樊遅は、案(🚫)(àn )外平(🐝)凡だという感(📪)じ(🔂)が(😘)して、こんなことなら(🧦)、あん(⏭)な(🖋)に考えるのではなかった(💤)、と(📌)思った。
とい(🕊)うのであった。これも(✉)子游に対(duì(🆘) )するの(😻)と大同小(🛶)(xiǎo )異(yì(🥀) )で、少々怒りっぽい子夏に対(duì )す(🎓)る答えと(🎇)しては、(🏖)先(xiā(🗻)n )ず当然(rá(🔎)n )だ。
「つまり(🎾)、父母の生(shēng )前(🍉)(qián )には(🛳)礼を以て仕え、死後には礼(😩)を以(yǐ )て葬(💾)り、また礼を(❗)以て祭る、それが孝だ(🔱)とい(🦄)うのじゃ。」
(最(zuì(📿) )善の策が見(jiàn )つか(🤙)らな(🥁)ければ(📊)、(🔼)次善(⏭)を選ぶ(✅)よ(🤰)り仕(🍟)方(🍛)がない。)(⛴)
孔(🚸)子は答をうながした。しかし樊(fán )遅はも(🏧)う一度「は(🗄)あ。」と(🍙)答えるより(😌)仕方がなかった。
楽長はう(⬜)な(✝)ずくよ(🖤)り仕方が(🥙)なかった。孔(kǒ(😼)ng )子はそこで(🆘)ふ(🥑)たたび(🐒)楽長を座(zuò )につかせ(🚃)て、言葉(yè )をつづけた。
「(🎚)やはり云(yú(💴)n )えない(🎂)のか。じゃが、(🤒)わしには解(🙂)ってい(🔙)る。」(🛎)
しかし、孔(📺)子(💂)の答(dá )えは、(⛺)極(🏽)めて無造(🌝)(zào )作で(🤜)あった。彼は相手の(☕)言葉に軽(♑)(qīng )くうなずき(🈴)なが(🍽)ら、(🔳)
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