「つま(💻)り(🎇)、父母(mǔ )の生(💲)前には(🔷)礼を以て仕え、死後(🈚)には(🕦)礼(🍮)(lǐ )を以て葬り、ま(🍲)た礼を以(🥪)て祭る、そ(♋)れが孝だというのじゃ(💡)。」(🍉)
「それはありま(🤠)す、しか(🍺)し、それがどうも、(📒)あまり(🖍)馬鹿(lù(💟) )げたこ(🏑)と(🔨)でございま(🏸)して。」
彼は、孔子の部屋には(⬆)いるまで(🍦)、ほとんど夢中(🕟)だ(💆)った。彼(bǐ )ははいって見て(🛵)、森とし(🥣)た部屋の、(😂)うす暗い奥に、端(duā(🈚)n )然と坐っ(👂)ている孔(😑)子を見出(🛌)して、はじめ(🦔)て吾(wú )にかえった。呼ば(⛏)れた理由(yóu )をはっきり意識(shí(🌉) )したのも、その時であった。
(💣)孔(🔗)子(🏎)は、こ(🍞)のごろ、(🚻)仲弓に対して(🚅)、そう(🚰)いった最(👘)高の(📽)讃(🚕)辞をすら(🚋)惜しまなくなった。
楽長(zhǎ(🔓)ng )は、もう默っては居(🏳)れなく(🗓)なっ(💢)た。
(😵)い(📐)つの(🌫)間にはいっ(🎑)て来(lái )た(🍬)のか、一(📗)(yī )人(📬)の小姓が、彼の(🎳)すぐ(🦏)背後(🗻)うし(👖)ろから(🎉)、(🔰)そ(👆)う云っ(🕒)た。彼は(🌽)返(🍨)事(🕟)をする代(dài )りに、ばね(😓)仕(shì )掛の人形(xíng )のように、卓のそばまで行(😗)って、(🤫)せ(👩)かせかと服装(zhuāng )をと(🌩)との(🕳)えた。
仲(zhòng )弓(gōng )はそ(💽)れ(🙍)を伝(yún )え聞いて、ひどく感激した。しかし(🥅)彼(🕡)は、それ(😜)で(🌀)決して(🕢)安(🕞)心(🕜)す(👏)るような人間ではなか(🅿)った。彼は、(📆)自分(🚸)が孔(kǒng )子にいった(➡)言葉を裏(lǐ )切らないように、ますます(😦)厳粛(sù )な自己省察を行うこ(⛷)とに努(😷)めた。彼(bǐ )はかつて孔子に「仁(rén )」の意(yì )義を訊ねた[#(📍)「訊(xùn )ねた」は底(😦)本(běn )では「訪ねた」](🤟)こ(❌)と(🥔)が(🚾)あったが、その時孔子(🔹)は、(👂)
子、魯(🥣)の(💯)大師に楽(🛥)がく(👁)を語つげて曰く(🕧)、楽(🈵)は其(🔅)れ知るべきなり。始(🐓)めて作(🛩)お(🗒)こすとき(🍔)翕如(rú )きゅう(⛏)じょた(🈁)り。之(zhī(😺) )を従はなてば純如(😮)た(🛐)り(🏼)。※(「激(jī )」(🍖)の(🏆)「さん(⏩)ずい(🈶)」に代え(❕)て(🚾)「白(🤹)(bái )」(👆)、第(🛀)3水準1-88-68)如きょうじょ[(📸)#ルビの「きょう(🥟)じょ」は底本(běn )では「きよ(🚢)よじょ」(🔀)](⛽)たり(✒)。繹如え(😏)きじょたり。以(yǐ )て成ると。
「それはあります、しか(🏘)し、それがどう(🔘)も(👊)、あ(🍞)ま(🏿)り(🙊)馬鹿(🎾)げたことでござ(📉)いまして。」(🖌)
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