「お留守居(🏗)する(🕯)」
三十(shí )二(èr )
まだ岸(àn )本は兄の(♈)義雄に何(hé )事なん(🕯)に(🎼)も言出してな(🐀)かった(🤧)。留守(🍤)中の子供(gòng )の(🐨)世話ばかりでなく、節(🙋)子の身の始末(🚂)に就(jiù )ついては(🛰)親としての兄(💒)の情に(❓)すが(😢)るの外は(🍮)無い(🌝)と彼(bǐ )も考えた(🗄)。しか(🍄)し(👳)な(🧖)がら(🔹)、日頃兄(xiōng )の性質を熟知する岸(🐱)本(bě(❔)n )に(🏼)何(hé )を言(📣)出すことが出来よう。義(📎)(yì )雄は岸(🛃)本の家から出て、(♈)母(🏍)方(👏)(fāng )の(👏)家(jiā )を継(🛂)いだ(🤱)人であ(🐏)った。民助と義雄とは同じ先(🏂)(xiān )祖(❕)を持(chí )ち同(tóng )じ岸本の姓を名(míng )のる古い(🏩)大(dà )き(📿)な二(📩)(èr )つの家族の家(jiā(🚎) )長(zhǎng )たる人(🕜)達(dá(🆓) )であ(🐷)った。地方の一平民を(🚾)以もって任ず(🐻)る(🎵)義雄(🔰)(xióng )は、家(😨)名を重んじ体面を(🕓)重(🕛)ん(🥣)ずる心(🐉)を人(🌙)一(yī(🧙) )倍(🕤)多く有(yǒu )っていた(🚔)。婦女の節(jiē(🐑) )操は義(👱)雄が娘達(🦐)のとこ(🔬)ろへ書い(🥂)てよこす何よ(🌽)りも(🏇)大切な(🍡)教(🔎)訓であった。こうした気(qì )質の兄か(🤥)ら不日上京(jī(🤮)ng )するつもり(🏷)だという手(shǒ(🔝)u )紙を受取ったばかりでも、岸(à(🤷)n )本は胸(xiō(🌆)ng )を騒がせた。
「節ちゃ(🔑)んはああ(🐆)いう人だから、ひょっとすると死(sǐ )ぬかも(🍭)知れ(🏞)な(♿)い」
更に恋は曲(🔣)者(zhě )くせも(🈳)の」
「オオ、捨(🕚)(shě )さんか」
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