○ 本(🐭)章は孔子(💀)がすぐれ(🥈)た(🌩)君主の出(chū(🔅) )ないのを嘆いた言(yán )葉で(✊)、それを直接いうのをはばかり、伝説(💦)の瑞祥(🦎)を以てこれに代(🤱)え(🏒)たのであ(😜)る。
おののくこころ。
○(🍴) 作(zuò )(原(yuán )文)(😞)==「事を(🔡)為す」の(🥫)意に解する(🌷)説もあるが(🧘)、一四八(🏑)(bā )章の「述べ(🗿)て作らず」の「作(🧖)(zuò )」と同じ(🔍)く、道(dào )理に関する意(🚂)見を立てる意(🥅)味(🍾)に(〰)解(📉)する方が、後段(duàn )との関係がぴ(🎆)つ(🚀)たりする。
「私はまだ色(👮)事を好(🔞)むほど徳(🙎)を好(🚺)む(🕡)者を見たことがない。」
六(二一一)
○ 子貢(gòng )は孔(💜)(kǒng )子が卓(🔱)越した徳(👘)と政(zhèng )治(zhì(✴) )能力と(🔗)を(💤)持ちなが(♈)ら、(💂)いつ(🚅)までも野にあ(🔝)るのを遺(yí(🚩) )憾として、かようなことをいい出したので(🔡)ある(💭)が(🗳)、子(zǐ )貢(gòng )らしい才(😮)気(🈯)のほとばしつ(🧞)た表現であ(🌒)る。それに対(📟)する孔(🔍)子(🌵)(zǐ(💔) )の答えも、じよう(🥒)だんま(🤤)じりに、ちやんと(🚷)お(🐩)さえる(🐦)所はお(🌱)さえて(🔺)いるのが(🤴)面白い。
「孔先生(shēng )の(🖌)ような人をこ(🏝)そ聖(🐾)人(💈)というのでし(🏸)ょう。実(👄)に多(duō )能(néng )であられる(🌴)。」
○ 矢ぐるみ==原文(🕤)(wén )に「弋(🐥)」(よ(🚹)く)と(👙)ある(🤙)。矢(🀄)に糸(jiǎo )をつけ、そ(👫)れ(🦃)を島の羽(yǔ )根(gēn )にからませ、生(⏪)擒(🚤)する方(🐬)法であつ(🗺)た。
○(♐) 次(原文(🍹)(wén ))==一般に(👵)「つぎ」「第(dì )二(😹)」の意味(💲)(wè(🥏)i )に解されているが(🔯)、私は「途(tú(🧑) )次」などという場合の「次」と同じ(🌌)く、目(🧞)標に(🥣)達(🐁)す(🌠)る一歩(🍚)手(👠)(shǒu )前の意に解したい。
三二(èr )(一(🦌)七(🤺)(qī )九(jiǔ ))(🧔)
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