1 子曰く(📓)、法(fǎ )語の(💫)言は能く従(cóng )うこと(♍)無か(🐮)らんや、之を改む(🛀)る(🚜)を貴しと爲(🤤)す(🦓)。巽与(🏅)(そんよ(😆))(💶)の言(yán )は能(👍)く説(🐘)(よ(🦀)ろこ(♍))ぶこと無(🗣)から(🏊)んや、之を繹(🕕)(yì )(たずぬ)(👭)るを貴(guì(🛷) )しと爲(wèi )す。説びて繹(yì(🐢) )ねず、従いて改めずん(👊)ば、吾(🌨)(wú )之(zhī )を如何ともする(🍖)こと末(な)き(🌡)のみと。(子罕篇)
6 子曰(🌂)く、(📮)父(fù )在さば(🌸)其の志を観、(🐧)父没せ(💿)ば其の(🔕)行(⚽)を観る(📈)。三年父の道を改(gǎ(😬)i )むる(😿)こ(👏)と無きは、孝(📣)と謂う(🙎)べ(🌑)しと。(学(🙆)而篇(🔮))
「それは、もう度々(🐛)のことで、(📇)私と(🙀)しても(💿)考え(😊)ずには居(👀)れませ(📒)ん。」
そ(🥢)こまで考えて来て、樊遅はもう一度「違わない」という言葉(yè )の意味を考(🧟)え(😥)て(⛩)見た(💐)。
陳亢(kàng )は字(📪)あざなを子禽(🌃)といった(📧)。
(🍛)陽貨(huò )は、(🔜)そう云っ(📍)て、非(fēi )常(🗓)に緊張した顔(yá )をして、孔子の答(🛁)を(🎄)ま(🚙)った。
「な(🕦)に? (👊)陽貨(huò )からの(🥨)贈(zè(♒)ng )物じゃと?」
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