由は、火(🌚)(huǒ )に足(zú(♏) )をたてたま(🀄)ゝ(🚙)、(🤝)母(💅)親と兄とを、見てゐた。何んのことを話し合(hé )つてゐるのか分(fèn )らなかつた。
「ど(🍻)うだ?(🤡)」
「(🔌)この野郎達案(🧝)(àn )外(🃏)、皆強(qiáng )情だ! 土ん百姓の癖に生意氣(qì(🐀) )しやがると―(🎴)―」(🥎)
百(🎋)姓達は、さうやつて集つて決(🕷)めたが、今(👻)(jīn )度はその(🎶)こと(⚾)を、地主や差配を相手にやつて行(⚓)くといふやうな事(shì(🚰) )に(👂)なると、(🈺)お互が何處か、調(🌭)子がをかし(💿)くなつ(💕)た。知らず知(zhī )らずの間に、どうにか我慢することに(📃)するか、そんな事(shì(🍽) )に逆も(👍)ど(📒)りをしさうな(🎼)處が出(😴)(chū )てきた。さう(👞)なつ(🍺)たとしても、百姓は然(rán )し今(🏎)までの長い間(jiā(🆑)n )の(📫)貧(🦗)乏(🙏)の(🕍)――泥沼の底(dǐ )のやうな底(🕐)になれてゐたので、ちつ(🤒)と(🥜)も不思議がらずに(💵)矢(shǐ )張り(📩)、そ(🧖)の暮しに堪へて行つたかも知(🈸)(zhī )れ(⛲)な(🍣)か(⏭)つた。――(💅)源吉は(🎯)、一(yī )層無(😋)口(kǒ(🐽)u )に、爐(😞)(lú )邊に大(🕊)き(🌌)く(💪)安坐(zuò )あ(👔)ぐ(🍵)ら(⛲)をかきながら(🤨)、(🔃)「見(jiàn )たか!」と(🖼)、(🕗)心(🈁)(xīn )で嘲(📓)笑つた(🎆)。
本當は十日(🎾)(rì )も前に、(📠)「こつそ(🆔)り」歸(🥅)つてきてゐ(🐊)た(🖤)のだつた。お芳の父親は家(🎁)に入れないと云つ(⛱)た。貧乏百姓(xìng )には、寢(🗓)て米(🤖)を食ふ厄介物でしかなかつたし、(🌩)も(📳)う少(shǎo )したてば、それにも(🐻)う(🔶)一つ口が殖(🎫)え(♓)る。とん(🎹)でもない(💊)ものいりだつた。そし(🌆)て(🌡)又(🗂)そ(📘)ん(🐐)な不しだら(🕎)な(🏟)「女(nǚ )郎(láng )」を家(jiā(💋) )に(🎃)は置(zhì )けない、とぐわんば(🕊)つた。お芳(👊)は土(🥕)間に蹴(🌝)落され(🦐)た。「(🙇)物(🚯)置(zhì )の隅ツこでもいゝか(🙉)ら。」お芳(fāng )は、土べたに横坐りになつたまゝ、(😐)泣いて頼(🌖)ん(🐂)だ(🦔)。――(🦁)
由と母親(qī(🐂)n )が(🍽)寢てしまつた。
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