水戸(hù )浪士の西下(xià )が伝(🤵)わると、沿道(dào )の住民の間にも非常な混乱を引き(⛅)起(qǐ )こ(🐦)した。樋(🤲)橋の山の神の砦(zhài )とりでで(🆑)浪士(shì )らをくい止め(🦆)る(🎈)諏訪(fǎng )藩の(🙂)思(😛)おぼし召しではあるけれども、なにし(🛤)ろ相手はこれまで所々で数(🚃)十(✏)度の実(🦈)戦に臨(lín )み(🤫)、場数(🎮)を踏(tà )ん(🐶)でいる浪(làng )士(🤾)らのことで(🛏)あ(🔦)る、万(🈂)一(yī )破(🈹)れたらどうなろう。このこと(🥥)が沿(yán )道(📬)の住民に(🖌)恐(kǒ(🌦)ng )怖を抱いだかせるようになった。種々さまざまな風(🐔)評は人(rén )の(🏤)口から口へと伝わった。万一和田峠(gǔ )に破(🧀)れた(🎩)ら、諏訪勢は(🐫)樋橋村を焼き払う(🧑)だ(🥎)ろう、下(xià )諏(🚠)訪へ退い(🏸)て(🚂)宿(xiǔ )内(😢)を(😊)も焼き(🕠)払うだろう、高島の方へは(🚿)一歩(📆)も入れまいとし(🔢)て(👼)下(🕹)諏訪で防戦(zhàn )す(🐋)るだろう、そんな(🐌)こ(🤘)と(🛃)を言(yán )い触ら(🕔)すものがあ(🖊)る。その「(🦐)万一(yī )」がもし事実(👨)となる(📼)とすると、下(xià )原村(cūn )は焼き払わ(♋)れるだろう、宿内の友(yǒu )とも(🏞)の(😭)町、久保く(🏤)ぼ、武居たけ(💴)い(🤛)も危(🏭)(wēi )あぶな(🛅)い、(🕥)事(🍻)急な時(shí )は高(🐌)木大(dà )和(hé )町たかぎやまとち(♈)ょうま(🎌)でも焼(shāo )き払い、(🌔)浪士ら(👗)の足だまりをなくして(🍛)防(🚤)ぐ(🖌)べき諏訪藩で(💈)の御(yù )相(🛏)(xià(🔒)ng )談(🏡)だなぞ(🐪)と、だれが(🍖)言(🍆)い出し(💓)たともないような(👧)風(⛪)評がひ(🏒)ろがった(💁)。
「念の(🏝)ために(🎶)う(🔄)かがい(💱)ま(🐒)す(🏬)が、(🌗)伊那の平田御門人は『古史伝』の発行を(💓)企(👣)てて(🎻)い(🐘)る(👤)ように(🐠)聞いて(🛌)います(🐳)。あ(✨)れは(👡)何巻まで行ったでしょうか。」
(〰)半蔵は長い両国(guó )橋(❤)(qiáo )の(🌻)上(🍀)(shàng )まで歩(bù(💸) )いて(🆙)行っ(🍏)た時に言った。
多くの人は両(🏼)国橋の方角を(🌊)さして走っ(🔳)た(🦈)。半蔵らが(🌡)橋の畔たもとまで急(🐾)いで行って見(💩)た時は(✴)、本(⏩)(běn )所方(fāng )面からの鳶と(👩)び(📈)の者(📏)の群(💂)れが刺(🏓)子(zǐ )さしこ(🏁)の半天(🦍)(tiān )に(🔀)猫頭巾ねこずきんで、手に手に鳶口とびぐちを携えながら(💓)甲高かん(📫)だかい(🐘)叫(🎇)び(🔳)声を揚(📯)げ(🥜)て繰り出して来ていた。組の纏まといが動いて行っ(⛽)たあとには(🏤)、消(📘)防用(yòng )の梯子は(🥪)しごが続(xù )いた。革羽(🐧)(yǔ )織か(🕋)わばおり、(🍅)兜(dōu )頭(🔂)巾かぶと(♐)ずきんの火事(🦖)装(😄)(zhuāng )束しょうぞくを(🌪)した人たち(⛩)はそれらの火消(🌃)(xiāo )し人足(zú )を(🔒)引きつれて半蔵ら(⛎)の目の前(qiá(🐎)n )を通り(🆖)過ぎた。
(🛎)半蔵(zāng )はその(⛔)手紙で、中(zhō(🚍)ng )津川(chuān )の友人(🧀)(rén )香蔵がすで(👤)に京都(🍎)にいな(🕓)い(🆗)こと(🖲)を知(🏒)っ(🌴)た。その手(shǒu )紙をくれ(📠)た景蔵も、ひ(🥣)と(❕)まず長い京都の仮(🏴)寓かぐうを去って、これを機(🦓)会(huì )に中津川(🍨)の方へ引き揚げようとしてい(🐺)ることを知(📈)った。
(🕟)この市街(jiē )戦はその日未ひ(🦍)つじの刻こくの終(🚕)わりにわた(🎨)った。長州(🍩)方は中立売(mài )なかだちう(🕕)り(💓)、蛤門、境町の三(🙏)方面に破れ、お(😦)よそ(📵)二百余(🚨)の死(sǐ(🏅) )体をのこしすてて(🏤)敗走(🏵)し(🍘)た。兵火の起こった(🚞)のは巳(sì )みの刻こくのこ(🏠)ろであったが、おり(💮)から風はますます強(🈷)(qiá(🧚)ng )く、火(🌫)の(♒)子(🐟)は八(bā )方(fāng )に散り(🌗)、(🌞)東(dōng )は高瀬(lài )川(🚈)たかせがわから西は堀川(😴)ほりかわに及び、南は九条(tiá(🗞)o )にま(🌬)で(🎞)及(💯)(jí )んで(💕)下京のほとんど全(💎)都は火(huǒ )災のうちにあった。年寄りを(👸)たすけ幼いものを(😚)負(🤙)(fù )おぶった男や女は景蔵の右(yò(🔧)u )にも左にもあって、(🗺)目(🖨)も当(🌇)て(🏔)られないあ(🗾)りさ(♐)まで(🗜)あったと認したた(🚣)めてある。
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