二(🐊)四((🦓)二二九)
二七(一七四(🌱))
先師(shī )の(⛅)ご病気(qì )が重くな(🥇)った時、(👪)子路(🕓)は、いざ(📹)という場合のことを(🔀)考慮(lǜ )して、門(mén )人(💕)たちが(🔹)臣下の礼を(🥄)と(🛤)って葬儀(💈)(yí(🤴) )をとり行うように手(shǒu )は(🐋)ず(🎄)を(🏸)きめて(🦃)い(🥉)た(🍽)。その後、(📧)病(bìng )気がいくら(🚁)か軽(🐏)くなった時(🤤)、(🚲)先師はその(🖱)こ(🏜)とを知(zhī )られて、子(🌁)路にいわれた。――
招(💸)きゃ(🗒)こ(🥓)の胸
ひらりひらり(🗂)と
○ 昭(zhāo )公(🎛)==魯(lǔ )の国君、名(🌗)は稠(🈯)(ち(✊)よう)、襄公(じようこう)の子。
泰伯第八
花咲(🦍)きゃ招く(🚅)、
「(🦊)共に学ぶことの出(chū )来る人はあろう。しかし、(😞)その人たち(😺)が共(gòng )に(🎪)道(dào )に精(jīng )進(jìn )することの(💂)出来(🥍)る人であると(🛣)は(🤞)限ら(⚓)ない。共(🧙)(gò(🎬)ng )に(📣)道(🚐)に(🈳)精進(jìn )するこ(⏬)との出来(lái )る人はあろう。しかし、(🗽)その人た(🏪)ちが、いざという時に確乎たる信(🌈)念に(🍞)立って行(há(💎)ng )動(dòng )を共にし(🐌)うる人であるとは限らない(🔄)。確(❄)乎(🧢)た(⛷)る信念(🍕)に立(♊)って行動(📻)を共にしうる人はあろう(❓)。し(🔭)かし、その人たち(♉)が(🚾)、複(fú )雑(🏋)な(🍒)現実の諸問題(🚋)に当(🚬)面(miàn )して、なお事を誤らないで共に進みうる人であるとは(🛂)限らない。」(✏)
○ 孔子(🕋)の(㊗)言(yá(🤙)n )葉は(🌞)、平凡(fán )らし(📊)く見(jià(🧢)n )える時(shí )ほど深い(⛷)ということ(💁)を、(🗂)私は(🏎)この(🙇)言葉によつて(🗣)特(🌭)に痛感(gǎn )する。
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