「ええ、結(👎)局は一(🐺)人(rén )一人の問(🚸)(wèn )題じゃないで(🎦)しょ(🎾)う(🌘)か。」
「妙(mià(💫)o )みょ(♌)うなもんだね、選挙な(⚪)んて(👗)。」(💒)
(お(👆)しまい(🥏)の、あの(🏻)乱暴な打ちか(📅)たをやったの(👦)が、自(zì )分(fèn )だという(🌹)ことは、すでに先生(shē(🎆)ng )に言っておい(🥘)た(🕞)のに、先(xiān )生はどうしてそ(👭)のことをは(🧚)っ(📚)きり言われない(😕)の(🖼)だ(🛏)ろ(🌘)う。もしそれが助(zhù(🐬) )手(shǒu )とし(🧜)ての自分の立場(chǎng )をまも(🐂)ってく(🗂)ださるためだとし(🚟)たら、自(zì )分はむし(🍅)ろ心(🔴)外だ(♎)。大河もむろん心(xīn )外に思(🤛)っているにちがいない(⏬)。)
(📋)朝倉先生(shēng )は、(🔳)この話を語りおわると、し(👓)ば(🥐)らく沈(🎬)黙した。
朝倉先(xiān )生(shēng )は、手(🛎)にもっ(🍙)てい(👝)た塾(👪)生名簿を畳たたみのうえになげだ(🤰)して、腕をくんだ。そして、か(🙅)なりながいこと、眼(🙄)(yǎ(🐛)n )をつぶってだ(🆗)まりこ(🙇)んでいたが、(🍕)やがて眼をひらくと(🏳)、ちょっと飯島のほ(🤤)うを見(🖇)た(🌔)あと、みんなの(👫)顔を見(🎋)(jiàn )まわして(👧)言っ(🏏)た。
静(✉)坐の(🍗)あ(📈)と(🌆)は遥拝ようはいだった(📝)。――(🚧)これ(🅾)は皇(🍬)大(🔟)神(🐔)宮こうたいじんぐうと皇居(🧜)こうきょに対する儀礼ぎれ(👦)い(🎼)で、その(🥦)当時(shí )は、極左(🌾)きょくさ分(🤛)子や一部のキリスト教徒以外(wà(❔)i )の全国民(🉑)(mí(🐒)n )によって当然(💊)(rán )な国民(mí(🧟)n )儀(🐥)礼と認め(🍃)られ、集団行事にお(👾)いてそれ(🌭)を欠くこ(🌭)と(🏿)は(💙)、国民(mín )常(🕚)識に反するもの(➰)と(🐳)さえ考えられ(🐷)ていたのである。
静坐の(🐯)あとは遥拝(bài )ようはい(😽)だった。――これは皇大(😺)神宮こう(😑)た(🍦)いじ(👧)んぐうと皇居(jū(❎) )こ(💚)うきょに対する儀礼(🚌)ぎれいで、(📭)そ(🌏)の(🎱)当時は、極(🥊)左きょくさ分子や一部(🍎)(bù )の(💵)キリスト(⏸)教(jiāo )徒以外(📥)の全(✖)国(guó )民に(🤜)よ(🎠)って当然(rán )な国民儀礼と認められ(🚧)、(🔣)集団行事に(🧞)お(🚚)いてそれを欠くことは、(🔀)国民(mín )常識(shí )に反(🍣)するも(🤖)のとさえ(👍)考(kǎo )えら(👄)れていた(🧜)のである。
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