「比(😒)(bǐ )類のない徳を(🤒)身(🏁)(shēn )に体してい(🎩)ながら、国(guó )の乱れるのを傍(bàng )観してい(🙉)るのは、(🏈)果(🌷)して仁の(📍)道(🐠)に叶いましょ(🚨)うか。」
(礼に(➗)そむくわ(Ⓜ)けには行(🕸)かない。しかし、無道(😹)の人(rén )に招(🌡)かれ(😸)て、た(🥏)とい一(💘)日たりともこ(🥔)れ(🕐)を相たすける(👩)のは士の道で(🔄)ない。況んや(🥙)策を以て乗(🗑)じら(✈)れるに於てをや[#「於て(🙃)を(🎏)や(⚡)」は底本(běn )では「(💏)於ておや」](💆)である。)
「然し、お(⏱)前(🥪)達(dá )のように、血統など(🏠)問題(tí )にしない(⛵)人があ(😤)ると知ったら、彼(🏜)も喜(🚭)ぶに(🌤)ちがいない。わしも嬉しい。…(🥈)…7(🌖)いや(💪)君(jun1 )子(🈶)(zǐ )というも(🏳)のは、人(🍚)の美(měi )点を助長(🚰)(zhǎ(🥄)ng )して(♉)、決(jué(❇) )して人(🚖)の欠(💐)点に(👵)乗ずるような事(shì )はし(🌝)ない(🎳)ものじゃ。然し世の中(zhōng )には、(🥍)兎(tú )角(🍖)そのあべこべを(👋)行こうとする小人が多(📦)く(🧗)ての(😷)う。」
「なる(🥃)ほど。……それで、(🎊)どうし(🌮)て失敗しくじったのじゃ。」(🏇)
「(⛸)お前にも、まだ礼(🌻)のここ(➿)ろはよくわかって(〽)いないよ(🦕)うじゃな。」
楽(lè(🍴) )長はうなずくより仕方(fāng )が(🗜)なかった。孔子はそこ(🍧)でふたたび楽長を(🕒)座につか(🧑)せて、言葉をつづけ(✊)た。
「(🌒)仲弓には人(🎱)(rén )君(👊)の(🌂)風(🚢)(fē(🎅)ng )がある。南面して天(⏯)(tiān )下を(🚷)治めることが出(🎁)来よう(🥪)。」
(🐇)陽貨は(💜)これはうまいと思(🔖)(sī(💓) )った(🍡)。で、す(🤩)ぐ二(èr )の矢を放った。
樊(🐆)遅には、もううし(📹)ろを振りかえる勇(yǒng )気(🏗)がなかっ(🔎)た。彼は、正面を向(🔭)いたき(🐢)り(🥞)、石のように固くな(🤷)って、殆ど機(🛃)械(♏)的に手綱をさ(🔦)ばいていた。
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