九
――駄(🦄)目(mù )だ、駄目だ、駄目かも知(🔜)れない、源(yuán )吉はさう考へた。然(rán )し、えツ、口(🛁)惜しい、(🕐)「(❇)覺(jiào )えてろ!」源(👪)吉は齒をギ(🌶)リ/\かんだ。彼(🎾)は何か(🍲)に醉拂つ(🚖)たやうに(🎌)、夢中(🏚)にな(🔷)つてゐた。
「覺え(🌳)てやがれ、野郎ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
「皆(🔨)に代(🌎)つて、一(🎠)通(tōng )りの(😘)ことをお話(🖖)(huà(👃) )ししま(😓)す。」(📚)さう前(🚝)置きをして石山(🛃)は、百(🚳)姓には(😩)めづらしい(🔋)はつきりした、分(fèn )つた(🌶)云ひ振り(〽)で(♍)(勿論、百姓などが殊(shū )更に(🔣)改(😓)まつた(📮)ときによくある、變な漢語も使(👋)つたが)――自分達は、犬や(😪)豚(💳)など(🌾)より、もつ(🎰)と慘めな生活を(📱)してゐ(🍆)ること、――とこ(😔)ろが自分達(dá )は何(hé )時(🎻)か仕(🕐)事(shì )を(🏭)なまけた(🔬)事でもあつたか。――(⏯)では、何故(📁)か。自(👤)分達がいくら働いても(🕚)働いても、とても何んの足(♈)しにもならない程(🤷)貧窮してゐるの(🏡)は、實に、地(🎢)(dì(🔝) )主(🍊)のた(📧)めであ(🚿)ると(🍨)い(🐒)ふこ(🛂)と(🚭)を分(fè(📁)n )り(🙎)易く、(🗑)説(shuì )明(🐟)し、(☝)今度のや(🐾)うな場(👫)合地(dì )主に小作料(lià(🏙)o )を收めること(😙)は「自分達の(🌼)死(👏)」(🖥)を意味(🕸)し(⚡)てゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不當な利(🌎)息、拓(🛩)殖銀行の(⚪)年(🍇)賦にも(🏵)、苦しめられ(⤴)、(🍃)それに税(🤝)金(jīn )がかゝ(🎃)つ(🏟)てくる。そして出來上つ(🔑)たも(🎳)の(🥝)は、肥料や農具に(🉑)も引合(🏤)は(🌟)ない。かうまで(🕗)、自(zì )分達(dá )が(⬅)な(🐅)つてゐるの(⏺)に(💝)、だまつてゐられるか。そこ(😏)で、我々は、皆ん(🏳)なにお(🐸)集りを願ひ、その方策をきめることにしたいのだ、と結ん(🌲)で壇を下りた。百(🥉)姓達は、聞き慣(👲)れな(🤣)い言(yán )葉が出る(🙄)度に、石山(shān )の方(⛄)を見て(😉)、考(🤦)へこ(🍫)む風(🈷)を(🚬)した。が(🔔)、苦しい生活の事實(shí )を石(👴)(shí )山(🏺)に云はれ、百(🥉)姓は、「今更のやうに」、(📑)自分(👩)達自身(🎰)の慘めさを(♓)、顏の眞ん前(🏙)(qiá(😸)n )に(📝)とり出(🚻)されて、見(jià(💌)n )せら(🍩)れた氣がしたと思(sī(🕰) )つた(🍶)。石山が壇(👹)か(🧘)ら下りると、(🙃)急(jí )にガヤ(🚡)/\(🕝)し(📓)出した。今石山(🍋)(shān )の(⏲)云(yú(👴)n )つた(💁)事につい(♟)て、あつちでも、こつ(💰)ちでも(🧣)話(⛏)し合つ(💠)た。一番前(qiá(⬅)n )にゐ(💼)た年(nián )寄(jì )つた百(bǎi )姓が、「(📼)とんでもなえ、お(💕)つかねえこ(👜)と(🏏)云(🔂)ふもんだ。」(🖌)とブツ/\云つたのを(👘)石山(🚷)(shā(🐮)n )はおりる時(🔺)に聞い(📫)た。
(🐏)そして、「この(🕰)事に對(duì(🛂) )して意見のある方は、手をあげて自(zì )分に云つて(🦁)貰ひたい。」と云つた(🈸)。
「芳?(🏻) ―(🌌)―うん、芳か。」さう母(🏤)親が分ると(🔻)、「それさ、まだ墮(duò )りねえどよ(🚦)。體(😜)でも惡(👿)(è )く(🗞)しねえばえゝ。」と(🐠)云つた。
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