「私が何を知(zhī(🐫) )ってい(🍵)よう(🛰)。何も知ってはいない(🔦)のだ。だが、もし、田舎(shè )の(🍕)無知な人が(✳)私に物(wù )をたずねることがあるとして、それ(🐛)が(📟)本(běn )気(💽)で(✴)誠実(😅)で(😼)さえ(🎬)あ(⬇)れば、私は、(👕)物(🌵)事(👚)(shì )の両(🎲)端をたたいて徹(🗒)底的(de )に教(jiā(🈸)o )え(✒)てやりたいと思う。」
二(二〇七(🌷))
○(🍢) 泰伯=(🏐)=周(🍢)の大王((㊗)たいおう)の長子(zǐ )で、仲雍(ちゆうよ(🔃)う)(👥)季歴(lì(⛎) )(きれ(🍒)き)の二(🔝)弟があつた(🆕)が、季歴(🐥)の(🔷)子(📝)昌(し(🤣)よ(👝)う)がすぐれた人物(wù(🐞) )だ(🐐)つ(🤛)たので、大王は位を末子季歴に譲(🔫)つて昌に及ぼし(💼)たいと思(🎍)つた。泰伯は(🥂)父(fù )の意(yì )志(zhì )を察(chá(👩) )し、弟(🔒)の仲雍と(😵)共に国を去(qù )つ(👹)て南方に(😤)かくれた。そ(😵)れ(🐐)が極め(📨)て隱(yǐn )微の間に(🧔)行わ(🗾)れた(😹)ので、(⏰)人民はその噂さえすることがなかつたのである。昌は後の(📉)文(🦗)王(🎎)(wáng )、その子発(はつ)が武王(📀)である。
無き(🖥)を(💂)恥(chǐ(🦃) )じ(😦)ら(😭)い(🐫)
○ 以(🤮)(yǐ )上の(🔽)三章(⏫)(zhāng )、偶然(🔒)か、論(🦍)語(⏯)の編纂者に意(yì )あつてか、孔子(🙃)の門人(ré(🐁)n )中最(zuì )も(🏵)目立つている(🍅)顔渕(🥈)と子路と子(zǐ )貢(💪)の三(sān )人をつぎつぎにとらえ来つて、(⛺)その面目を躍(yuè(🐹) )如(🌀)たらしめて(🍆)いる。この三章を(🆚)読むだけでも、す(🕯)でに孔門の状況が生き生(🛢)きとうかがわれるではな(🔏)いか。
「もとより(🍀)天意(🈴)(yì )にか(🐕)なった大徳のお方で(🐺)、まさに聖人(🏉)の域(🐎)に達しておられます。しか(🍣)も、その(🔜)上に多能でも(⛪)あ(🎆)られ(👥)ます。」
○(🦇) 次((📧)原(🎹)文(wén ))==(🌠)一(yī )般に「つ(🐞)ぎ」「第二」の意味に解さ(🐿)れているが、私は「途次」などとい(😋)う場合の「次(cì(🕵) )」(🏹)と同(tóng )じく、目標に達(dá(🔃) )する一歩(bù )手前の意に解(🦃)したい。
「詩に(🏘)よ(🚽)って情(qíng )意(yì(🐨) )を刺戟(jǐ )し、(🎉)礼によって行(há(🥝)ng )動(🛅)に基準(🦄)を与(yǔ )え、楽(🕚)が(🚼)くによって生活を完成(🤝)す(🏆)る。これが修徳の(🍾)道(dào )程(chéng )だ。」
八((🚵)一(🏎)九(🥄)二(èr ))(🎎)
二七((📣)一(yī )七四)
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