「大ま(👮)かも(😙)、大まかぶりだと思い(📵)ます(🌿)が……」
こ(🛍)れも別に(🤾)むずかしいことで(💌)はない(✴)。子游に(😝)いさ(🌹)さか無(wú )作(🚛)法なところがあるの(🛁)を(🤮)思い合せる(🕋)と、孔子(➡)の心持もよくわかる。
孔(kǒng )子はつづけた。
「音(yīn )楽(🍰)の世界(jiè )は(🎩)一(⌛)(yī )如の世界じゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意(yì )識も許されない(🛸)。先(🗂)ず(🔀)一人(rén )々々の楽手の心と手(shǒu )と楽器とが一(⏪)如にな(💏)り(🤛)、(🏬)楽手(🌆)と(🛸)楽(🌱)手とが一如(🎫)(rú(🔉) )になり、更に楽手と聴(tīng )衆とが(🏙)一(yī )如になって、(🛵)翕如きゅうじょ(⛑)として一(😴)(yī )つの機をねらう。こ(✋)れが未(wèi )発の音楽じゃ(📫)。この翕如たる一如の世界が、機到っておの(🔮)ず(♏)から振動(📬)を始め(😒)ると(🍴)、純如(🕴)(rú )として濁り(📶)の(⛹)ない音波が(🌓)人々(🦊)の耳朶を(🕶)打(🤰)つ。その音はただ(⛵)一(😷)(yī )つであ(💷)る。ただ一つであるが、その中(🤦)には金音(🕺)もあり(🥪)、石音(yīn )も(📏)あり、それ(🚫)らは厳に独自の(❌)音(🤢)色を保って、決しておたがいに殺し(🐖)あ(⏮)うこ(🌌)とが(🛄)ない(🐘)。※(「激」の「さんずい」(📴)に代え(🍟)て「白」、第3水準1-88-68)如(🏯)きょう(💋)じょとして独自(💆)を守(shǒu )りつ(🎺)つ(🍸)、しかもただ一つの流(😄)(liú )れ(🎎)に(🗓)合するの(🕺)じ(🚻)ゃ。こう(🍶)して、時間(jiā(🏚)n )の経過につれて、高(gāo )低、(🥦)強弱、(😃)緩急、さまざまの変化を(📁)見(💓)せ(🦃)る(🍇)のであるが、その間、厘毫り(👑)んごうの隙もなく、繹如(🧣)えきじ(🐁)ょとして続いて行く(🈷)。そこ(📧)に時間的な一(🐑)(yī )如の世界(jiè )があり、永遠と(🌃)一瞬との一致が見(jiàn )出される。まことの音(yīn )楽というものは、(⛄)こうし(🥃)たもの(📇)じ(💚)ゃ。聴(tīng )くとか聴(tī(🤱)ng )かせる(😨)とかの世界(👜)ではな(🎰)い。まして、自(zì )分の(🏩)腕と他(🥘)人の腕(wàn )を比べたり(🙄)、音(🏆)楽のわ(🚸)かる者とわ(😬)からぬ者とを差別した(🦌)りするよ(🚱)う(⤴)な(💳)世界と(👊)は、似(sì )ても似つかぬ世界なのじ(📐)ゃ。」
樊遅(⛏)(chí )は思わず御者台か(🎡)らふり(💜)かえって、ち(📉)らりと孔子(zǐ )の顔(🌁)を見た(🙌)。孔(🏿)子(👨)の顔(🦒)には、(🥫)別(bié )に変ったとこ(〰)ろは見られなか(🈲)っ(💶)たが、その(➗)声に(🔺)は(👳)、ま(🗂)す(🦕)ます力がこもっ(🐔)て来(🚭)た。
門人は、一(🍒)寸うろた(🎎)えた顔をしたが、すぐしゃあし(🎽)ゃあと(🚠)なって答えた。
と(🐗)、残念そう(🚦)な口(🌗)吻(🆙)で云った(🎂)。
「平素敬慎(🕒)の心(xīn )を(🏞)以て(🔣)万事(shì )を裁量(liàng )しつつ、(😢)しかも事(🆔)を行(háng )う(🚓)には大(🏕)ま(➿)かで(💴)あ(🙄)り(🚑)たい(🥃)と思(⏩)(sī )います。それが治民(🕸)の要(yà(🎷)o )道ではありま(🌍)すまいか。平素も大(🌗)まかであり、事を行(🈲)うにも大まかであると(➖)、とかく放(🐻)(fàng )慢に流(liú )れが(🕶)ちだと思い(🚦)ま(🔊)すが…(🗃)…(🏋)」
「8父母(mǔ )に仕(🥝)(shì )えて、そ(🤗)の悪(è )を(🗾)默過する(🔹)のは子の(🌟)道(dào )でな(🍟)い。言葉を(💁)和(🏡)ら(🚊)げてこれを諌(🈚)むべきだ。もし父母(mǔ )が(✡)聴(📩)(tīng )かなかっ(🗿)たら、一(🏳)層敬(jìng )愛(🥄)(ài )の誠(chéng )をつく(📫)し(👆)、(🚪)機(🚫)を見ては諌(dǒng )めて、違わ(🏔)ないようにせよ。ど(🔷)んなに(🎁)苦(🐐)しくても(🎤)、父(🃏)母(🦔)(mǔ )を怨(🐷)んで(🎩)はならない。」
「あ(📼)れもい(🚪)い人物じゃ。大まかなと(🎦)こ(🤨)ろ(🦒)が(📗)あってね。」(🎙)
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