「口の達(🈶)(dá(🏎) )者なも(🏏)のは、と(🤛)かくつ(👨)まら(🕎)んことをいい出すものじゃ。出(chū )まかせにいろん(🍃)な(⛔)ことを云っている(🐭)うちには、結(🥌)構(gòu )世の中の(🅿)憎ま(❄)れ者に(🅾)はな(🎏)るだ(🔃)ろう。仲弓が(📄)仁(rén )者であるかどうかは私(sī )は知ら(🎨)ない。しかし彼(bǐ(💤) )は口(kǒu )だけは慎(shè(🎶)n )んで(🌳)いるように見受ける(😉)。い(🧝)や(🎭)、(👰)口(kǒu )が達者でなくて彼も仕合(🎤)せ(⏯)じ(🆖)ゃ。誠実(🚉)な人(🆎)間には、口(🐩)など(⛸)どうでもいいことじゃでのう。」
と誓(♑)(shì(🍶) )ったも(🏺)の(🕚)だ(➡)。彼(bǐ )はその時(shí )の誓いを(🎇)今でも決して忘(💳)れ(🔸)てはいない(🥥)。讃められれ(⬇)ば讃(zàn )められ(🔸)るほど、戒(🚤)慎(shèn )すると(🏁)ころがなければならない、と(🎨)、彼はい(😄)つも心を引きしめて(🚞)いる(👦)のである。
「やはり云え(😱)ないのか。じ(🌹)ゃが、わしには解っている。」(🎠)
「如何(✝)に(👀)も、それは仁(🎉)とは云えませぬ。」(🏗)
「(🔴)さあ、わしにはそう(😒)は(🌕)信じられない。」
「(💹)如(🤫)何にも(🧚)、それ(🔋)は仁(🎤)とは云えませぬ。」
「無(🔩)遠慮にいうと(🌴)、君に(🥏)はまだ邪心が(🆚)あるようじゃ(🏏)。」
4むろん彼(bǐ )は、仲(💛)弓の(🕖)問題にかかわりなく(🎊)、こ(🍎)れまで(🏘)にも(✊)その(👤)点に(📨)力を入(⛏)(rù )れて(🏭)門人たち(❌)を教(jiāo )育して(😆)来たのである(🚊)。彼が(🎾)つとめて「利(🚴)」について(🥖)語ることを避(bì(🍽) )け、たまたま(♉)そ(🕟)れを語ること(💜)があっ(⬆)ても、(⛅)常に天命(mì(🚮)ng )とか、仁とかいう(🦉)ようなことと結びつけて話すように注(🕷)(zhù )意して来たのも、そのた(🎻)めである。また彼は(🔟)、機会(🚴)あ(🌖)るごとに、門(🐞)人(🦐)(rén )達の我執を戒めた。そ(🎏)して、「5自(🥊)(zì )己の意見(⛑)にこだわっ(🎙)て(👢)、無理(lǐ )強い(🎹)に事を行っ(🔜)たり、禁止したりするの(🔲)は君子の道でない(🧔)。君子(zǐ(⛺) )の行動を律(🏸)(lǜ )する(🕓)ものは、たゞ正義あるのみだ。」と(😋)説(🚛)き、6彼自身、(🚻)細心の注(🎵)意を払って、臆断を去り、執(🦋)着(zhe )を絶ち(🍥)、固陋(lòu )を矯ため、他との対(🤜)(duì )立(lì(👦) )に陥(🛰)らぬようにつとめて(💋)来たもので(⏯)あ(💶)る。
6 子、四を(➿)絶(😤)つ。意(🗺)な(🦉)く、必(⛏)な(📌)く(🌊)、固なく、我(✔)なし((🗞)子罕篇(🎊))
陳(ché(🎰)n )亢(🤐)ちんこう、(🤮)伯(💑)魚はくぎょ(🦁)に(🎊)問いて曰(yuē )く、(🐈)子も亦異聞あるかと。対え(😠)て曰く、未(⏭)だし(💕)。嘗て独り立(lì )てり。鯉り趨(qū(🐻) )はしりて庭(tíng )を過(🍬)(guò(✨) )ぐ。曰(yuē )く、(🔝)詩を学びたる(🐦)かと。対えて曰(🐜)く、未(💴)だしと。詩を学ばずんば、以(🗯)て言うこと(⏪)なしと(🍄)。鯉退しり(😮)ぞきて詩(🐟)を学(xué )べり。他日又(yòu )独(😀)(dú )り(🙊)立(🤪)てり。鯉趨りて庭(🐺)(tíng )を過(🈷)(guò )ぐ。曰(🚴)く(😸)、禮を学びたるかと。対えて曰(❇)く、未だ(🥝)しと。礼を学ば(🐂)ずんば以て立つことなしと(📻)。鯉退(📧)き(⤵)て礼を学べり。斯(sī )の二者を聞け(🛎)りと。陳亢退(tuì )きて(🖤)喜(🏉)びて曰く、一を(🌵)問いて三(🧙)(sān )を得たり(🔤)。詩を(❔)聞(🔤)き(🎙)、礼を聞き(🤒)、(🗣)又君子(🏀)の其の子(zǐ )こ(🚼)を遠(yuǎ(🏫)n )ざ(🔒)く(🕧)る(🙄)を聞(🍵)けりと。
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