jc えろ gif7

A私は(🚗)此の(🎼)間(🎚)見た(👹)草双紙(🤪)の(➕)中の、旗本の(🍍)若侍(👟)が仲間ち(👗)ゅうげんと力を協わせて美人を(🌐)掠奪する挿絵の事を想い泛かべながら(🙃)、仙吉と一緒に(📿)友禅(📴)の裾模(🐿)様の上(👳)から二本の脚をしっかりと抱きかゝえた。其(🔋)の間に信(🔻)一(🚀)は辛うじて光子を後(🚇)手に縛り上げ(🚝)、漸く縁側(🦃)の(♟)欄干に(🗣)括(📜)り着(🕍)ける。

A「だけど(😣)、こ(🤘)の匂いが(📤)好きになった(🍇)方があって？(🥐)」

A「はばかり(🍔)さま。ひとり(👐)歩きに(🔅)は馴れていますか(🤮)ら」

A　これは、私の文(🌡)章(🔘)で(👛)はありませ(💉)ん。辰野隆先生訳、(🌽)仏(🏁)人リイル・アダン(❓)氏の小話であり(🕶)ます。この短い(✖)実話を、もう一度(🐈)繰りかえして読んで(💆)みて下さい。ゆっくり読んでみて(🏼)下(🍂)さい(📔)。薄情なのは、(🚥)世間の涙もろい(🚸)人た(💦)ちの間にかえって多(🚦)いのであります(🎴)。芸術家は、めったに泣かな(🔔)いけれども、(🌸)ひそかに心臓を破って(🗜)居り(📳)ます。人の悲(👗)劇(🏩)を目前に(🎫)し(🅿)て(🚕)、目が、(👷)耳が、手が冷(🍡)い(😅)けれども(⛩)、(🚔)胸(🖥)中の(🔆)血は(🚦)、再び旧にかえら(💄)ぬ程に激しく(🎼)騒(🕟)いでいます。芸術家は、決し(🏹)てサタンで(🍳)はあ(🐑)りません。かの女房の卑劣な亭(🎍)主も、こ(💽)う考(🔅)え(🐋)て来ると、あなが(🌇)ち非(🎡)難(🎰)する(🌅)にも及ばな(🧖)く(🍋)なった(🕍)よ(🗜)うであります。眼は冷く、(💜)女房の殺人の現場(📤)を(🥩)眺め、手は(😨)平然(🖕)とそれを描写し(🔢)ながらも、心は、なかなか(📛)悲愁断腸(💗)のものが在ったのではな(🈁)いでしょうか。次(♐)回に於いて、すべてを述べます。

A　(🚅)外はぞろぞろ人の流れ、た(👩)い(🏸)へんで(💂)ご(🌱)ざいます。押し合い、へし合い(✴)、み(🎶)んな一様に汗(🆙)ばんで、それでもすまして、歩いています。歩い(🥄)てい(🚖)て(👿)も、何ひと(🏑)つ、こ(💣)れという目(📹)的は無(🌝)いのでござ(🧝)い(🐖)ま(😓)す(🚾)が(🥟)、けれども(🛺)、み(🔲)なさん、(🤗)そ(🏊)の日常が侘(💰)びしい(😒)から、何やら、ひそかな(🗑)期待を抱(🗂)懐(🐖)していら(🤹)して(☕)、そうして(🌄)、すまして夜(💨)の新宿を歩いて(🔻)みるの(🏌)で(👠)ご(👅)ざい(🐳)ます。いく(🕑)ら、新宿(🍶)の(🏿)街を行きつ戻りつ(👣)歩いてみても、い(👵)いこ(〽)とは(🛋)、(📩)ござ(🕙)い(😣)ませぬ。それは、もうきまって居り(🛩)ます。けれども幸福は、それをほのかに期待で(👔)き(🚐)る(🤑)だけ(💂)でも、そ(🛋)れ(🕣)は幸福なのでご(📀)ざいます。いまのこの世(💳)の中で(🗞)は(⏫)、そう(📟)思わなけ(📣)れば、なりませぬ(🐋)。老博士は、ビヤホールの廻転ド(💐)アから、く(😶)る(🚎)り(🚝)と排(🏍)出され、よろめ(🍰)き、その(🍗)都会の侘びしい(🚑)旅(⛔)雁りょがんの列に身を(🌸)投じ(🤓)、た(🎆)ちまち、も(🥓)まれ(🔡)押されて(🚯)、泳ぐよう(💁)な恰好で旅雁(🌏)と共に流(🕟)れて行きます。けれ(😐)ども、今夜の老博(🈚)士は、この新宿の大群(🌝)衆の中で、おそらく(🆎)は一ばん自信の(🧡)ある人物なのでございます。幸(❗)福(🗾)を(🧠)つかむ確率が最も(🌄)大きい(♏)の(🉑)でございます。博士は、ときどき(🍘)、思い出しては、にや(🥙)にや笑い、ま(💑)た(➿)、(🍥)ひとり、ひそか(🦊)にこっく(💯)り(🚗)首肯して、もっともらし(🐐)く(😙)眉を(🎽)上げ(🚈)て(😵)吃きっとなって(💕)みたり、あるいは全く(🍬)の不良(🚔)青少(🎞)年のように、ひゅ(🚈)うひゅう下手な(⏬)口笛をこころみたりなど(💼)して歩(🙄)いているうちに(🅾)、どし(🕙)んと、博士にぶつかった(🌚)学生が(😐)あります。けれども(✨)、それは、あ(🗾)たりまえ(🥓)です。こん(🐖)な人ごみでは、ぶ(😌)つかる(🗺)のがあたりまえでございます。な(🕒)んということもございません。学生は、そ(🕐)のまま通りすぎ(🙉)て行きます。し(🌃)ばら(🐏)くして(🕓)、また(🚽)、どしんと博士にぶつ(🗡)かった美しい令嬢(👑)があります。け(🥐)れ(🌦)ど(🚕)も(⏺)、これもあ(➡)たりま(⏯)えで(⚫)す。こんな混雑では(🌙)、ぶつ(🗞)かるの(⛴)は、あたり(🍘)ま(🚵)えのことでござい(🗒)ます。なんと(🍣)い(🚎)うことも、ござい(🌾)ませぬ。令嬢は、通り(🦊)すぎて行きます。幸福は、まだまだ、おあずけ(✏)でございま(💠)す。変(🕸)化(☔)は、(💔)背後(🐗)から、や(🐸)って来ました。とん(🧞)とん、博士の脊中を軽く叩(🥤)いたひと(📐)がご(🐝)ざいま(😃)す。こ(🐕)んどは、ほんと(🤒)う。」

A昔は遊芸を仕込むに(🚸)も火の(🍹)出るような凄すさまじ(👋)い稽古をつけ往々お(🔒)う(🧤)おう弟子に体刑た(😟)いけい(🥂)を(🚾)加えること(💲)が(😒)あったのは人のよ(🎡)く知る通り(😯)で(🕘)ある本年〔昭和八年〕二月十二日の大阪朝日新聞日曜のペ(🚳)ージに「人形(🐾)浄(📧)瑠璃じょうる(☕)りの血ま(📽)みれ修業」と題して小倉敬二君が書いている記(🥍)事を見るに(❎)、摂津大掾せっつのだいじょう亡き後の(🐤)名(🚘)人三代目越(🆎)路太夫こし(💀)じだゆ(👙)うの眉間(🐨)みけんには大(📎)き(🤟)な傷痕(📱)きずあ(🕐)とが三(🕊)日月型に残っ(📡)ていたそれは師匠(💑)豊沢団七か(📢)ら「いつになった(🚳)ら覚えるのか」と撥で突き倒さ(🎷)れた(🚞)記念で(⛺)ある(🔝)というまた文楽座の(📇)人形使い吉田(🔳)玉次(🍂)郎の後頭部(🏔)にも同(😩)じ(🐷)よ(🚥)う(🌥)な(😓)傷(❣)痕がある玉次郎若かり(🌰)し頃「阿(➰)波あわの鳴(🍋)門なると」(🔚)で彼の(🙍)師匠の大(🍊)名人吉田(🈯)玉造が(⛷)捕とり物も(🏜)のの場の十郎兵(⬜)衛(🤝)を使い玉次郎が(🛬)その人形の足を(✊)使った、その(🌇)時キット極きまるべき十郎兵衛の足がいか(🏵)に(💓)しても師匠(⏩)玉造(⛵)の気(🌘)に入るように使えない「阿呆め」(🧦)と(🔉)いうなり(🔫)立(😣)廻りに使っていた本身(🏽)ほんみ(😶)の(🍸)刀で(🗣)いきなり後頭部(🏖)をガ(📡)ンとや(🏆)られたその(🍶)刀痕が(🐄)今(🐐)も消(🖕)えずにいるので(💗)ある。しかも玉次(📜)郎を殴(🌦)な(♑)ぐっ(🤰)た玉造もかつて師匠金四のた(✨)めに十郎兵(🤟)衛の人形をもって頭(🛒)を(😀)叩(🥜)き割られ人形が血で真赤まっかに染そまった。彼はそ(🛂)の血(🗂)だらけになって(⏫)砕く(🐞)だけ飛んだ人形の足(🚒)を師匠(🐲)に請こうて(🦗)貰(🎲)い受(🆓)け真綿に(😪)くるみ白(🌋)木(🙆)の(💓)箱に収めて、時々取り出しては慈母じぼの(👥)霊前れいぜんに(✍)額ぬかずくがご(😴)とく礼拝した(🙊)「この人形の(🦁)折檻せっ(👦)か(🖤)んが(🙊)なかったら自分は(📐)一生凡(⏭)々ぼんぼ(🌱)んたる芸人の末で終ったかも知れ(👷)ない(💫)」としば(🌒)しば泣いて人に語った。先代大(🗄)隅太夫おおすみだゆうは修業(🦄)時(🍩)代(🎧)には一見牛のように(🤺)鈍(🕛)重どんじ(🏂)ゅ(👆)うで「(😙)のろま」と呼ばれて(🏵)い(🎵)たが彼の師匠は有名な(🔠)豊沢団(🗺)平(🌁)俗に「大団(🤷)平」と云われる(⛎)近(🌁)代の三(♑)味線の巨匠きょしょうであったある時蒸し暑(😜)い真夏の夜にこの大隅が師匠の(⤴)家(📪)で木下蔭挟合戦このしたかげはざまがっせ(🚃)んの「壬生(🌤)みぶ村」を(📔)稽古(🐬)しても(🍬)らっ(📒)ていると(⏫)「守まもり袋(🧕)ぶ(🎧)く(🍡)ろは(👼)遺品ぞ(🤫)と」という(😿)くだり(🛥)がどうし(🏰)ても巧うま(🛍)く語れない(✋)遣やり直し遣(🥜)り(📬)直して(☕)何遍なん(🤝)べん繰(🐴)り返してもよ(🌰)いと云ってくれない師匠団平は蚊帳(🍉)か(👇)や(✏)を吊つ(🕔)っ(📔)て中(🎺)に這入って(🛠)聴きい(🚳)て(📨)いる(🍓)大隅は蚊かに(👖)血(⛽)を吸われつつ百遍、二百遍、三百遍(⏰)と(🎇)際限もなく繰り返しているうち(🧚)に(🛰)早や夏の夜の明け易やすくあたりが白み初(🏡)めて来て師匠もいつかく(🧙)た(🐄)び(🖼)れたので(🤫)あろう寝入ねいってしまったよう(🚞)である(🥁)そ(⚽)れでも「よし(😌)」と(🤼)云っ(🆑)てく(🍑)れないうちはと「(🈳)の(🔊)ろま」の特色を発(🏫)揮(🈚)はっきしてどこまでも一生懸命けんめい根(📏)気よく遣り(🤡)直し遣り直(📭)して語っているとやがて「(♈)出来た(📿)」(🏙)と(🐆)蚊(📷)帳の中から団平の声、寝(🦁)入(🤡)っ(🌻)たように見えた師匠はま(🍔)んじりとも(📈)せずに聴い(🕥)ていてくれたのであるおよそかくのごと(💁)き逸話い(🍮)つわ(🌺)は枚挙に遑い(🚠)とまなくあえて(🥂)浄瑠璃の(🏐)太(📁)夫や人形使(📒)いに(🛸)限(🆗)っ(😯)たことではな(🌙)い生田い(🖖)くた流(👙)の琴(㊗)や(🎛)三味線の伝授に(☕)お(🌬)いても同様であったそれに(🧤)この方の師匠は大概たいがい盲人の検校で(📍)あったから(📕)不具者の常とし(🐄)て片(🍃)意地な人が多く勢い(👐)苛酷か(📹)こく(✡)に走った(🙅)傾かたむ(⏸)きがないでもあるまい(🍻)。春琴の師匠春(🌔)松検校の教授法(😼)もつと(🌫)に厳(🙏)格をも(🐻)って聞えていたことは前述(🐆)のごと(📖)くややもすれば怒(🥀)罵どば(🔹)が(🐢)飛(🔏)び手(🖤)が伸(📃)び(🌴)た教える方も盲人なら(🐁)教わる(🌮)方(🚭)も盲(💯)人の場合が(⛺)多かっ(🐨)たので師匠(😩)に(🐩)叱しから(😥)れたり打(🕸)たれたりする度に少(🔢)し(🌽)ずつ後ず(🌊)さ(🔉)りをし(🏚)、ついに(🍭)三味線を抱(♿)かかえたま(😸)ま中二(🏓)階の(🗣)段(🔗)梯子だん(🔭)ばしごを(🔤)転げ落ち(👢)るような(👳)騒さわぎも起っ(💓)た(🍳)。後(🚳)日春琴が(📖)琴曲指南の看(🛩)板を掲か(🚈)か(⭐)げ弟子を取るようになってから稽古振け(🐭)いこ(🕐)ぶ(🚈)りの峻烈しゅん(🍯)れつを(🌈)も(📴)って鳴らしたのもや(💽)は(📼)り先師の方法(🚌)を蹈襲とうしゅ(🌭)うしたの(⤴)であ(🧦)り由来する所がある訳なのだが、それ(🏆)は佐助を教えた時代から既すで(💋)に(💋)萌(📚)きざし(🍵)ていた(🀄)ので(🧞)あるす(🖨)なわち幼い女師匠(😹)の遊戯ゆうぎから始まり次第に本物に(🧣)進化したの(✈)である。ある(👃)いは云う男の師匠が弟子を折(🎏)檻する例(🌰)は多々ある(🍥)け(📐)れど(🍨)も女だてらに男の(😅)弟子を打(🤫)ったり殴なぐ(⏬)っ(🚨)たりしたという春琴のごと(😹)きは他に類が少いこれをもって(🚴)思うに(🔩)幾分(🌊)嗜虐(🙀)性しぎ(😘)ゃくせいの傾向があった(🍸)のではないか稽古に事(🛐)寄せ(😙)て一種変(🌈)態(🎹)な性慾せいよく(😡)的快味を(👺)享楽きょうらくし(😐)ていた(⏹)のでは(😓)な(🤸)いか(⏹)と。果してしか(🕺)るや(🎒)否いなや(🚜)今日にお(🛰)いて(😿)断定を(🆙)下すこ(🚟)と(📈)は困難(👒)である(🚉)ただ明白な一(🐒)事は、(🍵)子供がままごと遊びをする時は必ず大(🎗)人(🎷)お(💊)とな(🐫)の真似をす(👂)る(🗓)されば(🔥)彼女も自(🏬)分は検校に愛せられていたのでかつて己おのれ(👮)の肉体に痛(🍷)棒つうぼうを(🛸)喫きっし(👑)たこと(⛲)はないが日頃の師匠の流儀りゅうぎを知(🌁)り師た(😼)る者はあのよ(💇)うにするのが(🚺)本(🚌)来であ(🎁)ると幼心(🐟)に合点がてんして、遊(🎉)戯(🐯)ゆうぎの(🌆)際に(🥣)早くも検校の真似をす(🎁)るに至ったのは自然の数す(🐷)うであ(⤴)りそ(⬛)れが昂こうじて習い性となっ(🐌)た(⬆)の(💆)で(🥡)あろう