「先(🔑)生(😰)は、自分(fèn )は世に(💓)用いられなかったために、諸芸に(❣)習熟(shú )した、(🐔)とい(🍨)わ(😟)れたこと(🔗)があ(⬛)る。」
子(🤟)罕しかん第(📲)九
花咲(🌌)きゃ招く、
○ 綱==これを(🔷)「網(📫)(wǎng )」の誤(wù )りと(🏧)見て「一(yī(🚐) )網打尽(🐠)(jìn )」の意味に(🎳)解する説(🚍)もあ(👩)る。し(🐏)かし、当時の魚獲法に、(💅)大(❣)綱(gā(🧖)ng )にたくさんの(😵)小綱をつ(🏩)け、その(🦉)先(🥥)に釣(♟)針をつけて、それを水に流す方法があり、(✋)それを綱とい(🌌)つ(😤)たとい(⛵)うのが正し(👇)いよ(✒)うで(🎮)ある。しか(🈸)し(💡)、(🏸)いず(🧗)れに(🔒)しても、本章の結局の意味に変(biàn )りはない。
先(xiān )師のこ(📝)の言(🎎)葉に関(wān )連したことで、(🧒)門(mén )人(💲)の牢(🚸)ろう(🕸)も、こん(🗣)なことをいった。――(🗣)
「よろし(🚡)いと思い(📩)ま(🎁)す(🌍)。誄る(🔋)いに(🧒)、汝の幸いを天地(🚯)の(🍖)神々に(🌋)祷(dǎ(🏈)o )る、という言葉がご(💊)ざいますから。」(☝)
「正面(miàn )切って(🚏)道理を説かれる(🚆)と、誰(🙊)でもその場はな(🏺)るほどとうなず(🐙)かざる(🍋)を得ない。だが大事なの(🍲)は過を改めることだ。やさしく婉(😍)曲(qǔ )に注意してもらう(🌌)と、(🍍)誰で(👯)も(🐭)気持(🍾)よくそれに耳を傾(qīng )けることが出(chū )来る。だ(♈)が(🤕)、大事(👛)(shì )なのは、その真意のあ(❎)るところをよく(🤘)考えて見ることだ。いい(🚣)気(🐖)になって真(zhēn )意(yì )を考えて見(📬)よう(🥢)ともせず、表(🚼)面だけ従(📌)(có(👪)ng )って過を改(gǎi )めよ(🏷)うとしない(😱)人は、私には全く手(🔌)のつけよう(💍)がない。」
泰(tà(🛡)i )伯第八
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