2 子游、孝を(🍡)問(🎊)う。子曰く、今(🏥)(jīn )の(🎫)孝は(🍣)、是れ能く養(🏧)(yǎng )うを謂う。犬馬(🔽)に至る(🍒)ま(⏮)で、皆(👪)(jiē(🕖) )能(🐌)く養うことあり(🚽)。敬(jìng )せずん(🚀)ば何を以て別た(😾)んやと。(爲政篇)
大ていの牛は毛が(🥖)斑まだらであった(🥐)。そし(♐)て(🍷)角が変にくねって(🦉)いたり(🍆)、左右の調和(🈹)がとれていなかった(😖)りした(⏰)。孔子はそれらに一々注意(💅)深(shē(👄)n )く視(shì )線を(🚇)注いでいた(🙃)が(😁)、そ(🧤)のうちに彼は、一頭の赤(chì )毛(📽)(máo )の(🚃)牛に(🐜)眼をと(🍏)めた。それはまだ若くて、(❗)つや(🚭)つやと毛(📴)が(🐈)陽(yáng )に光っ(🌐)てい(📢)た。角(🐟)は十分伸び切ってはいなか(🎙)ったが、(🎥)左右(yòu )とも(📞)、ふっ(🏡)くらと半円を描(miáo )いて、いかにも(🚕)調(😯)っ(🧙)た恰好(hǎo )をしていた。
「(🌮)しかし、(🕋)そんな意味なら、今更(gèng )先(🏡)生に(🚋)云(yún )われなくても、孟(mèng )懿子も(🖖)わか(🌹)ってい(🐜)られる(🛫)で(🧖)しょう(🐩)。もう永(yǒng )いこと礼(lǐ )を学ん(🥘)でいられる(🈹)のです(👤)から。」
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞い(🐴)て、ひどく感(➡)激した(🕳)。しかし彼は(📽)、それで決して安(🔬)心(💡)するよ(🤥)うな(🦕)人(rén )間(⛪)ではなか(🎺)っ(🔗)た。彼は、自分(🔏)が孔子(🧙)に(🏃)いった言葉を裏(lǐ )切らないように(💽)、ますます厳粛(sù )な自(zì )己省察を(🚿)行うこ(🚁)と(🌱)に努めた。彼(bǐ )はかつて孔(kǒng )子(zǐ(🛳) )に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本(běn )では(🔀)「(🥓)訪(🔫)ねた」]ことがあっ(🐳)たが、その時孔子は、
孔(kǒng )子(zǐ )は、默(mò )ってうなず(⌛)いた(🏟)ぎりだった。仲弓(🤸)は(🤵)も(👡)の足(🙈)りなかった。だが、仕(🖲)方なしに、(🕘)そ(🏐)れで(🔨)引きさがるこ(✔)とにし(🕶)た。
(🗜)孔子は、(🦊)こ(📴)のごろ、(🧝)仲弓に対(🍲)して、そういった最高の讃(zàn )辞(✂)をすら(🛌)惜(🕝)し(🏊)ま(🚊)なくな(🔪)った。
樊(fán )遅は何(👎)(hé )のことだがわ(⛴)から(🤢)な(🤨)か(😄)っ(🕜)た。「違(🤖)わな(📟)い」(🛋)と(😒)い(🎷)うのは(💁)、親(☕)の(🛁)命令(🎧)(lì(🥩)ng )に背(bèi )かないという意(🍤)(yì )味にもとれるが、(🅱)孟(🏡)(mèng )懿子には、もう親(🎁)はない。そ(🧀)う考(kǎo )えて、彼(🐯)は手(shǒ(😜)u )綱をさばきながら、しき(🥍)りと首(shǒ(🛎)u )をひねっ(🥧)た。
「礼は(🧒)簡(🥏)に失(shī )してもなら(🕉)ない(🥌)が、また過ぎても(🏽)なら(🐷)な(👫)い。9過(🔐)ぎたるは(🎶)な(🎸)お及ばざるが(🍪)ごと(🌡)しじゃ。人間には(🏥)それぞれ(🚳)に分という(🌟)ものがあるが、その(🥎)分(🎺)を上(🍐)下し(🔧)ないところ(🛩)に、礼の正(🍐)しい相(🎴)がある。分を越えて親を祭る(⛷)のは、親(qīn )の(🍼)靈(📿)をし(🦒)て(📵)非礼を享うけしめる(🥠)ことにな(😰)るのじゃ。の(😴)みならず(🉑)、大丈夫(〽)の非(🍒)礼(lǐ )はやがて天下を紊みだ(🛫)るも(🚘)とになる(🔖)。親(qīn )の靈(lí(💎)ng )をして(👖)天下(🔲)(xià )を紊(wěn )るよ(⛓)うな非礼(lǐ )を享けしめて、何(🕘)が孝行(háng )じゃ。」
(🎻)孔(🛺)(kǒng )子は(🤘)、自(zì(🍖) )分のま(👙)えに、台にのせて置かれ(🗿)た大(🏤)き(🤼)な豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉(méi )を(🕙)ひそめた。
孔子は御(yù )者台にいる(🐚)樊遅に話(huà(🗃) )しかけた。
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