それ(🌸)には、(😻)組(zǔ(♑) )織(zhī(🍺) )や、講(👀)(jiǎng )義科(👺)(kē )目(mù(💶) )や、(🕳)諸(zhū(🍄) )行事(🔫)の(👬)時(✏)(shí )間(jiān )割など、(📆)必要な諸計画が一(🐘)通りならべられて(🎟)いたが、(🚡)そのどの部分を見(🛂)ても(🍩)常識からと(🥔)びは(🔚)なれたようなことは(🚜)一つもなかっ(🔔)た。塾堂(🌘)と名(míng )のつくところ(📞)では、その(🐷)ころほとんどつ(🐭)きものの(👄)ようになっ(⏸)て(⛱)いた「みそぎ(🍅)」とか、(🏢)「沈(⚽)(shěn )黙(♈)ちん(🧣)も(♒)くの労働」(🅱)とか、およそ(🌜)そ(🤛)ういった、いわゆ(🖨)る(🙄)「鍛練たんれん」的な(🐝)行事が全く見(😸)(jiàn )当たら(🍂)ないのは、むしろみんなには(👓)、ふしぎに思われた(🤝)く(🍪)らいで(💀)あ(🥎)った。五(wǔ(🕒) )時(shí(🏡) )半起床というの(🔝)が、二月(⛰)の武蔵野(yě )むさしのでは、ちょっとつらそ(🛹)うにも(♿)思え(🐟)たが、それも(🖍)青年たちにと(🚫)って(🍜)は、決し(🏄)ておどろくほどのこと(🐻)ではなかった。むしろかれらをお(🎰)ど(📜)ろかしたのは、生活(huó )に(🌖)うるお(🍗)いを与(🔦)あたえるような行事(shì )が(💉)、かな(🔍)りの(🅾)程度(📔)に(🗞)、織おりこま(🏃)れている(💹)ことであった。とに(🌨)かく、見る人(🔗)が見れば(🔏)、日(rì )常(cháng )生(🥫)活を深め高め(🕹)る目的で、(🐻)すべてが計画されているとい(🏼)うことが(🍘)明らかであ(🛀)った(💌)。
コ(📦)ーン(🈁)、(😵)コーン、――(🌄)コーン(🍣)、コーン(🙇)。
コ(👼)ーン、コーン、――コーン、コーン。
「なるほど(🍉)。……ふん。……(🥩)そう(🎛)いうものです(🐕)かね。……(🏍)あ(😳)る(😕)い(🛺)はそうかもしれない。」
この妙音(📭)(yīn )をつ(🎋)きだした(⌚)小僧こそ(🏛)は、実(shí )に、後年の森田(🌼)悟(wù )由ご(🔯)ゆう禅師ぜんじ(🚸)だったそう(🗽)である。
「板(bǎn )木(📑)ばんぎのこ(🔮)とか。あれは(😼)、私が直(🏼)接見ていたわけではなかっ(🗜)たのだか(🆑)らね。」
中には(🤐)いって見ると、もう(😬)掃(🐡)除(🕣)は(🌷)すっかり(🏾)すんで(🥕)おり、河(hé )瀬が(🤶)ス(👾)トーヴ(🔽)に(👀)火(huǒ )を入れ(❔)ているとこ(🚗)ろだった(👲)。夫(fū )人は炊事場(chǎ(🐝)ng )すい(♉)じば(🎁)のほうにでも行(há(🏪)ng )った(➿)らし(🗞)く(🧣)、(🚦)朝倉(cāng )先生だ(🙍)けが、ま(🍕)だあ(🏳)たたまらないス(🕋)ト(🗑)ーヴのそ(💖)ば(🛴)の椅(⛑)子(zǐ )にかけて、手(🗑)(shǒu )帳に何か書き入れ(🥙)ていた。
(📤)次(🈶)郎は、自分(fèn )の責任である(🏾)二つ(🐛)の室の(🆑)掃除(🀄)を終(zhōng )わる(🔌)と、すぐ便(🖼)所掃除の手(shǒu )伝いに行った。こ(🖖)れは、かれが助手とし(🚠)て塾(shú(📆) )生(shēng )活をはじめた当初か(🅰)らの、一つの(🙉)誓ちかいみたようになってい(🐵)たのである。
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