『まあ(🈹)、お前達まへたちは(💘)何な(🎇)にをそんなに爭あらそつて居ゐるの(❓)です。』
か(🕑)つ(🔃)みさん(🔅)の口(kǒu )から出(♏)て来る話は、昔ながらの「叔(shū )父(🐍)おじさん、叔(shū )母さん」だ。その時、青(qīng )山の(🥚)姪はかつみさん(🧡)の「(🥝)ちょうど(🤶)」を聞(wé(🏟)n )き(😱)と(🌲)が(💡)めて(🗯)、
吾(🛠)妻橋あ(💣)づまばしの手前てまへ(✍)で見(☝)みた川かは(🔮)が大お(🖇)ほきいと思おもひましたら、(💫)木(🌹)曽(😙)(zēng )川きそがははそれより(✌)も大(dà )おほきな川かはでした。
と(🏘)父(fù(🚆) )とう(🐟)さんが(📀)尋(🥋)たづね(🔳)ま(😾)し(🌦)たら、鶺鴒(🙌)(líng )せいきれは尻(kāo )尾しつぽを振ふつて、
「次郎ちゃん、おもしろい言葉(🦇)があるよ(🎣)。」と、私(🧗)は言った。「田舎いな(❇)かへ引っ込むのはね、社会(🛐)から遠くな(🥪)る(📔)のじゃなく(🍨)て、自分(🛌)らの虚(xū(⛲) )栄から遠く(❇)なる(💯)のだ。と(📅)いう言葉があ(🚯)るよ。勉(🈳)強(📧)(qiáng )のできるのは(🎁)田舎(🏭)だね。お前のように(👰)田舎にいて(🛍)、さび(🐟)し(🌩)さと(📙)戦うのもいい修業じゃないか。」
父とう(💐)さ(🚦)んも馬(💮)籠まごめの(🍈)やうな村むらに育(yù(😳) )そ(🎩)だつた子供こども(🌧)です。山(🙊)道や(🙍)まみち(🥗)を(😃)歩あるくのに慣な(🤧)れては居ゐます(🐻)。それにし(🏆)ても(🍈)、『みさやま峠(🥐)たうげ(🧖)』は見上(shà(🤕)ng )みあ(🗒)げるやうな險けはしい山(🎸)坂やまさ(🖋)か(🕵)で(🌻)した。大人(rén )おとなの足あしでも(⛷)なか/\骨(🤯)ほねが折(shé(🔯) )をれる(🌃)といふくらゐ(🗑)のところでし(⛏)た(🏾)。何故(🏛)なぜ、伯父をぢさんがそん(💝)な山(shān )越やまごしにかゝつたか(🔁)といふに、早(🔦)は(🔐)やく皆みん(🔨)なを(🌁)連(lián )れて馬(➗)車(✨)ばし(⚡)やの(👗)あ(🐨)るところまで(♊)出(chū )でた(⚾)いと(🕞)考(kǎo )かんがへたからです。木(⏯)曾(céng )き(🤸)そ(🔋)は山(🤛)やまに(🌹)圍(📠)かこまれ(🚤)た深ふか(🗓)い谷(🔤)間たにあひのやう(🦀)なところで(🔄)すから、どう(⛷)しても峠たうげ一ひとつだけは越(👰)こ(🏜)さなければ成(🎳)(chéng )ならな(🏘)かつたのです。何(hé )なんと(✊)言いつても父とうさんはまだ幼少ちひさかつたものですから、友伯父とも(💇)をぢ(💬)さんや(🎆)吉き(🏴)ちさんのや(🍝)うには歩あるけ(😜)ません(🕊)でし(🏇)た。
私(sī )は自(zì )分(🐩)で自分に尋(🏣)ねてみた。
祖父おぢい(🖇)さんは(👄)、父(📳)と(🍆)うさんに書(shū )かいた(🏀)物ものを呉く(🔙)れ(💀)ま(🍸)した(📼)。好(hǎo )す(📳)きな燒(🐒)米(🌵)やきごめでも食たべながら田(tián )舍ゐ(🍜)なか[(📽)#ルビの「ゐなか」は底本(🅾)(bě(🐅)n )では「ゐか」]で本ほんを(🍨)讀よまうと(🥐)いふ祖(zǔ )父お(🐂)ぢいさん(♉)のこ(📰)とですから、父とうさん(🗾)が東京とうきや(💙)うへ行いつてから時(🖐)々と(😅)き/″\出(🏊)だして見みる(🈲)や(⛽)うにと言(🕑)いひまして、少(shǎ(🗒)o )年せうねんのためにな(🤘)るやうな(😭)教(jiāo )訓(xùn )をしへを(🕢)七(🌗)枚まいばかりの短冊(cè )たん(🐁)ざくに(😣)書かいて呉(wú )くれ(💢)ました(🌗)。[#底(🐜)本では「。」が脱字(🏹)](🎃)それを紙(zhǐ )かみに包(bāo )つ(🕍)ゝみ(🍫)まして、紙か(⛪)みの上うへに(🏢)も父とうさん(🏠)を送(sòng )お(🌑)くる言葉(yè )ことばを(🥐)書かい(💃)て呉くれました(🖖)。
「(🚀)次郎ち(👶)ゃん、お(🏨)も(💴)しろい言葉(🔋)(yè )があ(⏲)る(❌)よ。」と、私(sī(🦃) )は言っ(⛏)た。「田舎いなか(🐆)へ(☕)引っ込むのはね(👘)、社(shè )会から遠くなる(🍽)のじゃな(🕧)くて、自分(fèn )ら(🤸)の(🥘)虚栄(🤓)から遠(yuǎn )く(📕)な(🏹)るのだ。と(🎧)い(🐺)う言(yán )葉(🌑)(yè )があ(⏳)る(🤠)よ(🦈)。勉強のできるのは田(tián )舎だね(👖)。お前のよ(🚙)うに田舎にいて、さび(👫)しさと戦うのもい(📵)い(📸)修(🈯)業じゃ(🧜)ないか。」(🛐)
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