日本《快 楽天 エロ》2行目ライン
快 楽天 エロあらすじ
○ 匡＝＝(🏔)衛の一地名。陳(🏏)(chén )との国(🦆)境に(📐)近い。伝説に(🚆)よる(🍅)と、(🤕)魯(lǔ )の(♟)大(dà(🏿) )夫季(✨)氏の家臣(🍹)であ(⛲)つ(✋)た陽虎(hǔ )という人が、陰謀に失(🏹)敗(🚬)して国外にのがれ(🤺)、匡(👴)(kuāng )において暴虐(nuè )の振舞があり、匡(kuāng )人(rén )は彼を怨んで(🛳)い(🔑)た。たまた(🛅)ま孔(kǒng )子の一(yī(🔋) )行が衛を去つて陳に行く途中(🎻)匡を(👖)通りかかつた(🛫)が孔子(zǐ )の(⏯)顔が陽(yáng )虎そつくりだつ(🔨)たの(🐱)で、匡人(rén )は兵を以(🙂)て一(🎛)(yī )行(🈂)を囲むことが(🚓)五日に及(🖍)(jí )ん(✌)だというのである。
○ 本章(zhāng )は(♑)「由らしむべ(❌)し、知らしむ(🎆)べからず」とい(🉐)う(🚔)言葉で(😞)広く(⚡)流布(bù )され、秘密専(💴)(zhuān )制政治(zhì )の代表的表(♓)現であるかの如く解(🌌)釈(🍧)(shì )さ(🔩)れているが、これは原文の(🎽)「(🔜)可」「不(👘)可」を「可(kě )能」「不可能」の意味(wè(〰)i )に(🥒)とらないで、(📀)「命(🥚)令」(🛷)「禁止」の意(🚩)味に(⏱)とつたための誤(🃏)りだ(💦)と私は思う(🕐)。第一、孔子ほど(👂)教(jiāo )えて(🧦)倦ま(🔬)なか(🌎)つた人が、民衆の知的理(lǐ )解(jiě(🏹) )を自ら(🌽)進(🐔)んで(🕗)禁止しようとする(🚽)道理は(😋)な(🎶)い。むしろ、知的理解を求め(🙏)て(🌻)容(👃)易(yì(🔆) )に得(🌽)られない現(xiàn )実を(💺)知(❓)(zhī )り、そ(👕)れを歎き(📑)つつ(🛢)、(🐄)その体験に基いて、いよいよ徳(dé )治(🕯)主義(yì )の信(xì(🛋)n )念(niàn )を固めた(🎴)言葉(🛅)(yè )とし(👹)て受(😹)取るべきで(🥍)ある。
三(sān )七(qī )（一八四）
先師は、(👉)誰かと(㊗)いっしょに歌を(🔊)うたわ(🕋)れる場(🚎)合(hé(🌞) )、(🆖)相(👸)手がすぐれた歌い手(📑)(shǒu )だと、必(🛩)ず(♊)そ(🐽)の相(💍)(xiàng )手にくりかえし(🙋)歌(gē )わせてから(🍀)、合唱(😷)され(🍡)た。
とあ(👱)るが(⚫)、由の顔(yá(⛳) )を見ると私(sī )に(👰)はこの詩が思い出(💷)(chū )され(🌭)る。」
先師は(🍋)、温かで、(🤬)しか(🤶)もき(🍸)びしい方であった。威厳(🍓)があって、しか(⭐)もおそろしく(🚯)ない方で(👋)あった(🎋)。うや(🏏)うや(🌙)し(🌬)くて(🍱)、(⛷)しかも(🐏)安らか(⚓)な方(🔹)であった。
四(🌭)(sì )（一八八）
九（一九三）
「三(🚏)年も学問をして、俸祿に(💇)野心(xīn )のない人(🐆)(rén )は得がたい人物(🥉)だ。」
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