日本《sex education えろ》2行目ライン
sex education えろあらすじ
台(tái )所の入(🔙)り口から、声(🔗)をかけな(🍟)がら土(💋)間のところに来(❗)て(😴)立つ近所の婆(💂)ばあさんもあった(🌸)。婆さんはあた(🌟)りを見(🚩)回しな(🕰)がら言(🕧)った(🙎)。
「半蔵さ(🔱)んはま(💚)だ若い。」と幸兵衛(wèi )は言っ(🎲)た。「まる(🍡)き(🧜)りお(🕊)役(🌙)人に(💼)誠(chéng )意(yì(🚣) )のないものな(⛵)ら(🤭)、一(😬)文もんだってお手(🎑)当(dāng )て(🐧)なぞ(🛷)の下がる(🔲)もんじゃ(🚇)あり(😋)ません。」
その日(rì )から、(🏊)半蔵は両国橋の往いき(👂)還かえ(🗓)りに筑(zhù(👷) )波(👢)(bō(🍯) )山(shān )つくば(⬆)さ(🚇)んを望むようになった(♟)。関(wān )東(👢)の平野(🐺)の空がなん(🏆)と(💺)なく戦塵せん(😞)じんにおおわ(💫)れ(🛏)て来(🥍)たこと(🎬)は、それだけ(👈)でも役人たちの心(🧝)を奪い(💼)、(♟)お役所の(❄)事(🤩)務を滞らせ、した(🍃)がって(🅰)自分(fèn )らの江戸滞在を長引(😸)かせることを恐れ(🧜)た。時(shí(🐦) )には(🚴)九(jiǔ )十(shí )六(😥)間けんか(🕊)らある長(zhǎng )い橋の上に立って、木(🕞)造の欄干(🦈)(gàn )に倚よりかかりながら丑寅うしとらの(😤)方角(🐿)に(🕜)青(🤢)く光る遠い(💈)山を望んだ。どんな暑苦しい日で(👔)も、そ(📮)こ(✊)ま(⛱)で(🍌)行くと(🛃)風が(🗯)ある。目(🖊)(mù(🐩) )に(😢)ある隅(🌟)田川す(🏦)み(🚁)だがわも彼には江戸の運命(😂)と切り離して考えら(🈷)れ(🏰)ないようなものだっ(🐣)た。どれほ(🖇)ど(🐅)の米(🤦)穀(yù )を貯たく(🖕)わえ、ど(📫)れほどの御家人旗本を養うためにあるか(🚚)と見(jià(⌛)n )えるよう(🌫)な御(🌏)蔵(🕰)お(🈲)くらの位(🍿)置はもとより、両(liǎng )岸にある形勝(👾)の地(🧘)のほとんど大(🌏)部分も武(🤡)家のお(🧠)下屋敷(fū )で占められている(🛒)。お(📻)そらく百(bǎi )本杭ひ(🥨)ゃっぽ(🗓)ん(🎠)ぐい(💑)は河水の氾(🛢)濫はんらんからこの河岸か(🐪)し(😷)や橋梁(〰)き(😓)ょう(🚞)り(👂)ょう(🏭)を(🎛)防ぐ(🍔)工(😥)事(😲)の一(👯)つであろうが、大川(chuān )橋(qiáo )（今(🗻)の吾妻(🎅)橋(🍴)あず(💻)まば(💴)し）の方からやって来る隅田川の(⬆)水はあだかも二(🕯)百何十年の歴史を語るかのように(🍀)、そ(😀)の(⏸)百本(🚘)杭(háng )の側(🥊)に最も急な水勢(🥃)を見せながら、(✈)両(🎹)(liǎng )国の橋の下(💦)へと(👠)渦うず(🐅)巻(quàn )き流れて来(lái )ていた。
近(jì(🦏)n )く(🐛)にある河かわのところま(🚚)で(🐝)浪士は後ろ(🖤)手に(😢)くくった百姓(xìng )を引(🖖)き立てた。「天誅(zhū )」とはどういう(🛩)わけ(🚉)かと降(🍶)(jiàng )蔵が尋ねると(📼)、天(💑)誅とは首を切る(🚃)ことだと浪士(shì )が言(📋)って見せる。不(bú )幸な百(💭)(bǎi )姓(xìng )は(👄)震(🔄)(zhè(⛹)n )えた。
「そのことで(📗)すか。今じ(🌃)ゃ第四(sì )帙ちつまで進行(🏖)してお(📘)ります(🏙)。一帙四巻としてあり(😘)ま(⛵)すが、もう(🕷)第十六の巻(🧦)まき(📬)を出(chū )し(🌆)ました。お聞き及(jí )び(🕐)か(🎌)ど(📄)うか知(🆖)り(🥝)ませんが、その上木じょうぼ(🍗)くを思い立(🖐)った(🍇)のは座光(✖)寺の北原(yuán )稲雄で(🀄)す。これにおりま(😉)す今村(cū(🗜)n )豊(fēng )三郎の兄に当たります。」正(🧣)(zhèng )香が答え(🔇)た。
「そり(➡)ゃ、半蔵。老(lǎo )人ばかりな(🌗)ら(⏲)、最初から筑(zhù )波(bō )山(shān )つくばさ(📢)ん(✏)には立て(🏄)こもるまい(🏴)よ。」
(♏)こんな(🆎)こと(🐃)から浪(làng )士(🙋)らの疑(♈)(yí )いは解けた。そこへ(🔋)三人(rén )が持ち出(🍆)して、及ば(🎋)ずながら斡(⏳)旋の労を執りたいとい(🥧)うは、浪士らに間道の通(🎬)(tōng )過を(💓)勧め、(😁)飯田藩(fā(📕)n )との衝突を避けさせたいということだった(🚢)。正香や(🈹)豊三(sān )郎(🙉)は一応浪(🛵)士らの意向を探りにやって来たのだ。もとより(🕙)浪(làng )士側でも(🔯)戦いを好むもの(🎓)ではない。飯田(tiá(🎭)n )藩を傷(shā(🐨)ng )つけ(✋)ずに済(😂)み、また(😇)浪(🚨)士(⛸)側も傷つかずに済(🀄)(jǐ )むようなこの(🏠)提案(à(🏁)n )に不(bú )賛成のあろうはずもない(🔎)。異議なし。そ(✝)れを聞(💸)(wén )い(⚡)た三(sān )人(rén )は座(zuò )光寺の方に待っ(👲)ている北原稲雄(🆖)へもこの情(😒)報を伝え、飯(😚)田(📦)藩(fān )とも(😵)よく交渉を重ねて(👅)来る(🎧)と(🎄)言って(🗺)、(🧟)大(🍹)急ぎで帰っ(🈚)て行った(🌼)。
夜(yè(🥗) )、武(wǔ )田(🐎)たけだ本(🐞)陣(🦂)(zhèn )にあてられた片(🎬)桐(🐓)の問屋(wū(🐃) )へは、飯(🍪)田方(fāng )面(🏦)から、豊(👡)三郎が兄の北(💞)(bě(🚫)i )原稲(dào )雄と一緒(📴)に早駕(jià )籠(ló(🖱)ng )か(⛳)ごを急が(🚒)せて来(lá(❤)i )た。その時(shí )、浪(🎑)士側(cè )で(😤)は(🌇)横田(tián )東四郎と(🔚)藤(té(🐊)ng )田ふじた小四郎と(🥠)が応接(🚘)に出(chū )た。飯田藩(🏟)として間(jiān )道の通(🗂)過を公然と許す(🎽)ことは幕府(🚒)に(🖕)対し憚(👆)(dàn )はばかると(🥗)ころ(🌠)があるからと言(yá(🙈)n )い添(tiān )えなが(🧝)ら、北(běi )原兄弟は町(👄)(dīng )役(💜)人との交渉の(💙)結(jié )果(💊)(guǒ )を書面にして携(xié )えて来(lái )た(💔)。その書面には(🏗)左の三(🐩)つの条(🕸)(tiáo )件が認し(🔑)たためてあった。
後殿しんがりの浪士は上伊那(♊)から引ッぱって(🎧)来た百(🔩)姓を(🥘)なかなか放そ(🔬)うとし(😝)なかった(🈳)。その(👦)百姓は年のころ二(èr )十六、七(🛫)の働(🐗)(dòng )き(👅)盛(🥔)りで、荷物を持ち運(💝)ば(⏪)せるには屈(🆔)強(🎸)な体格(gé(🕸) )をしている。
香(🏐)蔵は中津川(👆)にある問(🕐)屋の家を出て(🌗)、同じ町に住む景蔵(zāng )が住(zhù )居すまい(🚚)の門口から声をかけた(🚏)。そこは(📕)京都の方(fāng )か(🎄)ら(📁)景蔵(zāng )をた(🔅)よって来て身を(👉)隠したり(👷)、しば(🏸)らく逗留とうりゅうしたりして行くような幾(jǐ )多の志士たち――たとえば、内藤(🎻)頼蔵(🚆)ないとうらい(💍)ぞう、磯山(🌃)新(xīn )助(🌋)いそや(🏯)ましんすけ、長谷川鉄之進(😤)はせ(➡)がわてつ(➖)のしん、(🌤)伊藤祐介(🔪)いとうゆうす(😑)け、二荒(huāng )四(sì )郎(😘)ふたらしろう、東(🕒)田行(háng )蔵(zāng )ひがしだこうぞうらの(🧞)人たちを優(yōu )にかばいうるほ(🔑)どの奥(ào )行きの深(shēn )い本陣である。そこはま(👅)た、過(🔩)(guò )ぐる(✖)文久二年の夏、江戸屋(wū )敷の(🐉)方から来(lái )た長(⛪)州侯(hóu )の一行(📍)(háng )が木(mù )曾街(jiē(📋) )道経由で(🐯)上(shàng )洛(luò )じ(🍹)ょ(📱)うら(📄)く(🎸)の途(🤨)次、(🌔)か(🍡)ねて(📴)の藩論たる公武(💩)合体、航海遠略(🌴)か(🍼)ら破約(💝)攘夷(yí(🛵) )じょう(🥊)いへと、大きく方向(🏠)の(🗣)転換を試みるための中津川(💹)会議(yì )を開いた(💨)由(yóu )緒(🚥)ゆいしょ(🔥)の深(🈯)い家で(🚐)もある。
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