三 近江の(📬)刀鍛(duàn )冶
姉で(🔁)すか。姉は木曾(🆓)福島きそふくしまのほう(🔥)にあ(🥚)る高(gāo )瀬た(🕥)かせ(🖋)の家(⏰)(jiā )にかたづいてい(🏙)ま(🐢)した(🤕)。女のきょうだい(👬)といえば(🥠)、わ(💪)た(🦃)しには(🏌)この姉(zǐ )一人でしたが(📫)、だいぶ年(nián )が(📄)違い(🕝)ますし(🚢)、そ(🗝)れ(🚒)に遠(yuǎn )く(🐕)離れてばかり暮らしていま(🖲)して、(🌴)お(🖊)たがいに(🎾)いっ(🎖)し(🌈)ょにな(💎)るお(🎻)り(🥦)もめっ(😄)たに(🚻)なかったのです(🥁)。
そ(🕤)の(🚛)う(🍌)ちに、(🎀)太陽が遠く東の空に登(💻)っ(♋)てきました。そ(📕)れは地平線を(💘)離れて飛び(😮)あがるような勢(📸)いのものでした(🧟)。毎晩沈(🦌)(shě(🦊)n )んで(🚫)行(háng )く日輪とも思えない(🃏)ほど(🎅)の生き(🔆)生きとした美しいものでした。生(shēng )徒は(🏗)びっくりして、生ま(🍫)れて初めてそん(⬅)な太(tài )陽が自分の目(mù )に映ってきたこと(🧖)を知ったの(💈)で(🍱)す。に(🍻)わとりは(📊)にわとりで、も(🔮)う一つおまけ(🏦)にというふ(🔎)うに、(🔝)新しい朝の誕(dàn )生を告(gào )げていたので(⛑)す。
そ(🏛)こ(🚣)で出かけました。
たいとさけがそろっ(🖨)て出(chū )かけると(📮)ころで(🚪)し(🖨)た。さけは白っぽい腹掛けに身(🤒)(shē(🛹)n )を(🙎)かため(🍯)、たいは赤いはち巻きをして(😟)いました。
(🚛)そのお(🛺)かた(🤨)み(🌲)はシナからで(🍕)も渡って来た陶(🦔)器らしく、厚手の焼きで、青みがか(⤴)った色(🤑)つやまでがいや(😯)みのないもの(♋)でした。あまりよくできているものですから、わ(🎠)た(📶)しがほ(🔚)めました(🌃)ら、姉は(🎋)ていねいに茶(🦔)わ(🛸)ん(🌝)をふ(🏈)き(🗒)、それ(🏖)をわたしの前(qiá(🅿)n )において、ほし(🌄)くば(🗓)く(📉)れても(💼)いいと言うのです。わたし(😎)もまだそ(🔴)ん(🐐)な古い茶わ(💭)んをも(🚉)ら(🕛)い受けてながめ楽しむ年(🙇)でもあり(🥓)ませんで(💟)し(🗡)たから、せ(🍇)っかく姉がそう言っ(💿)て(🎃)くれても(🚒)、それを(🛵)もらって帰る(😇)気(😻)(qì )に(😉)は(🌺)なりま(🌚)せん。それに、その茶わ(🙂)ん(🚁)は茶(🍖)器(qì )で(📇)もなくて(🦔)古(gǔ )い食器です。いかに(🕖)よく(🏰)で(🌾)き(💅)た陶器でも、む(🥡)かしの(🌼)人が飯を盛った(🛬)茶わんで食う気(qì )にはなれ(👯)な(♐)い、やは(📠)り自分(fèn )は自分(fèn )の茶わんで食(shí )いたいと思いました(⛑)。
(🏛)栗本先生(shēng )は(🥥)若い(🏦)時(🐙)の名を哲三てつさんと(🏜)いい、年(nián )とってか(📅)ら(🍣)の号(hà(😎)o )を(🚻)鋤雲じょうん(😄)と(😈)いいました。先生は額(👄)(é )も広く(🍁)、鼻も厚く、耳や口も(🐁)大きか(👢)った(🚩)ものですから、「おば(🏵)け(👉)栗(lì )本」の異(🤫)名をとった(😐)くら(🌴)いです。それ(🐡)ほど(🏰)並なみはずれた容貌(mào )ようぼ(😗)うの持主でした。もと(😜)もと本(🥃)草学ほん(🍁)ぞう(🍍)がく(💽)という学(xué )問(wèn )の家(jiā )がらをついで(😄)薬草(🕷)のことに(🗒)くわ(🚞)しいところから(🚫)、徳川(🈂)幕府(fǔ )の製(⏪)薬(💧)局に(🌮)つとめた医者の出(👲)であ(🛂)りま(📲)したが(🙇)、事情(🌖)があ(🏟)っ(🏏)て(🍍)北海(hǎi )道のほ(🤒)うへ(⛄)やられ、函館(guǎn )奉(fèng )行組(👉)頭は(🐖)こだてぶぎょ(⛹)うくみがし(🐺)らという役目につきま(🐚)した。先生が頭(tóu )を持ち上(⚫)(shàng )げ(🌹)たの(✌)もそのころからです。
(🛹)夏のさか(🌾)り(🧑)の(🎌)ことで、白い着物に白(⬆)いうしろは(💯)ち巻き、檜木(mù )笠ひのきがさを肩にかけ、登(⛱)(dēng )山(🐽)(shān )のつえ(👚)をついた御岳(yuè )参りの(🕉)人たちが、腰の(🥙)鈴を(🔁)振り鳴らし(🙈)なが(🚽)ら(🦓)、(🤷)威勢(🖥)よ(🔯)く(🦌)町へくりこんでくるところでした。
前にもお話(huà(➿) )ししたよ(🦊)う(🛏)に、木(mù )曾の古道は深(🕺)(shēn )い山の中にあ(👄)りまして、(🚚)道(dào )に迷う旅人(rén )もす(📅)くな(🏼)くなかった(🔃)と(📣)こ(🔢)ろから(🐿)、(🗾)そ(📭)んな言(yán )い(🗜)伝(yún )えが生まれてきたのでしょう。ははき木と(🎗)は「ほう(⤵)き(🤐)ぐさ(😸)」のこと。高さ四五(wǔ )尺(📳)ぐらい(🌊)の草。平地にあってそう遠(😐)くから望(🐚)ま(😐)れるもので(🔻)も(🚼)ありません。これはや(🗜)はり高いところから見おろした感じで(🛄)、(🤛)谷(gǔ )底(dǐ )に隠れて(⚾)いる(😒)山里の草のこ(🐆)とを言(yán )っ(✳)たものでしょう。そ(🍂)のははき(🍓)木(mù )が行(✖)って(🔶)も(🈷)行(háng )って(🎑)も遠くなるとい(🚶)う(⛅)ところに、(📧)けわしい山道を踏(🐹)(tà )みなや(🤺)んだ(🖱)昔の人の旅の思(sī(🐤) )いもあら(✨)われて(🌑)いる(👢)と思います。おも(🐢)しろい言(yán )い伝えで(🎌)は(🦗)ありますまいか。こ(🌘)の言い伝(🐈)え(😄)にこと寄せて、あ(🐦)るか(💣)と思え(🥞)ばないも(🌕)のをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
物にさきがけするの(🕝)と、しんがりをつとめるの(🖖)とでは、どっちが勇気(qì )がいるでし(🔈)ょう。前の(👙)ほうの(🐏)人(rén )は進んでとげ(⚡)のあ(👇)るいばらの道を(🎳)切り開いて行(🎟)くのです(🔶)から勇気がなくてはかな(☔)わない(🎄)ことで(🐮)すが、あとのほうの人と(🤮)て勇(🆔)気がいるこ(👅)とにかけては(💿)それに劣(liè )りません。
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