○ 乱臣(原(🦃)文)==この語は現在(🎚)普通に用いられている意味と全く反対に、乱を防止し、乱を(😘)治める臣という意味(wèi )に用いられている(🧦)。
一(yī )五(二二〇(📁))
三(♎)〇(一(🚤)七七)(🎑)
一(🐡)四(sì )(一(⏮)(yī )九八)
○ 次(cì(🐶) )(原(💀)文)==一般に(🤔)「つぎ」(♐)「第二(è(🏬)r )」(🌇)の(🐖)意(🙁)味に(🙁)解されている(➿)が、私は「(🌟)途次(🏉)」などという場(♉)(chǎng )合の「次」と同じ(📰)く、目(mù(🐋) )標(🈷)に(🤜)達する一歩手(shǒ(💶)u )前の意(yì )に解したい(🍏)。
○ 昭(zhāo )公=(🤨)=魯の国君(🌐)、名(🔶)は稠((🏢)ちよう(😩))(🆙)、襄公(じ(🍟)ようこう)の子(🎭)。
○(🧑) 老(lǎ(❔)o )子(zǐ )に「善行轍迹無し」(🤠)とあるが、至徳の境地について(✉)は、(🕦)老(lǎ(😴)o )子(🏼)(zǐ )も孔子(🏌)も同一(🐱)である(🤴)の(🧚)が面(🗄)白い(🐙)。
「道を行(há(👾)ng )おう(🍕)とする君は大器で強靭(🛠)な(🍸)意志の持(😡)主(zhǔ )でな(🥗)け(🛴)ればなら(🥗)ない。任務が重(💊)(chóng )大でしかも(📦)前(🥜)途(🌵)(tú )遼遠(yuǎ(🕳)n )だから(❓)だ。仁をもって自分の任務とする、(👯)何(hé )と(🤡)重い(🛬)ではないか。死にい(🎢)たるまでその任務(📖)はつづく、何と(🆕)遠(yuǎ(🌰)n )いではないか(🥪)。」
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