)話しこんだ。その話の中(zhōng )にこんな言葉もあ(🏢)った。
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