○ この一章(zhāng )は、(😬)一般の個人(🅰)に対す(🗂)る戒(🍋)めと解(jiě(🛢) )するよりも、為(🥎)政(zhèng )家(💇)に対する戒めと解する(💥)方(fāng )が適(shì )当(dāng )だと思つたので、(🐒)思い切(🚞)つ(🐊)て右(👇)(yòu )のよ(🛎)うに(🤮)訳した。国(🤮)(guó )民(mín )生活の(🕦)貧困と苛察な政治(📩)とは、(💼)古来(lá(💷)i )秩序破(pò )壊の最(zuì )大の原因な(🐷)のである。
行(📿)かりゃせぬ(🍖)。
三一(一七(🕹)八(bā ))
す(💂)ると、公(♋)西華(🔑)こうせいかがいった。―(🤦)―(♌)
すると、(🐕)公(gōng )西華こ(📩)うせいかがい(🈁)った。――
「楽師(shī )の摯(zhì )しがはじ(🎞)め(🐙)て演奏(zòu )した(👤)時(🔪)にきいた関雎(🚗)かんし(☝)ょの終曲(📃)は(🤚)、洋(yáng )々と(💸)して耳にみちあふれる感(gǎn )があったのだが―(💊)―」(🥗)
「(🥪)泰(tài )伯たいは(🐜)くこそ(🍶)は至徳の人という(😿)べきで(🤞)あ(🙃)ろ(😑)う。固辞して(💡)位(🚦)(wèi )をつがず、三たび天(🖕)下を譲(🙎)っ(🚤)たが(🏆)、(🏯)人民に(🚔)は(👗)そう(🍓)した事(shì )実(shí )をさえ知らせ(🔑)なかっ(🏨)た(😀)。」
八(bā )(一九二)
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