漫画《無 アダルト》2行目ライン
無 アダルトあらすじ
諸隊はすでに続々間道を通過しつつあ(🈶)る(📚)。その道は飯(🔨)田の城(🐛)(chéng )下を避(bì(🔃) )け(🔭)て(🙄)、上(🍵)黒(🌡)(hē(🎠)i )田で右に折れ、野底山(shā(🍙)n )か(📨)ら上飯(🗣)田にかかって(🔼)、今(💗)(jī(🔸)n )宮(gōng )という方へと取っ(🖊)た。今宮に(🧞)着(zhe )いたころは一同休憩して(🥗)昼食(shí )をとる時刻だ(🍀)。正(🐑)武隊付(🍛)きを命(mìng )ぜられた諏訪の百(🛺)(bǎi )姓降(✨)蔵は片(piàn )桐か(🍩)ら背負(fù )し(😭)ょって来た具足櫃ぐそく(⭕)びつ(⤵)をそこ(📝)へお(🌟)ろし(💷)て(🚹)休ん(🌋)でいると、いろは付(🌥)けの番号札(zhá )を渡(🔳)され、一(yī )本(běn )の脇差わきざしをも渡され(🖖)た。家の方(💱)へ手(🙂)(shǒu )紙(zhǐ )を届けたければ飛脚に頼(lài )んでやるなぞと言っ(⛽)て(🏸)、兵(🔭)糧方(fāng )の別(bié )当はいろ(🧡)い(🥝)ろにこの男をなだめたりすかした(🕔)りした(🐲)。荷(hé )物を持(chí )ち労つ(👖)かれ(🐣)たら、ほかの人足に申し付けるか(🕐)ら、ぜひ京(🕘)都(🗽)ま(🈁)で一(🌍)緒(xù )に行け(😹)とも言(yán )い聞かせ(🐛)た。別当はこの男の(♿)逃(🐰)(táo )亡を気(qì )づかっ(🏹)て、小(🤼)用(📃)(yòng )に立つに(🐣)も(🥪)番人をつけることを忘(🤰)れなかった。
夜(🐝)、武(〰)田(💺)た(📇)けだ本(běn )陣にあてら(🧜)れた(🗝)片桐の問屋(wū )へは、飯田方(🎮)面か(🍑)ら、(📨)豊(fēng )三(🦃)郎が兄(xiōng )の(🙇)北原稲雄と一緒に早(⛄)(zǎo )駕籠(🤟)かごを(🐅)急がせて来(lái )た。その時、浪(🔝)士(🎺)側で(🔮)は横(😯)田東(dōng )四(🧚)郎(láng )と藤田(🎃)ふ(🖼)じた小(xiǎ(🔑)o )四郎(📼)とが応(🦕)接(jiē )に出(chū )た。飯田藩として間(🏝)道(dào )の通過を公(gōng )然と許(xǔ(🙉) )すことは(⚡)幕府に対し憚は(🌟)ばかるところ(🧐)があるか(⚽)らと言い添えながら、北(běi )原兄弟は町(😗)役(🎮)人(🐥)(rén )との交渉(🎑)の結果を書面(🔉)にし(🗽)て携え(🌱)て(🔅)来た。そ(🎰)の書面には左(🐝)(zuǒ )の三つ(💽)の(📒)条(🙋)(tiáo )件が(🙌)認(rèn )したためてあった。
しかし(✝)、(🌞)これは亡なき(🚈)水(shuǐ(🎌) )戸の御隠居を師(🔏)父と仰(yǎng )ぐ人たちが、(🏐)従二(🚛)位大納言じゅにい(😲)だいなごんの旗を押(yā )し立(🦖)て、そ(🐺)の(💍)遺志(💝)(zhì )を奉(🏝)じて動く意味のものであったこ(🍁)と(🦃)を忘れ(🌷)て(🌌)はならな(🌇)い。九百(✨)余人(rén )から成(🍬)(ché(🚰)ng )る一(🙊)団の(🌳)うち、水(🏛)戸の(🗽)精(🐂)鋭(duì )をあつめたと言わるる筑波(bō )組は三百余(yú )名で(😰)、他の(♏)六百余(🚁)名(💎)は常(🈷)陸(lù(🚇) )ひたち下野し(❔)もつけ地方の百(🧓)姓であった(👉)。中に(🚂)は(♌)また、京都(dōu )方面(🎓)(mià(🦃)n )から応援(🍷)(yuán )に来た(🦆)志士(⏭)もまじり、数名(👡)の婦(fù )人も加わ(🤵)っていた。二名(🏯)(míng )の医(yī )者ま(🐉)でいた。その堅(jiān )い(🧘)結び(🔥)付きは、実際の戦(🌵)闘力を有(⛴)(yǒ(🎃)u )するものから、兵糧方ひょうろうかた(😚)、賄(❌)方ま(🎂)かないかた、雑(🚕)兵ぞうひょう、歩(bù )人ぶ(⛲)にん等(😦)(dě(⚫)ng )を入れると(🥒)、千人(rén )以上の人(🍕)を(📨)動かした。軍馬百五(🚉)十(💛)頭、(🕯)それにた(🌰)くさんな小(🔉)荷駄こにだ(🐀)を従(😸)(có(📉)ng )えた。陣太鼓(🎰)(gǔ(💚) )と旗十三、四本を用(yòng )意し(🌵)た(🌙)。こ(🛵)れはただ(🌅)の落ち武(🎢)者(zhě )の群れではない。その行動(dò(⛰)ng )は(🔭)尊攘の意志の表示(⚾)である。さてこそ幕府(fǔ )方を(⛏)狼狽ろうばい(🐎)せ(🛳)しめたの(🧜)である。
(🏛)この一(🍦)団はある一派を代(dà(🧓)i )表するというよりも、有(🍚)為な(🦉)人(rén )物を集(jí )め(💡)た点で(✊)、ほとん(🕕)ど(🎧)水戸志(🏗)士の最後の(⛳)ものであった(⬛)。そ(🍢)の(🕹)人(🀄)数は、すくなくも九(jiǔ )百(🌈)人の(🛺)余(📋)(yú )であっ(🌄)た。水(shuǐ )戸領(lǐng )内の(📧)郷校に学んだ子(🦖)弟が、なん(🍀)と言(yá(🐺)n )ってもその中(🕞)堅を成す人たち(🕰)であ(🍉)った(🍼)のだ。名(🍦)高い水(😴)戸の御隠居(jū(🐕) )（烈公(📋)れっこう）が在世の(🌥)日、領内(🕤)の各(💪)(gè )地に郷(💰)校(👗)を設(shè )けて武士庶(shù )民の子弟に(😬)文武を習(🌯)(xí(⛵) )わせた学館の(🥪)組(🙌)織はやや鹿児(ér )島(💣)(dǎo )かごしまの私学校に似ている(🚯)。水(shuǐ )戸(hù )浪(😷)士の運(💞)命をたどる(🈴)に(🥠)は(➕)、一応彼らの気質を知らねばならない。
(🏗)と言って相生町あ(🥄)いお(💁)いちょうの家(🛍)の(🏒)亭主ていしゅ(💷)が深川の米(🌽)問(🏙)屋へ出かけ(💛)る前に(🐋)、よ(💗)く半蔵を(🏵)見(🏐)に(🥦)来(🛀)る(📍)。四(🕍)か月(yuè )も二階に置い(🏣)て(🛍)もらうう(🍠)ち(😯)に(🥗)、(🤢)半蔵はこの人(⛳)を多吉さんと(🧡)呼び、か(🧚)みさんをお(🏺)隅す(🚿)みさんと呼(🏳)び、清元(👞)きよもと(🤽)のけいこ(😆)に通かよっている小娘(👄)(niáng )のことをお三輪(🆑)みわさ(🕴)んと呼ぶほどの親(qīn )し(🏘)みを持(👖)つ(🥛)ようになった。
池田(👥)屋(⛵)の変は六月(♿)五日(🚂)の早(zǎo )暁の(❣)ことであ(👼)った。守護職(😥)、所(🔒)司(🕖)代(👡)しょしだ(⬇)い、(🦒)および新(xīn )撰組しん(🎰)せん(🛋)ぐ(🧚)み(🔛)の兵はそこに(➿)集まる諸藩(🐌)の(👇)志士二十(⬜)余名(🌾)(míng )を捕(🛵)え(✔)た(🌸)。尊(zūn )攘派の勢力を京都(dō(⌛)u )に回(huí(🥔) )復し、(💲)会(huì )津(🚪)(jī(✒)n )あいづと薩摩(🐳)さつまとの支(📸)持する(🚤)公(📠)武合体派(💻)の本拠(🥠)を覆(fù )くつが(💴)えし、筑(🎗)波山つくばさん(🌃)の方(fā(🐖)ng )に拠よる一派の水戸の(💇)志(🙎)士たちとも東西相呼応し(🎮)て事(🦈)を(🈚)挙あげよう(😢)とした(💆)そ(🚇)れらの種(zhǒng )々の計画(huà(🧕) )は、与(🥞)党の一人ひとりな(🌑)る近(jìn )江人(ré(👩)n )おうみじんの捕(🔣)縛より(🏣)発(fā(👻) )覚(jiào )せらる(🎑)る(⬅)に至っ(🐦)た。こ(⛺)の出来事(shì )があ(🗃)ってから、長州方はもはや躊(📑)躇(chú )ちゅうちょ(🏷)すべきでない(🎢)とし、かねて(🥉)準備し(🅿)てい(➿)た(🤰)挙(🌘)兵(🏾)上京の行動(🙃)に移り、それ(📆)を探知(🎽)し(🗄)た幕(🔀)府(fǔ(🎖) )方もようやく伏(😝)(fú )見(✡)(jiàn )、大津の辺を警戒するようになった。守護職(🏼)松(🏃)(sōng )平容(róng )保(📿)か(🎎)たも(🎋)りのにわか(🛒)な参(📦)(cān )内さんだいと共に、九門の堅くとざされたころは、洛(🍰)中の物情騒然たるもの(👁)が(🐛)あった。七(🏀)月十(shí )八(🏭)日には三(sān )道よりする(🌉)長州(🚜)方(⛲)(fāng )の進(❓)軍がすでに開(kāi )始(shǐ )さ(🙌)れ(🗾)たとの報知し(🌺)らせが京都へ伝わ(🈯)った。夜が明けて十九(🛴)日となる(🚹)と、(🏘)景(🕳)蔵(zāng )は西の蛤御門はまぐ(👿)りごも(🍡)ん、中(zhōng )立売御(yù(📃) )門なかだ(🤽)ちうりごも(😜)んの(🍏)方面にわ(🎅)くような砲声を(🧡)聞き、やがて室町(dī(🗝)ng )む(📝)ろまち付近よ(🌏)り洛(luò(📌) )中に延(🚵)焼(shā(👍)o )した(📐)火(huǒ )災の囲みの(🚻)中(👰)に(🐎)いたとある。
(⛷)水(🤱)戸浪士(🗽)の西下が伝わると、沿道(🏈)の住(🏟)民の間にも(🕔)非(fēi )常な混乱を引き起(🧒)こした(🍸)。樋橋の(😜)山(📟)の神(🏚)の砦とりでで浪士らをくい止(zhǐ )める諏訪(🚧)藩の(🚳)思お(🔼)ぼし召しではあるけれども(🎰)、なにしろ相手はこれまで所(🎿)々で数十(🐮)度の(🤪)実戦に臨(🛴)み、場(chǎng )数(shù )を踏んで(🚜)いる浪士ら(🚶)のこと(🤝)である、(🕍)万一破(⏯)れ(♓)たらどうな(🏃)ろ(🖱)う。このことが沿道の住(🤒)民に(🐜)恐(🤝)怖(bù )を(🎛)抱いだ(🔢)かせるよう(🌷)になった。種(zhǒng )々(🕠)さ(✒)まざまな風評(🍨)は人の口(kǒu )か(🧟)ら口(🦖)へと伝わ(🕥)っ(🗒)た。万(wàn )一和田峠(📊)(gǔ(🐙) )に破(🎃)れたら、(⏫)諏(zhōu )訪勢(shì )は樋(🤳)橋村を焼き払うだ(😑)ろう(🥛)、下(xià )諏訪(♏)へ退(📙)いて宿内(🙅)をも(📨)焼き払うだろう、高(😅)島の方へは一歩(bù )も入(🍠)れ(📽)ま(⬜)いと(🤔)して下諏訪(fǎng )で(📎)防戦するだろう、そ(🎁)んなことを言(🤠)い触らすものがある。その「万一」(⛸)がもし事実(🆒)と(🍪)な(🧓)る(🔦)とする(📩)と、下原(yuán )村は焼き(🆔)払(🦇)われるだろう、宿(👏)内の友とも(🦀)の町、久保(📃)くぼ、武(wǔ(📶) )居たけいも危あぶない、事急な時は高木(🥧)大和町(😺)たかぎやまとち(🅾)ょう(📳)までも焼き払い、浪士(✴)(shì )ら(🎋)の足(⛺)だ(🦀)ま(🍱)りをなくして防(fáng )ぐべき諏訪藩(fān )での(🌈)御相談(tán )だなぞと、だれが言(🏘)い(🎉)出したともない(🍥)ような風評が(🕳)ひろ(🧒)が(🍽)っ(💏)た。
「(🏸)諸君(jun1 )――これから一(yī )里(🛣)北へ引(yǐn )き返(fǎn )してくだ(🏈)さ(🌈)い。山本(běn )というところから右に折(😰)(shé )れて(🌉)、清内(😒)路の(😜)方へ向か(🏨)うようにしてください。」
暁あけの六(liù )つ時どきには浪士(💆)は残らず下諏(zhōu )訪を(📖)出立した。平出宿ひらでしゅく小(🤤)(xiǎo )休み、岡(🏖)谷おかや昼(🕚)飯(fàn )の予(yǔ )定(😰)で。あわ(😯)ただ(✅)し(🏚)く道を(🚞)急ごうと(🥣)する多数(shù )の(💟)ものの中には、陣羽織(zhī )の(🎙)ま(🦇)まで大(✈)(dà )八車だいはちぐるまを押(yā )して行くのもある(🐿)。甲(jiǎ )冑か(🎛)っ(🧐)ち(👁)ゅ(🏬)うも着ないで馬に乗(chéng )って行くの(💘)もある。負傷兵を戸(🍩)板で運ぶのもあ(🆓)る。もはや、大霜(shuāng )おおしも(🚠)だ。天(😤)もまさに寒かった。
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