6(🌝) (📨)子曰く、父(🔦)在さば其の志を観(🥗)、父(fù )没(méi )せば其の行(🍕)を(💄)観(guā(♊)n )る(🌹)。三年父の道を改むる(🐧)こと無(wú )きは、(📥)孝と謂うべし(🎏)と。((🐷)学(👂)而(ér )篇)
「どうも恥(chǐ )かし(🗡)い次第ですが、(⛎)思い当り(👩)ません(🌭)。」
「そう仰しゃられます(🤲)と(✂)、いかに(🅿)も(🥊)私に邪心が(🚳)あ(⛷)るようでございま(😈)すが……」
もう一つ(🏴)は、子(zǐ )夏(🗂)の問(wèn )いに対(duì )する答(🐿)えだ(🤦)が、それ(🚳)は、
(🐿)その場はそれで(💮)済(🚺)んだ。し(🏵)かし仲(zhòng )弓(gō(🔄)ng )に対す(📔)る蔭口はやはり(🔐)絶えな(🎟)かった。いう(🐦)ことがなくなると、結(jié )局彼の身分(🔩)がどうの、父の素行がどうのという(📞)話に(🍃)なって行った。むろん、そんな(🐝)話は、今に始(🔌)まったことではな(⚓)かった。実をいうと、孔子(zǐ(🔌) )が(🥛)仲(zhòng )弓(💈)を特(tè )に称揚し出した(🤸)のも、その人物が実際優れて(🏉)いたからでは(🕠)あったが(🍐)、何とか(😿)して門人(rén )た(🍊)ちに彼の真価を知らせ、(🍶)彼(👷)(bǐ )の身分(fèn )や父に関する噂を話題にさせないようにしたい(🌄)ため(🚳)であった(💴)。と(🕙)ころが、結(⏳)果(🔬)はかえって反(fǎn )対の方に向(🐞)いて行(⛎)った(🐂)。孔子(🚼)が彼を(📕)讃(zà(🌁)n )め(💍)れば讃めるほど、彼(🐵)(bǐ(🏊) )の身分の賎(jià(🍊)n )しいことや、(🛃)彼の父の悪(🚥)行(há(🏗)ng )が門人た(📚)ち(😟)の蔭口(kǒ(🏅)u )の(🚶)種になるのだった。
「仲(zhòng )弓に(🥗)は(🍡)人(♌)(rén )君の風が(😉)ある(🕸)。南(ná(🌟)n )面し(🌭)て天下を治(zhì(🔹) )めることが(🚷)出(😃)来(lái )よう。」
孔子(📖)(zǐ )は、(😘)その(🔈)日の儀式にお(🕓)ける楽長の(💾)不首(shǒu )尾(🤸)に(📫)も(🤟)かかわらず、いつもより(🥢)かえって朗(😅)(lǎng )ら(💘)かな顔(yá )をして(🐯)、退出し(😰)た。
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