諏(🔆)訪(fǎng )城(🐕)への(🚈)注進の御使(📷)番は間(🚂)もなく引き返して来て、いよいよ人(🦖)(ré(🕉)n )数の出(🌬)張があるこ(🕵)とを告げた。そ(🛶)の(🚩)うちに二十(📩)(shí )八人(ré(🌏)n )の(🐔)番士(shì )と(🎼)十(🖲)九(🚾)人(rén )の砲隊(👣)士の(🤪)一隊が(🧤)諏(zhōu )訪から到(⛰)着(🤲)(zhe )した。別(🍪)(bié(🍣) )に二十九人(ré(😜)n )の銃隊(duì )士の出(chū )張(🔪)(zhāng )をも見た。大(🔎)砲二百目玉(👧)筒(🎼)た(🧝)まづつ二(🖨)挺(💲)ち(🗞)ょ(🤛)う(😴)、百目玉(🚺)筒(tǒng )二(🌁)挺、西洋流十一寸半も来た(🆔)。その時(shí )、諏(🛬)訪から(🗾)出張した藩士(shì(🕒) )が(🔫)樋橋といはし上(shà(🔠)ng )の砥沢(zé )口(🏈)とざわぐ(🏠)ちというところで防戦(📪)(zhà(🗝)n )のことに(🏣)城中(zhōng )の評議(yì(📋) )決定の旨む(⏬)ねを(📂)物頭に告げた。東(dōng )餅屋(wū )、西餅(🕹)屋(wū )は敵の足だまりとな(🈶)る(🗻)恐れ(🙌)もあるから、(🐞)代官所へ申し渡(🚣)して(🌻)あ(🛴)るように両(🙇)餅屋と(🍡)も焼(shā(🤺)o )き払(fǎn )う、桟(zhà(❎)n )かけはしも取(qǔ )り払(🚥)(fǎn )う、橋々(🔉)は切り(🍻)落(luò )とす、そんな話(🥝)が(✏)あ(🦃)って、一隊の(⤴)兵と人足ら(🚮)は峠の(🚼)上(🚞)に向か(🍐)った。
出(🍺)発の日には、半蔵は(⛴)すでに十一屋の(💧)方に(🆎)移(yí )って(🕠)、同行(há(🤤)ng )の庄(zhuāng )屋たちと(😰)も(🐩)一(🈵)緒(xù )になっていたが、その(🛏)まま江(📞)戸(hù(🚌) )をたって(🖍)行くに忍びな(🕉)かった。多吉(🥫)夫婦(fù(🌯) )に別れを告げ(🛬)るつもりで、ひとりで朝早(zǎ(🌴)o )く両(liǎ(🏊)ng )国(guó )の旅籠(🎸)屋はたごやを(🕯)出(chū(⏩) )た。霜だ。まだ人(ré(🕟)n )通りも少ない両(❌)(liǎng )国橋の上(shàng )に草鞋わら(🎌)じ(👨)の跡をつ(💺)け(🎶)て、彼(🍋)は急いで(⬛)相生町の家まで(📩)行って見た。青い河内(🍒)木(mù )綿か(🕛)わちもめんの(🌩)合羽か(🍏)っぱに脚(jiǎo )絆き(🌸)ゃは(🛵)ん(💧)をつけたま(👦)まで(🏚)門(🥂)口から(🥣)訪(😄)れる半蔵の道中姿を見(jià(📞)n )つけると、小娘のお三(😯)輪は多吉(🚚)やお隅すみを呼んだ。
西(🧒)の空(🌊)(kō(🤐)ng )へと動き(🎿)始めた水戸浪士(🛒)の一団(tuán )については(🥍)、当時(🥅)(shí )いろ(👋)いろな(🕶)取りざたがあった(🔈)。行(há(🧝)ng )く先は京都だろ(♟)うと言うものがあり(🥛)、長州ま(🚺)で落ち延びるつもりだろうと(👲)言(👜)(yán )うも(🚏)のも多かった。
そ(🔕)ういう(🌕)かみさんはまだ半蔵(🍴)が妻のお民と同(👑)年ぐらいにしかならない。半蔵(zāng )はこの(👖)婦人の(🏬)顔を(📛)見るたびに、郷(xiā(⬇)ng )里の本陣の方に(📌)留守居するお民(🛷)を思(🏭)い出し、都(🧓)育(🙍)ちのお三輪の姿(zī )を見るた(💶)びに(🔼)、母親(🔧)のそばで自(zì )分の(🚡)帰(guī(🌛) )国を待ち受けている娘のお粂くめを思い(🍏)出した。徳川の(🙂)代(dài )ももは(🔽)や元治年代(😬)の末だ。社会(🥨)は武(wǔ )装してかかっている(🎁)ような江(📓)戸(hù )の空(🍢)(kōng )気の中で、全(🏎)(quán )く抵抗(kàng )力の(🐠)な(🌔)い(⬇)町家(⏱)の婦人なぞが(🤠)何を(🍰)精神(shé(🎇)n )の支柱(zhù )とし(🛁)、何(➡)を力として生(shē(🔑)ng )きて行く(🙊)だろ(🐎)うか。そう思(sī )って半蔵(🏬)(zā(🔋)ng )がこの宿のかみさんを見ると(🍧)、お隅は正直(zhí )ということをその娘(🍪)に(🏓)教え、それさえあればこの(🏈)世に(🐫)こわいもののな(🐋)いこと(🍩)を言って聞かせ、こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思ったことに決(jué )して間違った例(lì )ためしの(🧕)ないのもそれ(🖇)は正(🃏)直(zhí(🈁) )な(Ⓜ)おかげだと言(yán )っ(💊)て(🤭)、その(😕)女(🚉)の一心(xīn )にまだ幼い(🕢)お三輪を導こ(👘)うとしている。
「(🌳)どうもおかみさんのような人にあ(🛤)っちゃ、(🥧)かな(➕)いませんよ。」
「ま(🕡)あ、まあ、これくらいのところ(🏿)で、(🏚)早く国(🚰)の(⛲)方へ引き(🙄)揚(yáng )げるんです(🔪)ね(🍖)―(🍪)―長(📤)居は(🚤)無用で(🚤)すよ。」
とうとう(🌡)、田沼玄(🔒)(xuá(🚸)n )蕃頭げんばのか(✨)みは来(🎖)なかっ(🐤)た。合戦は諏(zhōu )訪松本両(📺)勢の敗退となっ(🌿)た。にわかの火の(🍠)手が(🙈)天の(🏁)一方(🛢)に(🕴)揚がった。諏訪方の放(fàng )火(🌺)(huǒ )だ。浪士らの足(💦)(zú )だまりを(🥏)な(👡)くする意(🔔)味(🐑)で、彼(😻)(bǐ )らはその(🍞)手段に出た。樋橋村の民家三軒(🌚)に火を放って置いて退却し始(shǐ(🦇) )め(🍶)た(🚀)。白(bái )昼(😋)のように明(míng )るく燃え上がる(➖)光の中で、諏訪方(🚡)にはなおも踏(tà )みとどまろ(🌡)うとする(🍚)勇者(🙅)もあり、ただ一(yī )人(rén )元の陣地(🎠)に引き返して来て二発の大砲を(🎃)放(fà(⏱)ng )つもの(📛)さえあった。追撃の小(🙀)競合こ(🤶)ぜり(🈷)あ(👻)いはそこに(🦓)もここ(🎄)にもあ(🏮)った。そ(🥖)のうちに放火(🌯)もす(🏹)こ(➗)し下(xià )火にな(😼)って、二十(🥫)日の夜の五(🚐)(wǔ )つ時(shí )の空には(🌪)地上(shàng )を照らす月(yuè )代つきしろ(🎅)とても(🙏)ない。敵と味(wèi )方の見(⛓)定めも(🧠)つかな(🖕)いような深い(🧕)闇や(🎬)みが総崩れに崩れて行く諏(🔇)訪松本両(liǎng )勢を包んでしま(🤖)った(🛢)。
三百(🦈)人(🕜)(rén )ばか(🚱)りの後(🤛)陣の(⬅)者は容(😓)易に下(👪)(xià )諏訪へ到着しない。今(🐿)度の戦(zhàn )闘の遊(🕦)軍で、負(fù(🍿) )傷者などを介抱するのもそ(🚪)れら(♌)の人(♋)(ré(🐲)n )た(🖖)ち(🆒)であっ(🏝)たから、道に隙(📎)ひま(👮)がとれておくれるものと(🌖)知れ(💜)た。その間(👦)、本(🐶)(bě(🔎)n )陣に(🗾)集(💿)まる幹部のも(🐹)のの中にはすでに「明(mí(👒)ng )日(🐲)」の評(⛎)定がある。もと(😝)もと浪(làng )士ら(🖥)は高島(dǎ(🏟)o )城(💰)を目がけ(🏔)て来(lái )たものでもない(🖊)。西への進路を切り(🛷)開くためにのみ、やむを得ず諏訪藩を敵と(🍙)して悪戦したまでだ。その夜の評定に上ったは、前途に(🕛)ど(🧥)こ(🥘)をた(🧚)どるべ(💤)きかだ。道は二(👡)(èr )つある。これから塩(🥍)尻峠(🐯)しおじりとうげへかかり、(🔑)桔梗(gěng )ききょうが(😲)原(yuán )は(🕓)らを(🌿)過ぎ(😑)、洗(🐌)(xǐ(📋) )馬せば本山もとやまから贄川(chuān )にえがわへ(🎏)と取って(🔱)、木(mù(🕕) )曾きそ街道をまっすぐに進む(🔍)か。それとも岡谷(💤)(gǔ )お(🥉)かや辰野た(😼)つのから伊(😏)那いな道へと(🎙)折れるか。木(🎂)(mù )曾福島(🚑)の関所を(🕝)破る(🖨)ことは浪士(👂)らの(🦐)本(běn )意(🐑)ではなか(🤣)っ(🎿)た。二十(🔠)二里(lǐ )余にわたる木曾の森(🔛)林の(📀)間(🗣)は、嶮(🎎)岨(📄)けんそ(🎶)な(⏰)山坂(🚜)が多(duō(🗜) )く、人(🌸)馬の継立つぎたても(✂)容易でないと見(🤡)なさ(🤓)れた。彼らはむしろ谷も広(guǎ(🔊)ng )く間道も多い(🙂)伊(🥓)那の方を(📲)えら(🕎)ん(🅱)で、一筋の血路をそちらの方に(🔬)求めようと企てたのである。
(🗝)この(👍)長逗留の中(💗)で、わず(🧣)か(🎙)に旅の半(😦)(bàn )蔵を慰め(🌫)た(🎶)のは、(🏢)国の方へ求めて行きたいものもあ(🌸)るかと(📻)思(sī )って本(🌤)屋をあさ(⬇)ったり、江戸にある平田(🚖)(tián )同門の(💭)知人(🥚)を訪たずねた(🆙)り、時(🔈)には平田(📳)家を訪ねてそこに(🦏)留守居(🧙)する師鉄胤(😵)(yìn )かねたねの家(🏂)族を見舞った(❇)りする(😪)こと(⚪)であ(🏞)った。しかしそれにも増(zēng )し(⏬)て(📆)彼が心を引か(📪)れたのは多吉夫婦で、わけてもか(😭)みさんのお隅(yú )のような目の(🙆)光った人(🔠)を見つ(🆘)けたこ(🔺)とであっ(👡)た。
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