「4(🍈)父母の存(cún )命(🧘)中は親のも(🚈)とを離れて(😼)遠方(fāng )に(🍐)行(📭)(háng )かないがいい(👚)。もしや(🌵)むを得(dé )ずして行く(🍽)場合(hé )は、行先を(🍡)定めておくべ(🌶)きだ。」
孔子(🔄)は(👔)、(💶)その牛(niú )の近くまで来(🏏)ると、急に立ちどまって(⛅)、門人た(🚛)ちにいっ(🕌)た。
「何、弁舌?――弁(🤒)など、どうで(⏪)もい(🔸)いではないか。」
「ど(❣)うも(♐)恥(☔)かしい(☕)次第ですが、思(sī )い当(dāng )り(🐢)ません。」
3 子夏(xià )、孝を(✔)問(wèn )う(👐)。子曰(🍧)く、色(💳)難し(🐧)。事有(🍠)(yǒ(👁)u )るときは弟(🦊)子其の(🍚)労(👔)に服し、(🚧)酒食有(🎚)ると(⏯)きは先(🕠)生に饌(👤)す。曾て是を以て孝(xiào )と爲す(🗼)かと。((🥏)爲政篇(🚶)(piān ))
「礼は簡に(🎴)失(🕞)してもならないが、また過ぎ(🎟)てもならな(😔)い。9過(guò(👖) )ぎたるは(🚤)なお及ばざるがごとしじゃ。人間には(💸)そ(🚗)れぞれ(🌤)に分と(🤓)いうものがあるが、その分を(🦊)上(shà(🔃)ng )下しないとこ(🔯)ろ(😔)に(🍚)、(🎗)礼の正しい相(xiàng )がある。分を越(yuè )え(🥅)て親を祭(jì )るの(🕺)は、親の靈(🐜)をして非礼を(🎑)享う(🔻)けしめ(🙎)ることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非(fē(🌙)i )礼(lǐ )はや(🍥)が(📯)て天(⭕)下を紊(wě(📍)n )みだるもとにな(🚖)る。親の(🎧)靈を(🌯)して天(tiā(♏)n )下(📳)を紊るよ(🔛)う(👸)な非礼を(🔚)享けしめ(🌕)て、何が孝行(háng )じゃ。」
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