「なに?(😻) 陽(yáng )貨(💂)からの(🔺)贈物じゃと?(🐬)」
(小人(🐫)がつけ上(shàng )る(😅)の(💕)も、怨(yuàn )む(👑)のも、(🎓)また嫉妬心を(⛔)起すのも、結(jié )局(jú(🕴) )は自分だけがよく思われ、自分(fèn )だけ(🦑)が愛(👥)さ(🕺)れた(🐶)いからだ。悪の根(🐡)(gēn )元(yuán )は何と(😒)いっても(🈂)自分(😢)を愛(🥠)(ài )し過(guò )ぎ(📀)ることにある。この根本(🎉)悪に眼(🚶)(yǎn )を(🥝)覚(💢)まさせない限り、彼等(🙎)はどう(🍇)にも(🎴)なる(🚟)もの(🕡)では(🚥)ない(🐺)。)(📶)
7 子(💆)(zǐ(🍆) )曰く、君(🧒)子(🧝)は人の美を成し、人(🙏)の(🔫)惡を(⛽)成さず(🔯)、小(😖)人(🎹)は是に反すと。(顔淵篇(piān ))
彼は(⚪)、忌(🐙)々しそうに、窓からぺッと唾(👾)を吐い(🦀)て、青空を(🐩)仰いだ。すると(🌄)、(🥉)彼は、そこにもう一(🏗)度(dù(🍑) )、ちらと孔子の眼(🚃)を見た(🛹)。相変(🥋)(biàn )ら(💙)ず微(wē(😒)i )笑を含(hán )ん(⛱)だ深(shēn )い眼である。
子曰(🎱)(yuē )く、雍ようや(🥫)南面せし(👼)むべしと。仲(zhòng )弓(📛)、(🐞)子桑伯子を問う。子曰く、(👲)可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けい(🐕)に居りて簡を行い(💒)、以て其の民(🗿)に(🕛)臨まば、亦可な(🗯)らずや。簡に居りて簡(🦓)(jiǎn )を行(háng )わば、(❤)乃(🍖)ち大簡た(🐕)いかんなることな(🚂)からんやと(🛂)。子曰く、雍の言然(📖)(rán )りと。
(👒)しかし、孔子の答えは(🎎)、極めて無造作であった。彼(🌇)(bǐ )は相手の言(❣)葉に軽くうなず(♟)き(🛰)ながら、
孔(🔗)(kǒng )子は、しかし、そ(🛑)れには答(dá(🍅) )えないで、また歩(bù )き出(👨)した(💫)。そし(🏿)て独(🚧)言(yán )のように云った(🔢)。
9(🍵) 子貢(gòng )問(wèn )う(🕳)。師と商(shā(✍)ng )とは孰れか賢(xián )(まさ)(🐈)れると。子(🧙)曰(yuē )く(🏪)、師(shī )や過(guò(🐡) )ぎたり、商(shāng )や及(jí(🔧) )ばず(🎈)と。曰く(👑)、(👑)然(rán )らば則ち師愈(🐟)((🗜)まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎたる(🧥)は猶(🚬)お及(jí )ばざる(🌰)が(🤷)ごと(❤)しと(🏃)。(先進篇)(😉)
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