「それを聞い(💞)てわたしも安心(xīn )しました。馬(🚄)籠から中(🕠)津(jīn )川(chuān )の(🏺)方へ無事(👙)(shì )に(📡)浪(🔗)士を落としてやる(💻)ことですね、福(👝)島の(⛪)旦那様も内々ないないはそ(🌙)れを(🌻)望んで(✔)いるんですよ。」
この(🐯)一(🏉)(yī )団(tuán )はあ(🛋)る一派を代(🍆)表す(👵)ると(👭)い(🔥)うより(⏯)も、有為な人物を集めた点で、ほとんど(🎁)水戸志(zhì(🎧) )士の最後のも(🎇)の(🏝)であっ(📡)た。その(😔)人数(🏊)は、すくなくも九(jiǔ )百人(🌞)の余であった。水戸(hù )領内の郷校(xiào )に(😜)学んだ子弟が、なん(🐧)と言ってもその(🦉)中堅(jiān )を成す人(🎋)たちで(📘)あ(🌰)ったの(🌧)だ。名(míng )高い水戸(hù(Ⓜ) )の御隠居(jū )(烈(💜)公れっ(🈴)こう)が在(🚛)世(shì(📒) )の日、(🖊)領内(😆)の各(🍒)地(dì )に郷校を設けて武(🔏)士(shì )庶民の子弟(⬆)に文(🕋)武を習わ(🏌)せた学館の組織はやや鹿児島かごしまの私(sī(🍲) )学校に似ている。水(shuǐ )戸浪士(🔬)の運命をた(👏)どるには(🤛)、一応彼(bǐ )ら(🌟)の(⛹)気(qì(🐝) )質を知ら(🚘)ねばならない。
「まあ、お(🎛)父とっ(♈)さ(🐠)ん。わた(🌚)しに言わせると、浪(🚫)(làng )士(shì )も若いものばかり(🌨)でし(🤸)たら、京都ま(🚶)で行こ(😮)うとしますまい。水(🥕)戸の城下(xià )の方で討死(🐬)(sǐ(🍒) )うちじにの覚(🖤)(jià(💶)o )悟をするだろう(🎴)と思(🗾)いますね。」
「いか(🔋)がで(🍢)すか。お(🛷)したくができましたら、出かけましょ(🏍)う(🔌)。」(🚳)
多(duō )吉(jí )は(✅)別れを惜(🍜)し(😗)んで、(🥝)せめて十(shí(🐺) )一屋までは見送(🏄)(sòng )ろうと言った(🎋)。暇乞(qǐ(⛎) )いと(🐩)まごい(🕒)して行く半蔵の(🐺)後(💮)ろから(🍞)、尻端(⚡)し(🌭)りは(🤣)しを折りな(❄)が(🏦)ら追(zhuī )いかけて来た。
三百(😛)人ばかり(🥫)の後(🍍)(hò(📸)u )陣(zhèn )の者は容易に下(xià )諏訪へ到着(📵)しない。今(🍟)度(🅿)の戦闘(🕗)の遊軍で、負傷者(❤)などを介(💆)抱するのもそれらの人(rén )たち(⌚)であった(🦄)から、道に隙ひまが(🔠)とれ(🚴)ておくれるものと知(zhī )れた。その間、本(🌸)陣(zhèn )に集まる幹部(bù )のもの(💟)の中にはす(🥩)でに「明(míng )日(rì(⏸) )」の評(píng )定がある(🖍)。もとも(🤱)と浪士らは高島(📩)城を目が(📏)けて来たものでもない。西への進(🌞)路を(🍬)切り(🎀)開(🍟)くため(🚽)にのみ、やむを(🕌)得ず(🍛)諏訪藩(🌉)を敵(🔳)とし(👨)て悪戦し(🍆)たまでだ。そ(🕯)の夜の評定(dìng )に上っ(🗯)たは(⏳)、前(🛀)途にどこをたどる(🎖)べ(🐕)き(📛)かだ。道(🍕)は二(èr )つ(🤨)ある。これから塩(😩)尻峠し(📎)おじり(🔶)と(👹)うげ(🐛)へ(💚)かか(❌)り、(🐔)桔梗ききょうが原は(🌋)らを過ぎ、洗(🥦)馬せば本山もとやまから(💅)贄川(🐎)に(🖖)えがわへと取って、(🏔)木曾き(😾)そ街(jiē(🕜) )道をまっす(📋)ぐに進むか。それとも岡谷おか(✍)や(💌)辰野たつのから伊(🏞)那いな道へと折れるか。木曾福島の関所を破(pò )る(🌦)ことは浪士ら(🕛)の(🚔)本意で(🗾)はなか(🤮)った。二(èr )十(🔰)(shí )二里(😷)余にわた(🌭)る木曾(céng )の森林の(✏)間(🕵)(jiān )は(📋)、嶮岨(qū )けんそな山坂(bǎn )が多(🎺)く、人(👾)馬(mǎ )の継(🌔)立つぎたて(📅)も容易でないと見なさ(😢)れた。彼らはむしろ谷(🙌)も(📩)広く間道も(💿)多い(👦)伊(yī )那の方をえらんで、一筋の血路を(💒)そちらの方に求めようと(🏫)企て(🤴)たの(😎)で(😶)あ(🍣)る(📃)。
「うん(🥀)にゃ、そう言わずに、片桐の宿まで(💚)ま(👔)いれ(💹)ば許してつ(🏙)かわ(🚺)す。」
近くにあ(🏢)る河かわのとこ(👤)ろ(✨)ま(😍)で浪士は後ろ手に(🚢)く(🏛)く(🚞)った(😾)百姓を引き立てた。「天誅」とはど(🤔)うい(🕜)うわけか(🦖)と降蔵が尋ねる(🐆)と、天誅とは首を切(🐲)ることだと浪(làng )士が言って見(⚡)せ(🎇)る。不幸(⛑)な百姓(🎗)は震えた。
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