二一(🕣)(二〇五(💙))(🍿)
「(🧢)共(gòng )に(🤯)学ぶことの出来る人は(🚋)あろう。しかし、その(☕)人た(🐐)ちが共に(🔏)道(😱)に精(❕)進することの出(chū(📕) )来(lá(🦀)i )る人(🐀)であるとは限らない(📅)。共に道に精進することの出(chū )来る人はあろう。し(🦏)かし、(🍂)そ(🐟)の人たちが、いざという時に確乎たる信念に立(🗡)って行(🚀)動を共にしうる(🔊)人であ(🦍)ると(✅)は限(⛳)(xià(🕵)n )ら(🍤)な(🕤)い(🕑)。確乎(hū )たる(👗)信念(niàn )に立って行(háng )動(dòng )を共に(👟)しうる人はあろう。しか(✈)し、その人(rén )たちが、複雑な現(xiàn )実の諸問(🚘)題(tí )に当(🐧)面(🙎)し(🎐)て、なお事を誤らないで共(👰)に進みうる人(📹)である(🗞)とは限らない。」
一三(sā(🌈)n )(二一(🕙)八(bā ))
「(🦑)人(🔅)材は得がたいとい(🕒)う(🧀)言葉がある(🗣)が、それは真実だ。唐(🕗)と(🤳)う・虞ぐ(〰)の時(⛺)代をのぞいて(🚰)、それ(🗂)以後では(👥)、周が最も人(🚐)(rén )材に富んだ時(shí )代(dài )であるが、それでも十(shí )人(rén )に過(🚻)ぎ(🧦)ず(🍩)、しか(⏱)も(🔬)その(🍇)十人(ré(💒)n )の中一人は婦人で、男子(🔋)(zǐ )の賢臣(chén )は僅かに九人にすぎなかった。」(🧤)
○ 周(zhōu )公==(🧡)すでに前(🌃)にも述(😑)べた(🗯)よ(🗞)うに、(🐞)周(🔦)公は(👳)武王をた(👬)すけて周(🚼)室(✌)八百年の基(jī )礎(🛬)を定め(🤤)た人であ(😉)るが、その人(rén )となりは極め(🥐)て謙(qiā(🏻)n )虚で(🏮)、「吐(tǔ(🌨) )哺握髪」とい(🍃)う言(yán )葉(yè )で有名なように(📸)、食(💔)事や、(🤝)結(📵)髪(⚓)の(🙌)最(zuì )中で(⛰)も天下の士を(🎤)迎え(🔡)て、その(🗳)建言忠告(gào )に耳(ěr )を傾け(🌵)た人(rén )である(🛳)。
○ (🚰)匡(kuā(👲)ng )==衛の一(🕹)地(🥄)名。陳(🦎)と(🦅)の国境(jì(🆙)ng )に近(🌞)い。伝説による(🚘)と、魯(lǔ )の大(🌑)夫季氏(shì )の家臣であつ(🛏)た陽虎と(📥)い(📐)う人が、陰謀(móu )に失敗(🏤)して(🈶)国外にのがれ、匡にお(🙊)いて暴虐の振舞があり、匡(kuāng )人は彼を(🤢)怨んでいた(♏)。たま(🗨)たま(🐦)孔(kǒng )子(🌜)の一行が衛を(🚡)去つ(⛩)て陳に(🥋)行く途中(zhōng )匡を通り(🚅)かかつたが孔(kǒng )子の顔が陽(📭)虎そつくり(⏬)だつたので、匡人(🥠)は兵(🥘)を以て一行を囲むことが五日に及(🐺)んだという(💉)の(⛔)である。
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