物にさ(🛺)きがけするの(😂)と、しん(🍊)がりを(🏞)つ(🤰)とめる(🕊)のと(🐟)では、どっち(📅)が勇(👔)気がいるでしょう(💅)。前(qián )のほうの人は進(🦓)んでとげのあるいばらの道を切(🛹)り開いて行くのですから勇(yǒng )気がな(✍)くて(🎑)はかな(👙)わないことですが、あと(🍘)のほうの人とて勇(🕧)(yǒng )気がいる(🚵)こと(🍇)にかけては(🌤)そ(🚱)れに劣(🛹)(liè )りません(🍤)。
さて、(🌵)明(míng )治の御代(dài )みよとなっ(✉)て(🎣)みます(🍏)と(🍺)、栗(lì )本(běn )先生たちが新(xī(💬)n )しい日(📨)本の(🔝)た(🔞)め(❄)にい(🤟)ろいろしたくをしてお(🎩)い(⬜)たことが、あ(🔈)とにな(📻)っ(💒)てわかってきました。この国を開き(💦)、(📩)世(🐊)界諸外(wài )国と条約をと(🐛)り結ぶと(💶)い(🦆)う(🏻)こと(😁)も、(🤸)先生(🛣)たちのしたくしておいたこと(🔛)です。下(xià )しも(✳)ノ(🕜)関せき償金の談(👋)(tán )判、(🐎)横須賀(🈳)造(🛬)船(chuán )所の建(♍)築、陸(🌏)(lù )軍軍制(zhì )の改革(📮)(gé )それらはみな先(xiān )生(shēng )が(🥇)あの小(🈯)栗上(⛰)野介らとともに力をあわ(🆓)せてしたくして(🤨)おい(⛺)たことなのです(🍞)。今(jīn )日(🚠)横須賀(🍏)に日(🎇)本の(⛷)船を造ったり修(xiū )繕(🎇)(shàn )したりす(🍠)る所(suǒ )が(🕋)あ(🔝)って(🐄)東洋に一(🌝)(yī(💰) )つの名物(🙌)のよう(👛)な(🔇)ド(🕴)ッ(🤫)クがあるの(🙃)も、もとをただせば先(xiān )生たちが(🚱)徳(dé )川(🅰)の世の(🀄)あとし(🍾)まつをしながら、(🧢)よく「しんがり」(♓)をつと(🀄)めて行ったその(🌘)おかたみでは(🧐)ありますまいか(🌟)。いった(🏷)い、徳川の(⛷)世(🎴)の末にあったこ(🦇)とは(🔸)大(dà )きな(🏪)黒(👝)幕のうしろにかく(❌)れてしまって、その舞台の上で働(🚀)いた人(📜)たち(🌥)の辛苦も(🔩)ほねおりも(🐖)現(xiàn )われま(⏹)せ(🌨)ん(👾)から、世(shì(🥁) )の中にそれを(🤱)知(📜)(zhī )るもの(😍)も少ない(🍿)のです(🐮)。しかし、先(xiān )生は自分の手がらをじまんす(💨)るよう(😉)な人(🚥)ではなく、(🎆)どこまでも(⏪)徳(dé )川(chuān )時(⚪)代の「しんがり」とし(💨)て、(🚰)本所(suǒ )ほんじょの北二葉町(dīng )きたふたば(🔒)ちょ(🌴)う(🍫)というと(🗺)ころ(🌶)に退き、髪の白くなるまで徳(dé )川(chuān )の世の中を見(jiàn )送り(🤠)ました。
そ(♟)の時(shí )、老人は日ごろ書きためた自(zì )作(⚪)の和歌や発句(👅)(jù )ほっくを持ってきてわたしに見せてく(🥜)れました。じょう(🚲)ずと(🎀)は(🐓)言(➗)(yán )え(🐁)ないまでも(👗)、正直に(🛒)思いを(📐)のべたものでした。おそらく、百姓を相手(shǒu )と(🛥)しての(🧣)長い鳥居川村のいな(🚺)か暮らしが、そんな(❔)和歌(🤓)ともなり、(🚟)発句(👁)と(♟)もなったのでしょう。わた(🏳)しは(🥅)またこ(😡)の来(🏰)助(zhù )老人が筆(bǐ )持つ腕に重い石(🔪)(shí )をし(🤤)ばり(💬)つけるほ(🏈)どに(🗺)して書道(dà(🗂)o )の(👐)ほうにも工(gōng )夫(🛸)(fū(🚕) )を積んだ人と聞いていまし(🍀)たから、何(hé )か記念(niàn )に(🔶)書い(👃)てほしいと頼(😪)(lài )み(🆔)ました。老人が(🐧)言(yán )うには(🌭)、自分(fèn )は無(🥐)(wú(🔖) )学(xué(🏽) )なも(💄)のであるか(😑)ら(♿)、書(shū(😻) )いてあげる(🕎)よ(🐞)うな文(wén )句(jù )も(⛸)胸に浮(🐲)かばない(🍦)が、ことばさ(🏝)え選んでくれるなら(💲)、よろ(🤹)こ(🙂)ん(🐑)で引き受け(🔩)るとの(♍)ことで(🏻)した。そこでわたし(🚐)は日ごろ暗誦(🍲)あんしょうするくらいに好き(✋)な古いシナ人(🤑)の詩の(🔈)こ(🥡)と(💎)ばを選んで(🗄)おくり(💜)ま(🚴)したが、やがてそれができたといって届けてくれたのを(😗)見(jiàn )ると、(🈹)じつにみごとな筆で、これにもわ(🕐)た(🎼)しはおどろかされました。
旧暦七月十(shí )五(wǔ )夜(🆙)には月がことに(🚨)明るくこ(📖)の(🤠)谷(gǔ )間(👻)(jiā(👼)n )にさし入り(📞)ました(🗞)。姉の家のものは、(🖤)甥おい(♎)や(💓)姪(zhí )めいから(🏂)、(⛏)年不(🥏)相応に額ぎわのはげた番頭(👄)(tó(🗒)u )さん(⤵)まで(📈)奥座(📕)敷に(📊)集(jí )ま(🧡)りまし(🧜)て、あかりを遠(yuǎn )く置き、(🚘)縁側(🏯)に出て(🌤)、思(🐳)い思(➰)いの(🍾)夜ばなしを持(chí )ち寄(🥪)りまし(🥀)た。木曾福島もせまいと(🕗)ころ(🐹)で、わ(🚁)たし(🌛)が(😥)吉(🔽)村よ(🔣)しむ(☕)らのむすこ(🥕)さ(🎤)んを連れなが(☝)ら東(👮)京(🛣)から来たと言(yán )え(🏳)ば、そんない(🎌)ささかな人(rén )の動き(🥒)までが、(🔩)一晩(🍒)(wǎ(🔥)n )じゅう(🚉)に町へ知れ渡って(💠)いるくらいのとこ(🤚)ろです。ほんとに(🐕)せ(🍍)きば(🌪)らい一つ(➿)う(🛸)っかりできないところだ、そ(🍏)んな(🏼)話の出(chū )るのもその縁(yuá(💸)n )側(cè )でした。姉(🕘)のもとへかよって(🏊)くる(🚇)女の髪結(jié )いさんは(🎋)唖おしな(🧘)がらに(🚞)、それはかしこいもの(⏹)で、姉(🍍)(zǐ )はその人の身ぶり手ま(🏷)ねを通して(🏮)、(🈯)町(🎈)ので(🤘)きごとを手(shǒu )に取る(🕛)ように知(♏)ること(🥃)ができる、そん(🚼)な話も出ましたっ(🖊)け。
人(⏪)の(🖐)世はふ(🗡)し(🎄)ぎな(📌)ものです(🤢)ね。そ(👞)の(🐲)時わたしが木(🕸)村(cūn )先生をおた(🐋)ずね(🔺)しなか(🔀)っ(🚏)たら、小(xiǎ(🕠)o )諸義塾こもろぎじゅくのあることも(🥚)知らなか(🐐)ったでし(🚱)ょうし(📺)、先(🛳)生(shēng )の教(jiā(🍝)o )育(🌊)事(💙)業を助ける(🥑)ようにとのご相談も受けなか(🍚)ったでしょう(😄)。わ(🐈)たしはよく考えた上でと(🚿)お答えして(🖱)、いっ(⛄)たん東京へ(🛠)帰(guī )りました(🥩)。ただ先生のよう(🔑)な人が(🖌)小諸あたりに退いて、(👬)学(🈲)校を(🌛)建(jiàn )て、(🎐)地方の青(🎰)年を(🌌)相(xiàng )手に田園(yuán )生(shē(🙈)ng )活(🍻)とい(🤫)うも(♏)のを楽しんで(🚎)おら(🐰)れるのをゆかしく思った(🔣)ことで(🏦)した。
(🎩)ある(🚞)お友だちは年若ながら判断とい(🐙)うものの力に富み、あるお友だちは思いやりに(🔍)深(shēn )く(📌)、また、あるお友(yǒ(🌻)u )だちは(🐷)心の持(chí )ち方もよかったもので(😱)す(💇)か(🚠)ら(👥)、なに(🎋)ほどわたし(❔)は(⛑)自分のまわりにある人(➗)たちから教(jiāo )えられたか知(zhī(🐡) )れませ(👒)ん。
玄関から(🎚)た(🆒)ずねてくる客は(🐼)表(biǎo )口(🔦)の格子こうしをあけてはいりまして、取り(🐦)次ぎを頼むのです(🔏)が、その応接がわたし(🥨)の(🃏)つとめでした(📃)。うやう(✈)やしく手をつい(🙄)てお(🕖)じぎをすること、客の名を奥へ通すこと、案内(🗞)すること、茶を(☕)運(🌍)(yù(🕸)n )ぶこと、客のは(✍)き(⛑)ものを直してお(🐤)くこと、それから庭先を(🚻)はききよ(🌀)めることなぞ、長(zhǎ(📣)ng )い月(yuè )日の間に(♓)は(⏯)わ(🌅)た(🌴)し(🌻)も慣れまし(😦)て(⛔)、それを自分の(🔥)つとめと思(⏮)ったばかりでなく、玄関(😚)(wān )にすわることをいっそ楽しく思(🎳)うように(🍡)もなり(🐑)ま(🍁)した(🐬)。わたしは(😓)よくそのせまい小さなへ(🍟)やで好(👋)きな(🏪)本を読みました(🏦)。今(🆕)(jīn )になってみます(🚳)と(🤺)、わたしの勉強はほかのお友(yǒu )だち(🎹)とも(🌷)違いま(🔞)して、(🔛)こん(📁)な玄(xuán )関番(fān )が(🦎)土台になったかと(🐨)思(🥦)います。というのは(📌)、い(🥚)ろいろ(🥎)な用事でおじさ(🐃)んのと(🤑)ころへた(🆙)ずねて(😗)く(✍)る男や女の(📳)客を迎えたり(🚙)送(sòng )ったりする(💹)うち(🔘)に、(🔝)いくらかずつ(🔧)でも、さまざまな世の(🦈)中を見る目があいて(😋)行ったばかりで(🎾)な(🌆)く(🐠)、わたしたちとは(🛵)まったく(👒)教育の(😋)受け方の違った少年や青(🌎)(qīng )年、東京の(🖨)下(xià )町あた(⏪)り(🔣)に年季づとめする(🖋)町(🥘)家の若(🚔)者、それから地方出の奉(💽)公(gōng )人(🐓)な(😎)どが気(qì(💆) )風ののみこめるように(🛳)なった(🏰)のも、こんな玄(xuán )関番のお(💥)か(✝)げだから(⏬)で(🛐)した。
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