木(🏛)曾川の岸に(📦)は(📉)、うるい、(😋)露菊(😝)つゆぎくのたぐ(🍛)い(🤔)が咲きみだれ、山には石(🚤)斛せっこく、岩千(🤩)鳥い(🛴)わ(🚍)ちど(🅱)り、鷺(⛱)草さぎそうなどの咲き出す(❗)のも、そのころです。かじかのなく声(🐱)もま(🏭)れ(📌)にな(🍕)っ(💄)て行き(📻)まして(🎒)、桑つみ(🚧)の(🌵)ひ(✡)な(🥫)歌が(🚻)おも(🏹)しろく聞(⏺)(wén )え(🌋)るこ(🌋)ろから(🦕)、姉(👹)の家(☔)の裏(lǐ )庭に(🚑)は、草花の(🐑)ながめがことにう(🐦)れ(🚫)しく、九(📨)月にはい(❕)って(🌗)か(🐷)らは白い壁の(🕍)かげにある秋(qiū )海棠しゅうか(🥅)いどうの花もさき(💜)出し(🎀)ました。
その道(🤳)につ(💔)いて南へさして行(háng )くと、臼田の(🧗)町へ出る。臼(jiù )田に(📝)稲(dào )荷山(shān )い(😦)なり(👊)や(✔)ま(🎏)公園とい(🚆)う(🗞)ところが(🐧)あって、(💓)公園前(🦒)の(🛋)橋のたもとあたりから(🐔)望んだ千曲(qǔ )川(🚑)のなが(📙)めは(🥉)実にいい。あ(💈)れから(🕉)八(🤓)つが岳た(🦋)け山脈の(🔚)ふもとへ(📛)かけて、南佐久の谷(gǔ )が目(mù )の前(qián )にひらけ(🌨)てい(💏)ます。千曲川はその(😌)谷(😮)(gǔ )を(🎶)流(📞)れる大河(hé )で、岸に住(zhù )む人たちの風俗やこ(🌺)とばのなまりも川下(xià(🌜) )と(🏙)はいく(🌘)らか違(wé(🤫)i )うようで(🖐)す(🎗)。岸(🌼)をさかのぼるにつ(☔)れて、馬流(🥖)まながしあた(🗯)りから(📷)は、さすがの(🥤)大河も谿(🌂)流けい(🚲)りゅ(🔌)うの勢(shì(📂) )いに変るのです(🔁)が、川の中(zhōng )心が右岸(àn )のほ(🖱)うへひどく(🚯)かしいでいるために、左岸には川(chuān )底が(🔎)あ(🤢)らわ(🉑)れ、砂(shā )は盛り(❔)上(shàng )がり、川上から(🖼)押(🍮)し流さ(🏖)れた大石(shí(📹) )が埋(mái )ま(💳)って、(🐴)と(🌑)ころどこ(🎺)ろ(❄)に(🚐)か(🍿)わや(💗)なぎ、あしのくさむ(🐣)らな(🥙)どが茂って(🔵)います。右(🏂)岸に見られるの(😺)は、かえで、かば(🗻)、なら、うるしの類(lèi )です。甲州街道(🦐)(dào )はそのかげにあるのです。しんぼうのいい(🍄)越(yuè )後えちご(🐌)の商(🕊)人(rén )は昔からそ(💱)こを(🛠)往(wǎng )復したと聞きます。直江津なおえつ(👘)か(😭)ら来る塩(🥌)(yán )ざかなの荷(💬)(hé )が(🎧)そんな山地まで(🌱)深(shēn )入りした(🔤)のも、もっぱらその街道(🍇)を千曲川について、さかのぼったものだ(🦇)そう(🐇)です。
第七章 浅間(😩)のふもと
その若い主(🏧)人(ré(🤞)n )は、以前にわたしがお世(🚸)話になった吉村(cūn )よしむらさんの(🖥)家へ奉(😥)公に来(🖊)てい(🤕)た娘のに(🔦)いさ(⛵)ん(🎻)にあ(🏚)たる人(ré(🌦)n )です。い(🐮)ったい、(🐧)その時分に(🤗)は、(🏘)房州へんの農(🏗)家の娘は東(⏳)京へ(🐎)出(😎)(chū )て奉公し(🍦)たものでなけ(🏽)れば、およめに(🔌)もらい手がないと言われたくらいで、一般にそういう気(🤲)風でしたから、同じ村から来(🤠)て吉村さ(🌎)んの家につとめ(🃏)た娘は二(🦋)人もありました。そんなわずかな縁故(⬅)をたどって(🛐)、土地不案内(nèi )なわたしが小(🗣)(xiǎo )湊(🍂)のほうのことを尋(xún )ねに立(🤾)(lì )ち寄(jì )り(🚘)ましたところ(🤖)、つい引きとめられ(🐇)た(♉)のがその若い主人(rén )の家(jiā )です。よく寄ってく(📮)れた、土地(dì )の案(🤱)(àn )内(💺)もしよう(🏟)からまず(😿)わらじを(🌀)ぬげ(🤓)、宿屋に泊(⛩)まるくらい(👝)なら自(🤑)分らの(👹)家に泊まれと言って、若い(💲)主(zhǔ )人の母親(qīn )までがしきりに(🌋)引(🛬)きとめてくれるなぞ(📙)、思(🔊)いがけないもてな(👠)しぶ(🛫)りでした。だ(📿)んだん聞(wé(🔷)n )い(🥂)てみましたら、東(🔏)京で(🔤)の主(zhǔ(🦐) )人す(🤹)じからこんなにたずねてきて(👹)も(🐽)らえる(💭)こ(🐾)とは(🙍)め(🚵)ったにない、これというのも娘たちが奉公先(🐺)での勤めぶりに怠(dà(🤒)i )りの(😥)なかった証(zhè(🐫)ng )拠であ(😔)ると言(yán )って、そのことが農(🤮)家(jiā )の人たちをよろこ(🍰)ばせたの(🕤)で(🤩)す。どうして(🏖)農家とは(🈶)言(🌼)い(⛴)ましても(🥁)、炉ばたは(🧥)広く、蔵(zāng )の(👱)あるような相応(📍)な(🖋)暮(🔛)(mù )ら(❗)し(💉)の家(🐷)で、こんな家庭(tíng )から(👀)でも娘を(📒)東京へ修(xiū )業(🍨)に送るのか、と(🌊)そう(💍)わ(🌊)た(🚢)しは(🗝)思(🏷)(sī )い(🔐)ました(🚝)。
物にさき(🆗)がけするのと、しんがりを(🚾)つと(🖥)めるのとでは、どっちが勇気(qì )がいる(🐪)でしょう(⛏)。前のほう(💶)の人(rén )は進(jìn )ん(🐷)で(🥉)と(🐩)げのあるいばらの道を切(🤹)(qiē(📲) )り開い(🎥)て行(🚦)くのですから勇気(🐾)(qì )がなくて(〽)は(🛏)かなわ(🥇)な(🚳)い(🌸)ことですが(👽)、あとのほ(🌭)うの(🚥)人(👏)とて勇気(🤨)がいること(🔤)にかけてはそれに劣りません(🏎)。
一方のかわずに言わせ(😨)る(🤸)と(🐊)、千曲川は犀(🐶)川さいか(🔏)わといっしょ(🌴)になっ(🌈)てからがいい、つまり川(chuān )中島(dǎ(🏰)o )から下しものほうがいいと言(😅)いますし、一(yī )方のかわず(🥡)はまた、(🍖)臼(jiù )田うす(🔈)だあたりから上(🗼)かみのほうがい(🧝)いと言い(🥃)まし(💤)て、たがいにそのことを争(🔡)っ(🦗)たのです。どうあっ(⛴)ても千曲(🐆)川は川下がいい(❄)と一方(🌒)が言えば、(🚬)いや、川(😘)上が(🗯)いいと一方が(🏌)言(🔈)い張(🐘)りま(📚)した。
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