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彼のために多分用意(⛎)(yì )されていたで(🗓)あ(🌂)ろう(😡)午飯を、彼(👧)(bǐ )の帰っ(🎸)た(🤖)あ(🦃)と(👼)、陽貨がど(🍠)ん(❤)な顔をして、どう仕(🆖)末し(🌄)たかは、孔子自(zì )身の(🍷)関するところ(🧣)ではなか(🤫)った(🍈)のである。
「なるほど。……それで、ど(🔄)うして失(shī )敗しくじったのじゃ。」
楽(lè(🏅) )長(🚒)(zhǎng )は邪心(xīn )と云わ(⛸)れたので(🔢)、駭(😗)おどろいた。さっ(🥊)き孔(kǒng )子を怨む心がきざしたのを、も(⛓)う見ぬかれたのか(😱)知ら、と疑っ(😯)た(🌊)。
「(🌖)なるほ(😿)ど。……それで、(🕒)どうして失敗(📿)しくじ(🍮)ったの(💨)じゃ(🚰)。」(🤺)
「(🕎)かりに斑牛まだらうしの子であっても、天(tiān )地(dì )山(🐲)川(chuān )の神(🌝)々(🗾)はお嫌いはさ(🌙)れ(👶)ぬかの。」
孔(kǒ(✏)ng )子は(🔱)、これには多少(⚽)(shǎo )意見(🐪)があった。しかし、それを述(🌄)べても、ど(🍆)うせ話(📠)を永(yǒ(🌑)ng )びかすだけの效果し(🚕)か(🗾)ないと思(🏜)ったので、
孔(🌋)子(zǐ )は答(dá )をうながした。しかし(🏣)樊(😹)遅(chí(🏃) )はもう一度(📒)「はあ。」と答(dá )えるより(👓)仕(🆗)方がな(📬)かった(👪)。
「かりに(⌚)斑牛(niú )まだら(🥂)う(🚔)しの子(🧗)であっても、天地山(🥗)川の神々はお嫌いはされぬかの(🐱)。」(🎭)
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A（(🔸)滋(🌹)）だつてお前は今、僕(🍭)が夢子を欺(🎐)して居ると云(🌋)つたぢや(📓)ないか(🌹)。
A (🈸)私(♐)のい(🏑)まの小説は(⛓)、決して今(⛽)のこの時代の人たちへの教訓として書いているの(🛋)で(👗)はありません(💡)。とんでも無い(🐟)事です(😼)。人に教えた(🌮)り、人に号令したりする資格は、私に(🐠)は全(🥑)然(🔺)あ(💜)りません。いや(🕍)、能(🏺)力が無いので(✈)す。私はいつでも自(🔎)分の触覚した感動だ(📞)けを書(🧞)いているので(🕥)す。私は単純な、感激居(🕥)士こじなのかも知れません。たと(♒)い、どん(😅)な小(🐃)さな感動でも(🤤)、(🍼)そ(🦖)れ(⛳)を見つけると私は小説を書きたくなったものですが(⛲)、(Ⓜ)こ(🕙)の(🈷)ごろ私の身辺にちっとも感動が無くなっ(🙌)て完全に一字(🥣)も書けなくなってい(🤷)たと(🤕)ころを聖書が救(🏊)ってく(🛺)れま(🥥)した(⬅)。私(⚫)には何も、わかりま(🏯)せん。世(✳)の(🌉)中の見透しな(🍿)ども出来ません。私は貧しい(😥)庶民です。けれども自(🚊)分ひ(🐃)と(🙅)りの(🥨)感動の有無だ(🆗)けは(📑)、いつ(🏹)でも(🏖)正直に表(🐕)現(⌛)していたい(🔑)と思ってい(👔)ま(🕔)す。私は、エホバを畏れてい(📈)ます(👵)。
A「要するに(🍷)、」こん(🔕)どは、ほとんど泣(🔦)き声である。「伝統(📥)、ということにな(🤰)り(🥞)ますると、よほどのあやまち(📋)も、気がつかずに見(🔜)逃(💗)してしまうが(🏉)、問題は、微(🏟)細(🐉)なとこ(🎂)ろ(🐕)に沢山ある(💘)ので(🎵)す。もっと(📁)自由な立場で、(😋)極く初等的な(🚟)万人むき(👁)の解析概論(🚇)の出ることを、切に、(🎃)希(🏓)望している次第(🕠)であります(🤣)。」め(👑)ちゃ(🌧)めちゃである。これで(🐞)末(💇)弟の物(♿)語は、終ったの(🦍)で(✏)あ(🏓)る。
A (🖲)奥さんは(🍯)それには(👌)取り合わず(🛌)、改まっ(🚰)た顔つき(🏓)をして、
A廊下づたいに、(🛏)お久は先(🆓)へ立って(🍟)行って、茶の間の水屋の前(💟)を通(🛴)る(🏰)と、隣り(🕣)の六畳の間(🍃)の方の(❣)襖ふす(🛏)まを明けた。暗いのでよ(😄)く分ら(👖)な(📦)いが、中(👽)に(🖕)は蚊帳かやが吊(🔡)つってあ(💧)るらし(🔤)く、まだ戸締りの(💛)してな(🔫)い庭からす(🔞)うッ(👎)と流れ込む(📻)冷(🎟)めたい空気(🛴)に萌黄もえぎの麻の(🍅)揺られるけはいが察せら(🔎)れる。
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