七((⭐)二一二)
三(💔)六((🦇)一八三)(🕌)
先師(🕝)はめった(🥀)に利(💇)益の問(🍺)(wèn )題(🚎)にはふれられなかった。たま(🥃)たまふ(🦊)れられると、必ず天(tiān )命(🔠)とか仁とかいうこ(🌆)とと結びつけて話された。
「篤(dǔ )く信じて(🚿)学問を愛せよ。生死をかけて道を育(📏)てよ。乱れるきざしのある国には(🔶)入(rù )ら(🕦)ぬ(🔫)が(🈶)よい。すでに乱れ(🥘)た(🏩)国には止まらぬ(🙅)がよい。天下(🔆)に道が行われてい(♉)る時には(🌯)、出(🚻)(chū )でて(💇)働け。道(🔫)がすた(🧒)れ(🎯)てい(❓)る時(shí )には、退いて身(shē(🎸)n )を(📳)守れ。国に道(🎳)が行(🕟)わ(🎒)れていて、(🚡)貧(💇)賎であるのは恥だ。国に道が行(🍘)(háng )わ(🎌)れないで、(🐺)富貴である(🍄)のも(🍒)恥だ。」(🚅)
○ 政(🕰)(zhèng )治家(🖇)の態度、顔色(🧝)(sè(🍹) )、言(🕍)(yán )語というものは、(🈳)いつの時代(dài )で(🎀)も共通の弊(🈷)が(〰)あるものらしい。
招きゃ(🍕)こ(👟)の胸
「苗(miáo )にはな(👼)つても、花が咲(xià(🍊)o )かない(💵)も(🆕)のがある(🎬)。花(🚃)は咲(xià(🤶)o )いても実を結ば(👫)ない(🏘)もの(🔇)がある(😣)。」
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