(🔒)だが、(⚾)こうした彼(🎇)の努(nǔ(⚪) )力も、心(😚)境の幼稚な(🛩)門人た(😼)ちに(❕)は何の(💰)利目(mù )も(♎)なか(🆒)った。彼等には、天(🥝)命が(🏼)何だ(🌟)か(👭)、仁が何だ(🐛)か、まだ皆目見当がついていなかった。彼(bǐ )等は、(🥞)た(⛑)だ仲弓に(🌸)いくらかでもけ(🌖)ちをつけさえすれば、自(🦂)分(fèn )たちが救われるような気がするのだった。こん(🎡)な(🆚)種(📝)類(✅)(lèi )の門(🤖)人た(✳)ちに対しては、さすが(💹)の(🍄)孔(kǒ(💊)ng )子も手が(🌒)つけられない(🥕)で、いくたび(🍗)か(🦒)絶望(♿)に似た(🐞)気(🈯)(qì )持(🥅)にさえ(🖖)なるので(🧟)あった(😶)。
(なる(🧀)ほど孔(🐈)子は(🎹)音楽の(🏒)理(🚻)論に(❤)は(🗒)長じて(😙)い(💣)る(🔍)だろう。しかし、実際(🚹)楽器を握っての(😉)技術にかけて(🚆)は、何といっても自分の(🗞)方が玄(🧤)人くろう(🥉)とだ。)
彼(🎏)は、そう(🚜)答(🥡)(dá(🗽) )え(🗣)ておいて(👃)、(📘)これまで門人たちが孝(♓)道(🎍)につい(😼)て訊ねた時の(🥪)孔子の教(jiāo )えを、彼の記憶の中(zhōng )から(🗄)さ(🍟)がして見た。先ず思い(㊙)出されたのは、孟懿(📎)子の息(🔣)子の孟武伯の問(📛)に対する(🛠)答(🦋)(dá )えで(🤥)あった。
「(🔈)司空(kōng )様がお呼びでござ(♐)います(⭐)。」
門人(🦉)(rén )たちが、孔子(zǐ )のこうした教訓によって、まじめに自己を反(😧)(fǎn )省する(💙)機(jī )縁を掴(🤝)(guó )み得たかは、(📀)ま(🤗)だ疑(🥣)問であった。しかし、それ(♒)以来、仲弓(🚻)の(🏔)身分や(😆)、彼の父の(🌓)素行が、彼等の話(huà )題(tí )にのぼ(📘)らなく(🤫)なったこと(🛥)だけはた(🕛)しか(🔱)で(🕕)ある(🧓)。尤も、こ(💹)の事は、仲弓(gōng )自身にとっては、どうでもいい事であ(💹)った。彼(🚩)はただ自らを戒慎(🔧)す(🚲)る(🐪)こ(⏺)とによって、孔子(🈁)の知遇に応こたえれ(🔷)ばよ(📁)かったのだか(🚡)ら。
楽長は邪心(🥩)(xīn )と云わ(💜)れた(🌬)ので、(😸)駭(hài )おどろいた。さっき孔(kǒng )子を怨む心がき(🎛)ざしたのを、もう見ぬかれた(🚜)のか知ら、と疑った。
「あれ(🚢)なら、大(dà(🔽) )丈(zhàng )夫(🛁)祭壇(🎹)の犠牲いけにえ(🈂)になりそうじゃ。」(👏)
7 (🚷)子曰く、君(🥄)(jun1 )子は(🕍)人の美を成し、人の惡を成さず、(🍟)小(🕧)人は(🔚)是に反(fǎn )す(👇)と(🚾)。(顔淵篇)
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