日本《射精 困難 病気》2行目ライン
射精 困難 病気あらすじ
「(🚃)半蔵さん、まあ話しておいでなさるさ。」
水(🕡)(shuǐ )戸ほど苦し(🚲)い抗争(zhēng )を続けた(🚎)藩もない(📼)。それは(🕖)実に藩論分裂の形で(😗)あらわれて来た。もとより、一(yī(🍠) )般の人(rén )心(🥃)(xīn )は(🕹)動揺(yáo )し(🔫)、新(xī(🗞)n )しい世紀もようやくめぐ(🌑)っ(♎)て来て、(🌡)だれ(🎻)もが(🎙)右(yòu )すべき(🗒)か左すべきかと狼狽(🔔)ろうばいす(🎌)る(🚗)時に当た(🚿)っては(🤝)、二百何十年来の(👍)旧を(😉)守って来た諸(🐈)藩のうちで藩論の分(💃)裂し(🍔)ないところとて(👬)もなか(🐣)った。水(shuǐ(🐆) )戸はことにそれ(🛐)が激しかったのだ。『(🍢)大日本(🎉)(bě(🧡)n )史(🕝)(shǐ )』の大業を成就して、大義名分(fèn )を明らか(🍢)にし、学問(🦉)を曲げてまで世に阿(ā(❇) )おもねるもの(🚌)も(🎄)ある(😱)徳(dé )川時代(🎢)(dà(👣)i )にあ(😹)ってとに(🧠)も(🌶)かくに(😩)も歴(💪)(lì )史(shǐ )の精神を樹立したのは水戸であった。彰(⛩)考館(🍿)しょう(🐐)こうか(🙂)ん(🗡)の(☕)修史(shǐ )、弘(🆕)道(dào )館こうどう(😽)かんの(🌨)学問(wèn )は、諸藩の学風(😍)を指導する(🥘)役目を勤(qín )め(🐭)た。当時(🍁)に(😡)お(👖)け(🍗)る青(qī(🈳)ng )年(nián )で多(duō )少(🤶)なりとも水戸の(🧀)影響を受けない(❗)もの(🚨)はなかったくらいである。いかん(🎄)せん(🕝)、水戸はこの(🔎)熱(rè )意を(💑)もって(🆘)尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(dùn )に(🕦)つき当た(☝)った。あの波瀾(🐌)はらん(⏳)の多い御隠(🕞)(yǐn )居(jū )の生(📝)涯(yá )しょうがい(🤙)がそ(🐫)れ(🎚)だ。遠く西山公せいざ(🍏)ん(🏬)こう(〰)以来の遺志(zhì )を受けつ(👠)ぎ王室尊崇の(🗜)念の篤あつ(🏗)かった(🚂)御(yù(👸) )隠(yǐn )居は(🚻)、紀州(🥗)や尾州の藩(📏)主と(🔻)並んで幕府を輔(fǔ )佐する上に(👫)も人一倍責(🍥)(zé )任を感(gǎ(🤨)n )ずる位置に(🕤)立(lì )たせられ(📙)た。この水戸(🚐)の(🖥)苦(kǔ )悶くもんは一(yī )方(fāng )に(📴)誠党と称(🛺)する(😣)勤(qí(🍀)n )王派の人(😉)(rén )たちを生み、一方に奸(jiān )党かんとうと(🍠)呼(hū )ばるる佐幕派(pài )の人たちを生(🏰)んだ。一つ(🌤)の藩は裂け(💾)てたたかった(🕶)。当時諸藩に党派(🔀)争(🚫)いはあって(🤶)も(🐐)、水戸(⛎)(hù )のように惨(🤺)酷ざん(🈴)こ(🐎)くを(🏖)きわめたところはない。誠党(💴)が奸(jiān )党を(🥔)見る(🛸)のは(🐷)極悪(🐱)(è )ごくあくの(🛄)人(rén )間と心の底から信(🖨)(xìn )じた(🎯)のであって、奸(jiān )党(🦊)が誠党を見(🚂)(jiàn )る(🚺)のもまたお家(💛)の大事も思わず御(🔯)本家(👲)大(dà )事という(🚷)ことも知らない不(bú )忠(〽)(zhōng )の臣と思い(🤥)込(💽)んだの(💏)で(🎎)あった(⛴)。水戸(hù )の(🛢)党派争(❇)いはほとんど宗教(🎣)戦争(🙎)に似ていて、成敗(bài )利(lì )害(👁)の外にあるものだと言(yán )った(💸)人もある。いわゆる誠(🛹)党は(🕠)天狗連(lián )てんぐれんと(🔗)も(🌋)呼び、いわゆる奸(jiān )党は(🏸)諸生党とも言った。当(⤴)時(shí )の水戸藩にある才(📿)能の士で、誠でないもの(🚓)は奸(jiān )、(🎒)奸で(💒)ないものは誠、両派(🏾)(pà(🥜)i )全く分かれて相(xiàng )鬩あ(🎪)いせめぎ、(🤧)その(🔋)中(zhōng )間(jiān )にあるものをば(🎖)柳と(🕘)呼んだ(📞)。市川(🛄)三左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )を(🐆)はじめ諸生(🛑)党の領(lǐng )袖(🐡)りょうしゅうが国(🚸)(guó(🛴) )政を左右する時を迎え(🚍)て見ると、天狗連(liá(🔌)n )の一派は筑波山の方(fāng )に立(🚛)てこもり、田(tián )丸稲(dào )右衛門たまるいな(🔧)えもんを主将(🔰)に(🤟)推(👱)し(🌫)、亡な(🈯)き御(🥃)隠居の(👅)御霊(líng )代みたま(🌤)しろを(🤬)奉じて、尊攘(🔪)の志を致いたそ(♟)う(👘)としてい(🍛)た。か(🥠)ねて幕府(🎊)(fǔ )は(🌛)水(📿)戸の尊(zūn )攘(rǎng )派(👧)(pài )を毛(🛌)ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一人(📥)なる武(wǔ )田(tián )耕(⤴)雲斎たけだこうう(➿)んさいと(🤩)筑波に兵を挙あげた(🦀)志士らと(😊)の通謀を(🕑)疑って(🕜)いた際(jì )であるから(🐮)、早速さ(✉)っそく耕雲(➕)(yún )斎(🆎)に(🥠)隠居慎いんきょ(🤕)つつしみ(❓)を(🎊)命(🥗)じ、諸生(🗑)党の三左衛門ら(🌆)を助けて筑波の暴(🏅)(bà(🔫)o )徒を討うたし(🛠)め(🚊)るた(🔶)め(🍾)に関(🏁)(wān )東(dōng )十一藩(🎂)(fān )の(🛰)諸(zhū )大(😱)(dà )名に命令を下(🥦)した。三(🖼)左(🚪)衛門は兵を率い(📆)て江(jiāng )戸を出発し、水(🕙)(shuǐ(🌵) )戸城に帰って簾中れん(🕙)ちゅ(🎃)う(♑)母公貞芳院ていほうい(🚀)んならび(🧀)に公(gōng )子(zǐ )らを奉じ、その根拠を堅(💁)めた。これを(✍)聞いた(🤦)耕雲(🤓)(yún )斎らは水戸家の存亡が今(🐆)日(rì )にあるとして、幽屏ゆ(😐)うへいの身(shēn )ではあるが禁を破(🏐)(pò )って水戸を出(😭)発(🌙)した。そして(🙁)江(jiāng )戸(🎞)(hù )にある藩主(🚦)を(🎡)諫(🍞)いさ(🎸)めて奸(jiān )徒かんとの(💖)排(pái )斥(➕)を謀は(🚅)かろ(🍔)う(💋)とした。かく一藩が党(dǎng )派を分かち、争闘(🥪)を事(shì )とし、しばらくも鎮(zhè(🏻)n )静する時のなかったため、松平大炊頭おお(🍍)いのかみ（宍戸(😋)侯ししどこう(🍷)）(🛺)は藩(🔦)主(zhǔ )の目代もく(🔭)だ(🎑)いとして、八月十(🥄)日に水(shuǐ )戸の吉(🚪)(jí )田に着いた。と(🕕)ころが(🐑)、水戸にあ(🔃)る三左(🏴)衛門(😩)はこ(📸)の鎮撫(🔬)(fǔ(💵) )ちんぶの使者(zhě )に随(suí )行して来た(🍄)もの(🔌)の多(🎨)く(🔴)が自(🏏)己の反(fǎn )対(duì(👆) )党(dǎng )であるのを見(jiàn )、その中に(👋)は京都よ(💅)り来た公子余四麿(mǒ )よしまろの(🥐)従(cóng )者や尊攘派(🚴)の志(🎒)士なぞの(🕴)あるの(🔉)を見、大(✝)炊頭が真意(yì )を疑って、その(🔔)入城を(🛅)拒(jù(🔶) )んだ。朋(🕴)党ほう(🍮)とうの乱(😗)はその(🕐)結(jié )果(guǒ )であっ(📌)た。
池田屋(🌻)(wū )の変は(🐯)六(💞)月五日の(👾)早(🚅)暁のことであった。守(♍)護職、所司(📥)(sī )代(dài )しょ(🍧)しだい、お(🌋)よ(❌)び(🐚)新(🧘)撰(zhuàn )組しん(🧚)せん(🎸)ぐ(🛥)みの(💙)兵はそ(🧦)こに集(🦂)ま(🎗)る諸藩の(💢)志士二十(⏮)余(yú )名(míng )を(😠)捕(bǔ(🛺) )え(🏄)た(😃)。尊攘派(pài )の勢力を(➕)京都に回(huí )復し、会(🎥)津あいづと薩摩さ(🎰)つま(🖨)との支持(🔳)(chí )する(🚻)公(gōng )武(👭)合体(🚆)派の本拠を覆(🔉)くつ(🕥)が(➖)えし(😷)、筑(👙)波(🤔)山つく(⛑)ば(🈳)さんの方に拠よ(🛠)る一派(😨)の水戸の志(🌋)士(🍞)たちとも東西(🕒)(xī(😣) )相(xià(🙎)ng )呼応して(🐥)事(👻)を(⚡)挙(😏)あげ(📨)よ(🦄)うと(🔛)したそれらの種(📞)々の計画(🌔)は、与党の(👻)一(🚒)人ひとりなる近(🔘)江(jiāng )人おうみじん(😰)の捕縛より発覚せ(🦕)らるるに(🎣)至った。この(🖤)出来事があってから、(🐨)長州方(⛎)はもはや躊躇ち(🎡)ゅうちょす(🌍)べ(⏫)きで(🗾)ないとし、か(⚫)ねて準備して(😘)いた(🕴)挙(📍)兵上京の行動に移(👚)り、それを探知(😣)した(🐢)幕府方も(🥤)ようやく伏見、大(dà )津の(🏾)辺を警戒するようになった。守護(🅾)職松平容保(bǎo )かたもり(💧)のにわかな参内(😞)さんだいと(🕶)共(gòng )に、九(🔦)門の堅くと(📍)ざされ(🏬)たころは、洛中(zhōng )の物情騒然た(📦)る(🤤)ものが(🐃)あ(💲)った(🎱)。七月十(🔺)八日(🌘)には三道よりす(🚩)る長州方(🥑)の進(🌊)軍がすでに開(🚮)(kāi )始されたとの(📀)報知(zhī )し(👞)らせが京都へ(😏)伝わった。夜が明けて十(🔎)九(🔁)(jiǔ(🍗) )日と(🎢)なると、景蔵は西(🎾)の蛤御(yù )門はまぐりごもん、中(🚠)立(🎳)(lì )売(🦍)(mài )御門なかだちうりごもん(😫)の方(⭐)面(miàn )に(🖊)わくような砲(👩)声(shēng )を(🦎)聞き(♊)、やがて室町むろまち(🌂)付(fù )近より洛(🐑)中に延焼し(♑)た火災の囲みの中(🕓)に(🌃)いたとある。
半(bàn )蔵(zā(🍹)ng )はその(👅)手(shǒu )紙で、中(💑)津川の友(yǒu )人(rén )香蔵がすでに(🔕)京(👫)(jī(🎽)ng )都(🧐)(dōu )に(🆓)いないことを(⏪)知(🔨)っ(🥌)た。その手(👌)紙(zhǐ )をくれた景蔵も(🆎)、ひとまず長い京都(🤺)の仮(💜)寓かぐうを(🖲)去って、これを(👰)機会に中津川の方(✝)へ引き揚げようとしている(👋)こ(🕴)と(🤛)を知った。
清内路(lù )を経て、馬(😾)籠、中津川へ。浪(🅰)士(💉)ら(🍩)の行路はその時変更せらるること(📋)に決し(📳)た(🆔)。
「(🏾)横(héng )浜貿易(🔌)(yì )と言(❎)(yán )え(🥖)ば(⛸)、あれには(🚉)ずいぶ(😅)ん(🥨)祟たた(🚉)られた人があ(🏞)る。」と言う(👼)のは平助だ。「中(🧒)津(jīn )川あたりには(🤴)太田(🎎)の陣(zhèn )屋(wū(♍) )へ呼(😿)(hū )び出(chū )さ(🕔)れて(👬)、尾(wěi )州藩から(😠)閉(📒)門を(🍡)仰せ付け(📷)られた商人も(🧙)あるなんて、そん(🤔)な話じゃあ(🕓)りませんか。お(🥌)灸きゅうだ。もうけ過ぎるか(🉐)らでさ。」
台所(🐝)の入り口から(🛌)、(👿)声をかけなが(🏐)ら(👜)土間(jiā(🕙)n )の(🔗)と(👻)ころに来て(👤)立つ(🗯)近(🐏)所(🌍)の婆ばあさんもあ(🈷)った。婆(🔘)さ(👿)んはあたり(🍛)を見(🐚)回しながら言った。
「(💰)そりゃ、半蔵(♈)。老(⛳)人(📘)(rén )ばかりなら、最(❓)(zuì )初から筑(💭)波山つ(🌔)くばさんには立てこ(🛸)もるまいよ。」
しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸の御隠居(🕍)を師(shī )父と仰(yǎng )ぐ人たちが、従(cóng )二(èr )位(wèi )大(🍼)納(nà )言(😶)じゅに(🔌)いだいなごんの旗を押(🚍)し立(🛒)て、その遺(📦)志を奉じて動く意味(👂)のもの(🦔)であっ(😺)たことを忘れてはならない。九百余(🔽)(yú )人から成(🛂)(ché(🔨)ng )る一団の(➗)う(🧀)ち、水(shuǐ )戸(hù )の精鋭(duì )をあつめたと言わるる(🧢)筑(zhù )波(🖍)組は三(sān )百余名で、他の六百(bǎi )余名は常(🎂)陸ひた(🌐)ち下野しもつけ地方(😺)(fāng )の百姓で(✴)あった。中(🎙)にはまた、京都(dōu )方面(miàn )か(🤜)ら応援に来た志士もまじり(📠)、数(✏)名の婦人も(🎳)加わっていた(🕡)。二名(míng )の医(📆)者ま(📚)で(👒)いた。その堅い結び付きは(🎻)、(🌂)実(🕝)際の(🔤)戦闘力を有(🌥)す(⛽)るものから、(🥩)兵糧(🥃)(liá(🛡)ng )方(🎹)ひょうろうかた(🚘)、賄方(🥊)ま(💉)かないかた、雑兵(bīng )ぞうひょう、歩人ぶ(💒)にん等を入(rù )れ(👰)ると、千人以上の人(💓)を動(dòng )かした(🐮)。軍馬(mǎ )百五(🌳)十頭(🥝)、それに(⛸)たく(💎)さん(🤑)な小(🦗)荷駄こにだを従えた。陣(zhèn )太鼓と旗十三、四(👛)本を用(🗡)意(yì )し(💎)た(🌨)。これはただ(🧛)の落ち武者(🕯)の群(qún )れでは(🌵)ない。その(🚔)行(há(🆕)ng )動は(🧘)尊(zūn )攘(rǎ(🌆)ng )の意志の表示である。さてこそ幕(mù )府方を(💣)狼狽ろうばいせしめた(🖖)ので(😆)ある(😢)。
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