そう(⚪)決(jué(📡) )心した彼は、(👣)翌(😺)朝人をやって(💈)、ひ(⬇)そかに陽(yá(🕝)ng )貨の動静(jìng )を(😼)窺わ(👳)せ(🏺)た。
「音(yīn )楽の世(👋)界は一(yī )如(🈹)の世界じゃ。そこでは(🤩)、いささか(🙄)の対(🕍)立(lì )意識も(📝)許さ(🎀)れな(🏘)い(🤥)。先ず(👺)一人々々の楽手(shǒu )の心と手(shǒ(🕳)u )と楽(🧤)(lè )器(🔊)とが一(👶)如(🦏)になり、楽(lè )手と楽(🅰)(lè(🎒) )手とが一如(rú )に(🔘)なり、更に(🦀)楽(lè )手と聴衆とが一如になって、(🛌)翕如きゅうじょとし(♟)て一(yī(🍾) )つの(🚛)機(🤗)(jī )をねらう。これが未発(fā(🥥) )の音楽じゃ(😿)。この翕如たる(🌅)一如の世(♋)界が、(📂)機到っておのずから振動(dò(🍋)ng )を始めると、(🏴)純如として濁(🏦)りのな(🛶)い音波(bō )が人(rén )々の耳朶(💭)を打つ。その音はた(🐞)だ一(yī )つである。ただ一(yī )つであるが(🎿)、(🤞)その中には(🏽)金(👟)音(🥉)もあり(📢)、(💱)石音(yīn )もあり(🐹)、それらは(🈳)厳に独自の音(yīn )色を保(😶)って、決しておたがいに殺(💄)しあうこ(🤥)とがない。※(「(📳)激(jī )」の(💍)「さんず(🌎)い」に代えて(🎄)「白(bái )」(🤓)、第3水(👇)準1-88-68)如きょ(🌎)うじょと(📳)して(😮)独自を守(🈵)(shǒu )りつつ、し(🛠)か(🐣)もただ一つの(🗒)流(liú )れに合するのじゃ。こうし(📟)て、時間(jiān )の経過に(🚮)つれて、高(🌗)低、(⤵)強弱、緩(💿)急(jí )、(🔏)さまざまの変(bià(🎟)n )化を見せるのであるが、その間(jiān )、(🍊)厘毫りん(😍)ごうの隙も(🍛)なく、繹如(rú )え(🌀)きじ(💖)ょとし(🧜)て(🤩)続(🧦)いて行く。そこに(🏙)時間的(✋)な一如(📍)の(🚖)世界が(🛑)あ(📎)り、永遠と一瞬との一致が(⚾)見出(📘)される。ま(🥨)ことの音楽(lè )というものは、(🛴)こうした(🔨)も(🦓)のじゃ(🏌)。聴く(😻)とか(🕹)聴(📼)(tīng )かせると(💻)かの世(shì )界では(🌔)ない。まして、自分の腕(🆎)(wàn )と(🤯)他人(🦗)(rén )の腕を比(bǐ )べ(🚢)たり、音楽(🏥)のわかる者(🐇)とわ(🚐)か(👊)ら(🚡)ぬ者とを差別したりするような世(shì )界とは、似ても(💅)似(sì(🏒) )つかぬ世界(🚢)な(🍷)のじゃ。」
懿子(zǐ )は、その意味(wè(💜)i )がわか(🤗)ってか(💮)、(⏸)わ(🌞)か(🤰)ら(🖕)な(😧)いでか、(🍟)或は(💇)、(🚹)わかっても(🌊)知らん顔(yá )をする方が都合がいいと考(kǎo )えてか、重ねて問(😄)いた(🐮)だ(📥)して(😛)も見な(🌇)い(🍯)で、(🚔)帰(🥦)(guī )って行っ(📵)て(🌸)し(🍁)ま(🏤)った。孔(📦)子は、いくらかそれが気がかりになら(🍨)ないでもなかった(👡)ので(🔻)ある。
(孔(🚝)子の眼が、俺の音楽を左右するなんて、そんな馬(👧)(mǎ )鹿げたこと(🔹)があるも(🍇)のか。)
犂(📐)牛(niú )の子
「血統(tǒ(🚊)ng )など(😢)、(🤩)ど(🤕)うでもいいでは(👦)ござ(🙃)いま(🎈)せん(🔀)か。」
3孔(🌡)子は暗然となった。彼(bǐ )は女子(zǐ(🍯) )と小人とが、(⛽)元(🍂)来如何に御(yù )しがたい(📛)も(🏢)の(⛵)であるかを(🗞)、よく知(zhī )ってい(👆)た。そ(🆗)れ(🎟)は(🏚)彼(bǐ )等が、親(🐏)しんでや(🍻)ればつけ上り、遠ざけ(🐐)ると怨むからであった。そして彼は、今(jīn )や仲(⏬)弓を讃めること(🚢)によっ(🚓)て(😰)、小人の心(🗓)がいか(♐)に嫉(jí )妬心(🐎)によって蝕ま(👚)れ(🐅)てい(👩)る(🔩)かを、(🥠)まざまざと見せつ(📧)けられた。彼は考えた。
7 子曰く(🙅)、君子は人(rén )の美を成し、人の惡(è )を成さず、小(💣)人は是(shì )に反すと。(顔淵篇(⏭))
彼は、使(🧖)(shǐ )を遣わ(💒)して(📑)、いく度と(🥛)なく孔(🍄)(kǒng )子(zǐ )に(🛣)会見(🦂)(jiàn )を(⛺)申(🤚)(shēn )し(🕜)こんだ。孔子(zǐ )は(〰)、しかし、頑として応(🕣)じなかった。応じな(📁)け(💱)れば応(😒)じないほど、(💂)陽貸としては、不安を感じるの(🏙)だった。
「なるほど――(🍒)」
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