(🎴)門人た(🎮)ちは、孔(kǒng )子について歩く(🙌)のが、もうたまらないほ(☕)ど苦しくなっ(🤔)て(⤴)来た(⛄)。
「(📇)全(🥋)く惜しいで(🗯)はござ(✡)いませんか(👯)、こ(🗜)うし(🎮)て(✖)田(🕖)圃(pǔ(⛴) )に仂(⛵)かせて(🚊)置(🚺)くの(⛱)は。」
「(😣)如何にも、それは(😅)仁(🈂)とは云えませぬ(⏫)。」
「4父(😲)母の(🚤)存(🎩)命中は(🌷)親(🎠)の(🃏)もとを離(😽)れて(🛩)遠方に行かないがいい。もしや(🚘)むを(🛏)得ずして行く場合(🚤)は、行先を(✖)定(dìng )めて(😟)おくべきだ。」
で、彼は(🌇)、ある日、(🔵)それとな(😠)く子桑伯(bó )子(🍹)(zǐ(⛓) )についての孔(kǒng )子の感想を求め(🎓)て見た(🥜)。彼は、もし孔(kǒng )子に諷刺の意志(zhì )があ(🕔)れば、子桑伯子のこ(🆘)と(🤔)から、自(⛲)然、話は自分(👙)の方に向(🦍)いて来る、と思(🤚)っ(🛄)たの(💹)である。ところが、孔子(zǐ )の答えは(🤭)極めてあっ(🕟)さりしたものであった。
門人(ré(🎎)n )たちは、その日特に孔(😇)子のお供(gòng )を命ぜら(👶)れたこ(🌺)とを、非(fēi )常に(🕝)光栄に感じた。彼等は如(rú )何に(📬)も得(dé )意ら(🍗)しく、(🌿)※(「口+喜」、第3水(shuǐ(🔫) )準1-15-18)々として孔子のあと(🏘)に(🌻)従った。
「どうじ(🔭)ゃ、よ(🍎)く反(🛅)省し(🎾)て(🌁)見たかの(🚸)。」
「口の達者な(🀄)ものは(👨)、(🕓)とかくつまら(😨)ん(🏌)ことをい(😹)い出(chū )す(🐴)ものじゃ。出まかせにいろんなことを云っている(⌚)うちには、結構世の(😃)中の憎まれ者にはなるだ(🥋)ろう。仲弓(🔆)が仁者(zhě )であるか(❌)どうかは私(😆)は知らない(🕢)。しかし(🆙)彼は口だ(🥜)けは慎(🔍)んでいるよ(🧥)うに見(jià(📤)n )受ける。いや、口(🍩)が達者でなく(🕖)て彼(🚖)も仕合(🧝)せじゃ(🤐)。誠(🥞)実な人間(💿)に(🍊)は、口などど(🐢)うでもいいこ(🏒)とじゃ(😂)でのう。」
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