「板木を(📥)打(😳)つの(⛄)は(☕)、もうこれでお(🙉)し(🍛)まい(🗽)に(🍤)しましょ(🔊)う。これで起(😳)き(🚩)な(🥏)け(🦖)れぼ(🥘)、(🖲)ほっ(🎚)とくほうがいいんです。」
「新(xīn )参(🚱)しんざんの小僧こぞう(🙀)で(🚅)ご(🖋)ざいます(🐺)。」
朝倉先生は、(🤯)そこでまた(💃)口をつぐんだ。塾生たちの(🐒)中には(🛁)、(⛑)話がそれで終わったのかと思(🎯)い、そっと眼をひらいて、先生(shēng )の顔をのぞいて見(jià(📍)n )た(✏)も(🌘)の(🎖)もあ(📆)っ(🍖)た(🍦)。
も(📡)っ(😶)と(🤦)も道江にたい(🎻)し(🔐)て(🌒)自分(😫)の(⛹)抱(❤)いだい(💢)ている気持ちに、兄が(💤)まだまるで気がついていない(🕥)ら(📘)しい(🌖)のは、ありが(⬛)たいことだ。しかし、だからと(🙇)いって(🐁)、二(èr )人がむつ(🏝)ま(🐈)じくつれだ(🧛)ってやって来るのま(👵)でを、ありがたく(💙)思(🦗)(sī(😒) )うわ(🐂)けにはいかな(🎞)い。痛(tòng )いき(🛠)ずは、(🤜)どんなに用(🗻)心ぶか(⏳)くさわられても痛(tòng )いのに、まして、その(🅱)きずに気(qì )がつか(🦂)ないで、無遠(💨)慮ぶ(🦅)えんりょ(👥)に(🤖)さわ(🚹)られては全くたまったものではないの(🥊)だ。
(🍺)越前永(yǒng )平寺え(💙)ちぜ(⛰)ん(🌤)えい(🆖)へいじに(🕢)奕堂え(🤫)きど(👧)うという名(míng )高(gāo )い和尚お(🚙)しょうが(🛳)いたが(💓)、ある朝、し(⛔)ずかに眼(⏰)をとじて、鐘楼し(🚤)ょうろう(🔴)からき(🍴)こえて(🎪)来る鐘かねの(🦄)音(🍑)(yīn )ねに耳(🈴)をすましていた。和尚は、今朝の鐘の音には(🙊)、い(📩)つもにない深いひびきがこもって(🍁)いるような気がしたのである(🌬)。
そ(Ⓜ)れは第二(èr )の笞だ(🚳)った。し(🥕)かも、第一の(👪)笞よりはるかにき(⚫)びし(🌖)い笞(🦂)だった。
やがて、最(zuì )後の(🌘)ひびきが、澄(chéng )すみ(😇)わたった(🦕)空(kōng )に消(xiāo )え入るのを待って、和(hé )尚は侍(🍶)僧じ(🕓)そう(🛃)を呼(hū )んでたずねた。
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