島 風 えろ7

A「済んでるよ勿(♎)論もち(🖱)ろん、もうあ(⌛)の(🏦)犬は(📘)一年と七(🙈)箇月にな(👠)るん(🖋)だ。―――それ(🍂)よりあれ(🀄)をどうし(🐾)て(⭐)家へ連(🦌)れて行(🎻)くかが問題(✍)だな、大阪ま(👭)で汽車で、それから自動車ででも行くか」(💾)

A「美人(🅱)じゃありませ(🍰)んよ(🎱)。」

A「ちよつ(🐖)と竜宮(🎽)に(🐎)ゐ(🏜)るうち(🛠)に、あなた(👓)も、ばかに食(🧦)ひ意地が張つて来ま(😴)したね。それだけは、食べるものでは(🎞)無(🏝)い(🎹)や(📈)うです。私にもよ(⬜)くわか(🎮)りませんが、その貝の中(🦋)に何かは(🖖)ひ(😜)つてゐるのぢやないんですか？」と亀は、ここ(🥄)に於いて、かのエデンの園の蛇の如く(➖)、何やら人の好奇心をそそるやうな(🎉)妙な事を、(🏰)ふいと言(😃)つた。やは(🍕)り(🏖)これ(📫)も、爬虫類共通の(🤥)宿命なのであらうか(👂)。い(🤵)や(📍)い(🌠)や、さうきめ(⬅)て(🥡)しまふ(✨)のは(🕙)、こ(🚨)の善良(📬)の亀(📕)に対して気の毒だ。亀自身も以前(🛥)、浦島(🍵)に向つて、「しかし、私は、エデンの園の蛇では(🎈)ない、はば(🕖)か(🚧)りなが(🐡)ら日本(📮)の(🔈)亀だ。」と(😜)豪語(🥄)して(🤠)ゐる。信じ(🛐)て(📡)や(🍍)らなけり(🔳)や(⛑)可哀想だ。それにまた(🗑)、こ(👫)の亀のこれ(🌝)までの浦島(🤨)に対する態度から判断しても、(🔠)決してかの(📬)エ(🎵)デン(😶)の園(🔭)の蛇(🌱)の(🗳)如く、佞奸邪智(👟)にして(👷)、恐ろ(🕝)しい破滅の誘惑を囁くやうな(🎩)性質の(❔)ものでは無いやうに思はれ(🍾)る。それど(🧚)こ(♌)ろ(🛫)か、所(😠)謂(🔯)さつきの鯉の(🎼)吹(🚰)流しの、愛(🐁)すべき多弁家に(🗒)過ぎない(🥩)の(🙊)ではな(🍭)いかと思(👼)はれる。つまり、何の悪(🐵)気も無かつたのだ。私は、そのやうに解したい。亀は、さらにまた言葉をつづけて、「(🏂)でも、(👆)その貝は、あけて見ないは(🏋)うがいいかも知れま(🐆)せん。きつとその(🖕)中(🤥)には竜(🐿)宮の精(🔛)気みたいなものがこも(🎚)つてゐる(🤶)の(🕛)でせうから。それを陸(🥀)上であ(🛳)けたら、奇(👈)怪(🧢)な蜃気楼が(🎽)立ち(🍇)昇(📳)り(🚱)、あな(🚆)たを発(😬)狂さ(🕑)せた(🕷)り何(🔪)かするかも(🛌)知れな(⛎)いし、或い(🚻)はまた、海の潮が噴出して大洪水を起す事(😉)な(⛸)ども無(🍕)いと(🛀)は限らないし、とにか(🚵)く(💭)海底の酸素を陸(📨)上に放散(📧)させては(🦒)、どうせ、ろくな事が起(👉)らないやうな気がしますよ。」(🤘)と(🐺)真面目に言ふ(🧔)。

A　京都に(💖)「わらんじや(👌)」と云う(😯)有名(🎭)な料理(📻)屋が(😈)あって、こゝの家では近頃まで客間に電燈をとも(🌱)さず、(📈)古風な燭台(🎿)を(🚲)使う(📜)のが名(🕊)物に(🚂)な(📿)っていたが、こ(🎠)としの春、(⛽)久しぶりで行って(👥)みると、いつ(🤡)の間に(🛌)か行燈式の電燈を使うようになってい(⚾)る(♎)。いつからこうしたのかと聞くと(🎞)、去年から(🦈)これにいたしまし(😪)た。蝋(👊)燭の灯(🥢)で(🕹)はあまり暗すぎ(💦)ると(🍣)仰っしゃるお客(🔠)様が多(🌥)い(🔬)ものでご(🍁)ざりますか(🐦)ら、(🛑)拠(🏆)んどころな(😨)く(📳)こう云う(🦎)風に致しまし(😋)たが、やはり昔のまゝの(📆)方がよ(🍉)いと仰っしゃる(🔰)お方には、燭台を持って参りま(🚈)すと云う。で、折(🥀)角(😕)そ(🈂)れを楽(🗂)しみに(🌫)して来たのであるから(👡)、燭台に替え(📻)て貰ったが、その(🌉)時(🌖)私が感じ(🔴)たのは、日本の漆器の美しさ(😷)は、そう云うぼんやりし(🤤)た薄(📚)明りの中に置い(💇)てこ(😂)そ、始め(⏭)て(💺)ほ(🌩)ん(🤞)とう(🈯)に発揮されると云う(🏃)ことであった。「わらんじや(🚢)」の座敷(📨)と云(📟)うの(🔭)は(💹)四畳半(💕)ぐらいの小じんまりした(🍌)茶席(🏁)で(🐥)あって(🃏)、床柱や(👫)天(🤧)井なども黒光りに光っ(👟)てい(🎹)るから(📊)、(🔣)行燈式の電(🥛)燈で(🎖)も勿(🛣)論暗い感じがす(🌌)る。が、(🥢)それを一層暗い燭台に改めて、その(🔶)穂の(🥩)ゆら／＼とまたゝく(🥋)蔭に(📊)ある膳や椀を視詰(😲)めてい(😰)ると、それら(🔒)の塗り(🏨)物の沼のよ(🏮)うな深さ(🤖)と厚み(🥋)とを持った(❤)つやが、全く(🥖)今までとは違った魅(🚨)力を帯び出して来るのを(🏯)発見(🐝)する。そしてわれ(😬)／＼の祖先がうるしと云う塗料(🚭)を見出し、それを塗った(🚢)器物の色沢に(📞)愛(🔶)着(🧠)を覚えたことの偶然でな(🍚)いのを知るのである(🌫)。友人サバルワ(🌄)ル君(⛅)の話に(🐭)、(🦁)印度では現在(😶)で(🙂)も食器に陶器を使うことを卑し(🚎)み(🐚)、多くは(😼)塗り物を用いると(🥌)云う。われ／＼はその反(🐭)対に、茶(🔠)事とか、儀式とかの(🍘)場合でなけ(🥇)れば、膳(🍭)と(🔼)吸い物椀の(🤖)外は(🌗)殆ど陶器ば(💗)かりを用い、漆器と云うと、(🐬)野暮く(🛫)さい(〰)、(🚼)雅(🍁)味のないものに(🕸)されてしま(🐢)って(➖)いるが、それは一(🥀)つに(🍹)は、(📹)採光や照明の(🍷)設備(👂)がもた(🕹)らし(♒)た「明るさ」の(📏)せいでは(🎰)ないであろ(😍)うか(🌭)。事実、「闇」を条件に入れなければ漆器の美しさは考えられないと(🏨)云って(🐫)いゝ。今日では白漆と云(🥝)うよ(🛌)うなものも出来たけれど(🍤)も(🤺)、昔(💰)からある漆器の(❣)肌は、黒か(🥥)、茶(🚺)か、赤であ(💐)っ(🗒)て、(🖤)それ(🌙)は幾重もの「闇」が堆積した色で(🏦)あり(⏺)、周囲を包む暗(🍎)黒の中から必然的に生れ出た(🛡)もののよう(🛃)に思える。派手な(🕐)蒔絵まき(😎)えなどを(🅿)施し(🌀)たピカピカ光る(🐾)蝋塗(🏗)りの手箱とか、文台(❇)とか(🤒)、棚とか(📴)を(🔖)見る(🥘)と(🍖)、(⬅)いかにもケバケバし(🧟)くて落(🛃)ち着きがな(📐)く、俗悪にさえ思えることがあるけれ(⛱)ども、も(🤷)しそ(🥧)れ(➡)らの器(🗯)物を取(👝)り囲む空白(🚠)を真っ黒な闇で塗り潰し、太陽や電燈の光線(🎊)に(🚘)代(🈳)え(🉑)る(😥)に一(🐏)点の燈(♓)明か蝋燭(💂)のあ(🎠)かりに(♉)して見給え、忽ちそのケ(🏭)バ(🔃)ケバしいものが底深く沈んで、渋(🚧)い、重々(🐯)しいものになるであろ(🎛)う。古えの工藝(🎊)家(🔎)がそ(🔽)れらの(🌟)器に漆を(🌋)塗り、(🧛)蒔絵を画く時は、必ずそう云う暗い(🌇)部屋(❓)を頭(🤡)に置き、乏しい光りの中に(📐)お(💤)ける(💕)効果を狙ったのに違いなく、金色(🧗)を贅沢に使っ(⬇)たりしたのも(❄)、(🥥)それが闇(🐤)に浮かび出る工合や、燈火(🥠)を反射(❕)する加(⛱)減を考慮した(🏓)ものと察せられる。つ(🚎)まり金(🏘)蒔絵は明るい所で一(🌥)度にぱっとその全体を見るも(😺)ので(🏀)は(💌)なく、暗い所(🍽)でいろ／＼の部分がとき(📃)／(🕜)″＼少し(❗)ずつ(⌛)底光り(👂)するの(🦉)を見るように出来ているので(🤳)あって、豪華絢(👴)爛な模(🔮)様の大(🖐)半を闇(😾)に(😟)隠し(👖)てしまっ(🍟)て(💘)いるのが、云い知(😼)れ(🔖)ぬ餘情を催すのである。そして、あの(🌀)ピカピカ光(🎾)る(🤖)肌のつやも、暗(💼)い所に置いてみると、それが(💑)ともし(👛)火の穂のゆら(🎐)めきを(🎎)映し、静(🌾)かな部屋にもおり／＼(📖)風のおとずれのあることを(🍦)教えて、そ(🐫)ゞろに人を瞑(🖌)想に誘い込む。も(📋)しあの(❇)陰鬱な(🦇)室内に漆器と(🗜)云うもの(😩)がなかったなら、(🛸)蝋(👟)燭や燈明(♏)の醸し出す怪(🐰)し(📗)い光りの夢の(📌)世界(👛)が、(🕎)その灯のは(💇)た(🕶)め(🐐)きが打っている夜の(🕯)脈搏が、どんなに魅(🏪)力を(🚷)減殺さ(😹)れることで(🕞)あ(👈)ろう。まことにそれは、畳の上に(🏥)幾すじもの小川(💕)が流れ、池水(😪)が湛えられ(📃)ている如く、一つの灯(📽)影(🚳)を此(📘)処(😅)彼処に捉えて(🍆)、細く、かそけく、ち(🔘)ら／＼と伝(🌞)えながら、夜そのものに蒔絵をしたような綾を織り出(🖲)す。けだし食器(🏽)とし(🛌)て(🐱)は(🥒)陶器も(🗽)悪(🔎)くないけれども(🐬)、(🔘)陶器には漆(⛽)器のような陰(🔱)翳がなく、深みが(✉)ない(🧣)。陶器は手に触れると重く冷(👐)たく、し(🕧)か(🚲)も熱(🛩)を伝え(💛)ることが早いので(🛑)熱い物を盛(🤱)るのに(⛺)不便であり、その上カ(💠)チ(🤙)カチ(🕐)と云う音(🥣)が(🎍)するが(💤)、(🤨)漆器(🥡)は手ざわりが軽く、柔かで、耳につく程の音を(🍞)立て(⛰)ない。私は(🎦)、(🚇)吸い物(👩)椀を(🏎)手に(🚦)持った時(👥)の、掌が(😔)受ける(🦓)汁の重(🤑)みの感(🧣)覚と、生(🐀)あたゝ(📶)かい温(😸)味ぬ(🔂)くみとを何よりも好む。それは(🐾)生れた(🥓)て(🛬)の赤(👯)ん(👯)坊のぷ(🛣)よ(🗳)／＼した(➿)肉体を支(🌊)え(🕶)たよ(😚)うな感じでもある。吸(🏭)い物椀に今も塗(👆)り物(⛲)が用いられるのは全く理由のあるこ(♈)とであって、陶器の容れ物ではあゝは行(👉)か(🍥)ない。第(🎮)一、(🎫)蓋を(🚄)取っ(📼)た時に(☕)、陶器では(🕑)中(⬆)に(🚟)ある汁の身(🕥)や色合いが皆見えてしまう。漆器の椀のい(💗)ゝこ(⏯)と(⛲)は、まずその蓋を取って、(🥫)口に持(🚵)って行くまでの間、暗い奥深い底の方に、容(🔣)器の色(🤥)と(🎛)殆(📝)ど違(🐓)わ(🚵)な(⏫)い液体が音もなく澱んでいるのを眺めた瞬(🚃)間の気持(💁)で(🚈)ある。人は(〽)、その椀(📖)の中の闇に何があ(🔡)るか(🍦)を見分け(🌟)る(🌀)ことは出(🈯)来ない(🧤)が(🐰)、汁がゆ(🛐)るや(🔟)かに動揺するのを手の上に感じ、椀(🍽)の縁ふちがほん(🥅)のり汗を掻いているので、そこか(🎭)ら湯気が(💋)立ち昇り(🎧)つゝあることを知り(⏭)、その湯(🌯)気が運(🕔)ぶ匂に依って口に啣ふくむ前に(🦗)ぼ(🌌)んや(😝)り(🙄)味わ(🌺)いを豫(🏛)覚する(📤)。その瞬間の心持、スープを浅い白(💚)ちゃけた皿に入れて出す西洋流に比べて何と云う相違か。それは一種の(🔋)神(🏖)秘(🍅)であり、禅味であると(🚏)も云えなく(🍓)はない(🚼)。

A私は誰かにそ(🐷)う云われてい(⏳)るような気がし始め、あ(🐁)あ、そうだった(🐛)、自(🉑)分は実(🏃)につまらないことをしてし(🖨)まった。彼女を怒(🔦)らせな(🗄)いようにと、(🔧)あんな(👷)に不断から用心していな(♏)がら、こ(🎫)ういう(🥟)結末になったというの(💥)は魔がさ(👻)したのに違(🖼)い(🐀)ない(🎗)ん(🏡)だと、(🤸)そんな考が何処からとも(🚐)なく(❕)頭(🖱)を擡(🏁)も(👵)たげ(💆)て来るので(🌶)した。

A　御耽溺とは(🗝)申しても、(💷)下衆の者(🌦)た(🚈)ちのやうに正体を失ふほ(🐡)どに酔ひつぶ(🍁)れ、奇(🛌)妙な事ばかり大声でわめきちらし、(🛄)婦(🤥)女子をとら(🎟)へて(✨)ど(🏖)うかうといふや(🐜)うな、(🚻)あんなも(🍠)のかと(🥟)お思ひに(🏙)なる(🔲)と、(🏤)とんでもない(🐞)間違ひでご(🖥)ざいま(🏖)して、(🎦)将軍家に於いて(🚽)は、その頃お酒の量が(👟)多くな(🔶)つた(🔨)とは申し(🚟)な(🗃)がら、(🎉)いつも微醺の(🍃)程度で、そ(➗)れ以上に乱酔なさるやう(💶)な事は決(🙃)して無く、お膝さへ(🆗)お崩しになら(🔷)ず(🌛)、さうし(🤡)て、女房たちを召集めて(🐈)おか(🔶)らかひになるとは言(🏟)つ(🤪)ても、ただ御上品の(📄)御冗(🤲)談をおつし(💲)やつて一(🌮)座を(🐠)陽気(🐤)に笑は(👳)せるといふくらゐの(👀)も(🦇)の(😱)で、あさ(🥂)まし(🤐)い御享楽を(🖌)な(🍦)さつて(⛰)居られ(🔶)たわけでもないのでございますが、いやし(🛏)くも征(😉)夷大将軍、武門の(🛶)総本家のお(➿)方が(💯)、武芸を怠(🔔)り和(🗿)歌に(📠)のみ熱中し(🌖)、わけもない御酒宴(📘)をお(👣)ひらきになり婦女子に(👂)たはむれ(☝)ていらつ(🔜)しやる時には、御身分が(🐃)御身分でも(🌵)あり、ひどく目(🕊)立つ(⏫)事でもござ(💯)いますから、やつぱ(😺)り御耽(🌤)溺と(🐮)申し上げなけ(🗜)れ(📷)ばな(🏖)らぬやうな結(🆚)果に(😝)なり(🥌)、(🏻)私たちお(🍄)傍の(🥦)者も、(💕)終(🏧)始(🐔)変らず将軍家(🎬)を御信頼申し、お(🙁)慕ひ(🦑)申し(🚕)てゐ(📴)ながら、それ(🔹)でも、(🏞)時たま、(👤)ふい(🚾)と(🚊)何(🈳)とも知れず心細くなる事がございました(♒)。あく(🕢)る建保二年のお正月には、れ(💱)いの二所詣に御進発になり、私(📦)たちもお供を致し(🔉)ましたが、二月三日に(🏝)は、御(⌚)一行(⛷)無事(🏊)に鎌倉へ(📫)御帰着に相(🐼)成り、その夜は、お供の者のこらず(🏝)御(👨)ところに参候し(🏄)て御盃酒を賜(🤽)り、たいへん(🔮)結構(🖼)の御馳走(⛄)ばかりつ(🔹)ぎつ(🐍)ぎ(🍚)と出て(📽)、(🐅)夜の更けるにつれて飲めや歌への(🈵)大騒ぎになり(👬)、将軍家も、(🍣)夜明け近くまで(📬)皆におつき(🏫)合ひ下され(👠)、(😹)そ(😋)の(🍠)時ばかりは(🚷)、(🥊)さ(📖)すがに御(🚳)正座(➕)も困難に見受けられた(🗄)ほ(🌟)ど(🕞)に(🤖)いた(🧓)くお酔ひの御(🎖)様子(📣)でござ(🥡)いました(🎽)。さうして、その翌る日(📑)は、お床(🧙)におつ(👕)きにな(🍘)られた(💙)きりで、ひ(🛹)どくお苦し(🚐)みの(🏈)御模様に拝され、大(🚜)勢の御(🍼)家(😴)人たち(🚤)が続々と(🥅)お見舞(🤭)ひに駈(👐)けつけ(💻)て(👘)、御ところ(🧘)にただな(🍖)らぬ不安(🏊)の気(🎯)が(🔺)ただ(🕗)よひ(📍)、けれ(🕕)ども(🌧)その折(🙁)ちやうど御加持に伺候して(💤)居られた葉上僧正さ(🕑)ま(🍘)が、(🍸)その御容態の(💃)御宿酔に過ぎ(🐥)ざる(⭐)事を見てとり、お(🔷)寺から(⛲)或(🎂)る種の名薬を(🚮)取(😘)りよ(➕)せて一盞献(🔕)じましたところが、たちまち御悩も(🕊)薄らぎ、僧(📱)正さまは頗(🍛)る(🃏)面目を(🏝)ほどこ(🥓)しま(🐊)し(🍳)たが(🕦)、その(🐘)名薬といふの(📳)は、(🚘)ただのお(🧀)茶でございましたさうで、もつとも(🙈)その頃は、鎌倉(🚩)に(⏪)於いてお茶といふ(🛴)ものは未だほとんど用ゐられてゐなかつた(🧠)し、全く、珍(🔯)らしかつ(💧)た(🔑)時(🥪)代でございまして(🆔)、僧正さ(📮)まは、その場に於(🈶)い(❓)て、(🈸)その(➡)名薬(🛢)のお茶である事をお明し申し、(🆘)お茶の徳をほ(🛥)めた(👯)たへるところの書一巻をついでに献上なさいまし(🦐)た。それは(🏼)、僧(🤬)正さまが御坐禅の余(🛥)暇に御自身で(🎊)お書きに(🕣)なつた御本だ(🏰)と(🔓)か(📏)、めづらしい(😳)本をお(💍)書きになつた(💡)ものだと、(🆙)けげんさうにお(💸)首を傾けて居られたお方もござい(〰)ました。こ(📘)の(📛)葉上僧(🗳)正栄(🥘)西さ(🥟)まは、御承知のとほり、天平のころ(🎯)か(🏈)らの二大(🛢)宗教、すなはち伝教大(🚽)師このかたの(🎲)天台(🧠)宗と(💣)弘法大師を御祖(😠)師と(💞)する真言宗と、この(🍞)二つが、だんだ(👫)んと御開祖(🐣)のお気(🍓)持から離れて(🚰)御加持御(🙅)祈祷専(🤲)門の俗宗になつ(🍫)てし(🏘)まつた(🤑)のにあ(🔘)きたらず思召され、再度の(💨)御渡宋(🚀)より御帰朝以来(♑)、(🥝)達磨宗(🕞)すなはち禅宗といふ(🆎)新宗派を御開立しよう(🥩)となされ(🍩)て諸(✌)方を奔走し(⬛)、一方(🚩)、黒(🐄)谷(🚣)の(💶)御上人が念仏(🥗)宗す(🥊)なはち浄土宗を(🐶)称へられた(🔥)のもその頃の事でござい(🐮)まし(🏎)たが、両宗(🌏)派ともそれぞれ上下(🚮)の信仰(🧠)を得て、たうとう南都北嶺の嫉(👗)視を招き、共に(👊)さまざまの迫(🏀)害(🏸)を受けられたやうで(👎)ござ(⏮)い(😘)まして(🔅)、栄西さまは、鎌倉へのがれ(🍴)てまゐり、寿福寺を御草創な(🗄)され(💊)、建保三年六月に痢病でおな(🥫)くなりなさる(🏌)まで、ほとんど(🎊)そ(🤕)こに(🍔)居ら(🛐)れま(🙇)し(🌯)て、往年に新(🌺)宗派を(🐹)称へ、新智識(🥞)を(👕)以て片端から論敵を説(🧣)破なさ(🦀)れた御元気は、その御晩年には、片鱗(📩)だも見受け(🔔)られず(✒)、(🌹)さらに大きくお悟りにな(🐵)つたところでもあつた(🍅)のでございませうか、別段、御(🥦)宗派にこ(👿)だはるやう(🚣)なと(🔵)ころも(🉐)無く、御加持(🙀)御祈(👝)祷もす(🍥)す(🤚)んでなさいまし(🚦)たし(💫)、おひまの折には(👦)、(🤷)お茶のお徳(👵)を(💺)ほめたたへる御本などと、珍奇なもの(🤣)ま(🎴)でお書きあらはし(💰)に(😠)なるくらゐでございましたから、私たちの眼には、ただおずるいやうな飄逸の(❓)僧正さまとしか(😒)見えま(🏗)せんでした。さて(🦓)、将軍家(🤰)に於いては、僧正さま(👄)の所謂お茶(♍)の(🏅)お徳に(💸)よつて、御病気がおなほりにな(🧑)ると、すぐに、れ(🛸)い(🆔)の風流(🎭)武士の面(🚶)々を召集(🔎)めて、お船遊びやら(🤶)お花見(🤓)やらにお(🎚)で(📒)かけになり、たま(🕥)には、(🚧)おひと(🏸)りでこ(🎦)つそり御ところ(✋)を脱け出し裏山などにお(🎡)いでになつて、あとで(🀄)大(⛵)騒ぎをしてお捜し申す事もご(🛋)ざいましたほ(😂)どで、こ(📴)の建保二年か(🤐)ら三年にかけて、ほとんど連日の大地震、それに火事やら(🤲)、(🌸)大風やら、或い(💺)は旱魃に悩(📛)むかと(🤵)思ふと、こんどは大(🛢)雨洪水、(⏪)また実に物凄(🦊)い雷(🌭)鳴(⌛)もしばしばご(✳)ざい(📱)ま(⏰)して、天体に於いてさへ日(💑)蝕、月蝕の異変があ(💳)り、関東(🈸)の人心恟(🥎)々(🚙)たるも(🐎)ので、それにつけても将(⏫)軍家のそのやうな御風流の御遊興は非難せられ(🔈)、こ(🥟)の天変(🍁)地異は、(🐿)すべ(💖)て将軍家御謹慎有る(🛩)べ(🍛)しとの神々のお(🏨)告(🚁)げなり(📟)と御占ひを立てる(👫)ものさへ出て(㊗)ま(🏹)ゐりまし(🚁)て、或いは(🆑)ま(🐻)た(🙅)、御と(🚷)ころの(🥫)お屋根におびただしい鷺の群が(😲)降り立つた(📇)のを見て、これた(🛌)だ(🕤)事(⛎)に非ず(👽)、御ところに重変起るの兆なりと(⛔)いふ(🥒)お(😑)そろしい予言をする者もございまして、その(🥩)時には(🍹)、将軍家は相州さまにすすめられて(🎂)御ところをのがれ、相(♏)州さまの(🎭)お宅にお移(🏋)り(👷)に(🔌)な(😈)り(🕡)、それか(🏇)ら七十五日間(🚞)も相州(👃)さま(🥌)のお宅で窮屈な御(😴)暮(🌞)しをなさつたので(🔄)ご(💡)ざいま(⛑)したが、(🔰)重変も何も(👺)起りませ(🎭)んでしたので、また御ところへお(🏕)帰りに(🏴)なつたなどといふ(🔏)、何がなんだか、わけのわ(😥)からぬ騒ぎも(🔑)ございましたほどで、これ(🏷)といふのも、すべて(🙂)、将軍(🍇)家の御(🔠)趣味に御惑溺の御日常(🤖)が、(✖)ひどく皆の目(⛹)ざ(🎭)はりに(🚻)なつてゐる(🦈)せゐではなか(😝)ら(🌡)う(😯)かとお(🍏)傍の(🐢)私たちにも思はれました。けれども(⭐)、(🏣)呆けてお遊びになつて(🈳)ゐる(🙊)やうで(😳)も、やはり、(🐝)将(🗻)軍家(🚀)の(🕊)お力でな(⚪)ければ、どうし(♿)ても(🈹)出来ない事も(🈴)ござ(🆙)いまして、建保(🏬)二(📷)年の(🍨)五月(🛳)から六月にか(🔽)けての大(🔺)旱魃の折(💡)には、鶴岳宮(🥊)に於いて(🌴)諸僧が(⏩)大勢で連日雨乞の御祈(👶)を致しまし(👁)たが(🤨)、(🗨)わ(💱)づかに(🐱)白雲が流れて幽かな(♎)遠雷が聞(📐)え(📕)た(💏)だけで、一滴の雨も降(⛹)りませんでし(🎹)たのに、六月(🏌)三日(👄)、将軍家(🧣)が(㊙)御(💨)精進御潔(💆)斎(🥠)なさ(😘)れ(🎂)て法華経(🌩)を(👕)一心に読誦いたしま(🎑)したと(🖥)ころが(🍠)、(❓)翌朝(🌖)から、しとし(🦅)とと慈雨が(📬)降(🕖)りはじめ(🦋)まして(♏)、むかし皇(🧀)極女帝の御時、天下炎旱に悩み、(🌭)諸方に於いて雨乞の(🎄)祈祷があつたけれども何の験(🛸)も無きゆ(🚞)ゑ(🥌)、(🌍)時の大(🍐)臣、蘇我蝦夷みづから(👙)香炉(🏝)を捧げて祈念いたしましたさうで、それでも空はか(💥)らりと(👵)晴れ渡つた(🧤)ままで、一片の(😶)白雲(🧚)も(🌸)あらはれず、蝦夷は(🎃)大い(📢)に(🗺)恥(😻)ぢて、至尊に御祈(🔥)念下され(🏤)るやうお願ひ申しまし(⛄)た(🗳)ので、すなはち玉歩を河辺に(⚫)運ばせ(🦆)られ、四方(🧒)を御拝な(🍼)されるや、た(📯)ちまち雷電、沛然と(🙂)大(🦉)雨あり(🎊)、(🛁)ために国(⏮)土の百(🕟)穀豊稔に帰したと(😒)か(🖨)、一臣下たる将軍(👂)家(🐚)の事などは、もち(😭)ろん(🔹)その尊い御治蹟とは較(📦)べものにも何も、も(😓)つた(🐶)いなくて出来るものでございませ(🍛)ぬが、純正(🥄)無染の心で祈願(🚧)いたしたならば必ずや(🙃)天に通ずるも(📒)のがあるら(🏨)し(🔽)く(🕗)、それは不徳の僧侶や蝦夷(💅)大臣などには(🎁)出来ぬ(🚏)道理で、風流の御遊興に身をや(🎞)つして居られて(💃)も(🌱)、(🧓)や(🥁)はり将軍家には高い御品(👜)性がそなはつてい(🤚)らつしやるのだらうと(👃)、急に(🐄)御評判がよろしく(🏕)な(🏰)つ(🧞)て(🍁)、同じ(🛑)月の十(🚦)三(🈶)日には、将軍(🧟)家(🎞)がそ(🌁)の頃の頻々た(🍗)る天変地異(🌁)に依る関(🍨)東(🏧)一帯の不作を(🦑)お見越しなされ(🎆)て(🖱)、年(🦑)貢の減免(🈸)を仰出され(🏍)、いよい(👥)よ(🈯)御高(🅱)徳を讃嘆(🥐)せられ、(👀)ま(😋)た、時々は、(🙀)ふいと思ひ出されたやうに(😳)前(🍤)庭に面してお出(🐿)ましなさ(✋)れ、さまざま(💗)の下民の(🐖)直訴に、(🚅)終日、黙(💊)々とお耳を(🗞)傾けて居ら(💵)れる(🍸)事など(💊)もございました(🚌)けれども、しかし、すぐにま(🕙)た(📠)お遊びの御計画をお(💸)はじ(🌥)めになり、もとはお口の重いお方でござい(♏)ましたのに、やや御多弁になられたやうでもあり、お顔も以前にくらべてすこし(🎈)お若くなつたやうにさへ(🌷)見(📱)受けられま(🚞)した(💃)。いつかお傍の者が、このごろめ(💉)つきりお太りになられたやうに拝せられま(📄)すが、(🚡)と申し上げた(🌎)ら、