由は中々立たなかつた。三度も(🈯)、四(🌰)度(dù )も云はれて、(🌸)表(biǎo )へ立つ(🍓)た。が、戸を少し(📡)細目(mù )にあ(🧛)けると、そこから(🚞)チンポコだけ出し(🍉)て、勢ひよく表へや(🐖)つた。
顏を見知(👘)つてゐた踏切(🈁)番が(🛋)、柄に卷い(👦)た白旗(qí )をも(🦖)つて、出(chū(🏰) )てきた。
「この野郎達案(🐝)外、皆(🦈)強(🏭)情だ! 土(📘)ん百姓(xìng )の(🔔)癖(👙)(pǐ )に生(shēng )意(yì )氣しやがると――」
そして(🕌)、「陳述(📪)書」(📕)を五分(💷)(fèn )も(🚒)十(👷)分もかゝつて讀(🏼)んでしまふと、「馬鹿(🧗)野(🤟)郎。一昨(zuó )日を(🥨)とゝひ(🏠)來い!」と、どなつ(😖)て(🏏)、そ(🤐)れを(👌)石(🍘)(shí )山の(🚟)膝に投(tóu )げ(🌿)かへ(👛)し(✨)てよこした。
(💣)そ(🚶)の(🎲)朝、まだ(🏳)薄(😚)暗いう(🏻)ちに、村の百姓は(川向(xiàng )ひの百(🍡)姓も)馬(mǎ )橇に雜穀類を積んだ(🚜)。
「分(fèn )つ(😋)てるべよ、(🥉)地(🌼)主から畑ばと(✊)つかへすのさ(🌁)!」――か(➿)う源吉が(👉)云つた(🚆)の(🔧)は、理窟でなかつた。源(🎰)吉(🧠)はさう背後(hòu )で(🌏)云はせる父親(🎷)(qīn )の氣(qì(😘) )持も感じ(🦐)て(😎)ゐたの(☕)だ! 源吉は(🐊)歩(📛)き(📖)ながら(🌍)、こんな(🤒)事(shì )が分らない、(🏉)そして又(🧠)そこ迄(qì )行かうとしな(🥥)い(👕)百姓(🏞)に、心(🚺)から腹(fù )を立て、「(🎵)勝手にしやがれ(❎)、俺ア(👲)俺アだ。」(🎴)と(➕)思(🕸)つてゐた(✍)。
それから後、(🐸)源吉は一言も云(💲)(yú(🌛)n )はな(🏝)かつた。始(🏷)終、腕(wàn )をくん(📂)だまゝでゐた。
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