(もし、孟孫(sū(🐼)n )氏に、は(🐖)なはだ(🖼)しい(🦗)僭(👐)上沙汰(tài )でも(💉)あれば、そ(🕸)れは孟孫氏(🤔)一家の問題だ(🥓)けで(⌚)なく、魯の国の問(🐞)題(tí )であ(🏁)り(🈁)、ひ(🎺)いては天(tiān )下の道義を紊(wě(⏮)n )ることにもなる。それに(🏣)、万一(yī(🎮) )、自(✨)分に(🎋)一応(🔌)の相談をした、とで(😸)も云い(🎮)ふ(✍)らされると、これから自分がやって行(há(🏏)ng )こうと(🚠)する(🔃)政(zhèng )治の精神(shén )を、傷(shāng )ける(🐁)こと(🐇)にもなる(❄)。出来(lái )れば(🌞)、自(🤴)分のいった(🚺)意味を、は(🌗)っきりさし(🔝)て置(🤐)くに(🧙)越(🅾)(yuè )したことはない。し(⚾)か(🔷)し、祭典(👓)の計(😱)画に(🍰)つい(🐳)て、直(zhí )接の相(xiàng )談(🕎)(tán )もうけな(📗)いで、こち(🎧)らから(👏)それを云い出すのも(♉)非(🦖)(fēi )礼だ。何と(⬇)か方法(fǎ )はない(👨)ものだ(🤶)ろうか(⛩)。)
これも別(bié )にむずか(🔕)しいことではない。子(😄)游にい(🤸)ささか(🥫)無作法なと(🎏)こ(✋)ろ(🆓)がある(🐓)の(💋)を思い合(hé )せると、(🌘)孔(📊)子の心持もよ(❌)くわかる。
「2足(zú )一(📘)歩門外(wà(📆)i )に出たら、高貴の客が眼の(🥉)前(qián )に(⛽)いる(🐱)ような気持でいる(😦)がよ(📋)い。人民に仕事(🈲)を命ずる場(chǎng )合(hé(🍅) )には、宗廟の祭(jì )典にでも奉仕(shì )するようなつもりでいるがよい。そ(🐶)して自分の欲(👡)しな(🛬)いことを人(🔍)(rén )に(🎗)施(🤼)さな(🤡)いように気をつけ(🌌)よ。そし(🕐)たら、邦に仕え(🌤)て(🔖)も、(🛌)家に(🔒)あっても、怨みをうけること(🔆)が無いであろう。」
「先生、なる(🎫)ほど私は今日(rì(💣) )の失敗(🎪)(bà(⏮)i )につ(💥)いて、どうした機(😕)はず(🦕)み(⛹)か、一寸先生(🔝)を怨(yuàn )みた(🔂)い(🅾)ような気に(🔈)もな(🤤)りま(🏨)した。まこと(🎚)に恥かしい事だと思って(🛫)いま(🍐)す。しかし、(🃏)奏楽の時に、(👙)私に邪(xié )心があっ(🧟)たとは、どうし(🚴)ても思えません。私(🚓)は、(🕉)今度こそ失(🎉)敗が(🐲)ないようにと、それこそ一(🤜)(yī(⛄) )生(shē(🎵)ng )懸命でございました。」
「如何に(🗂)も(🤟)、それ(🈂)は知(zhī )者とは云えませぬ。」
そう彼(bǐ )は自(zì )信(🏤)している(⛄)。それに(⛳)も(👆)拘(jū )らず、こう(💂)頻々と失敗(❄)するのは(🚞)、どうい(📬)うわけだ(🏠)ろう。腹も立つ。恥(chǐ )かしく(🥜)もある。しかし、事実は(🖌)如何ともしがたい。
(📦)孔子は(🤝)踵(🍮)をかえ(🔩)し(🧜)た。そして、赤(📦)毛(máo )の牛を指(zhǐ )さしなが(🔔)ら、再(🌦)びいった。
「違(wéi )わないよ(🍬)う(♈)になさるが宜(yí )しか(😱)ろう。」
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