日本《えろ ちゃん す》2行目ライン
えろ ちゃん すあらすじ
「何、諏訪だ？」
物頭はま(🍐)ず峠の内の注(zhù )連掛しめかけという(🎈)場所(🤶)を選び、(🏛)一手限ひ(🐽)とてぎ(🔫)りにても防(fáng )戦(zhàn )しうるようそこに防(fáng )禦(🎧)ぼうぎょ工(👥)事を施す(💨)こ(👒)と(👱)にした。そ(🖌)の(🌇)考えから、彼(📍)(bǐ )は人足(🐣)の徴(😺)発(🏃)を付近(⛵)の村(🚓)々に命じて(👷)置(💂)いた。小(🏡)役人を連(🐏)れて地利の見分にも行って来た(🐛)。注(🚜)連(liá(🍬)n )掛しめかけへ(✂)は大(🛴)木を並べ、士(shì(🥝) )居(🔨)どいを築(🎑)(zhù(🛬) )き、鉄砲を備(🌕)え、人数を伏せることに(📬)した。大平お(😐)おだ(🦎)いらから馬道下(🤺)(xià(📰) )の嶮岨けんそな山(⛳)の上には(👡)大木大石を集め、道(dào )路には大(dà )木(✏)を横たえ、急速(📈)には通(💝)(tōng )行ので(🧚)きな(🏙)いようにして置(🗨)いて、(🚴)敵(🐲)(dí )を(🌖)間(jiān )近に引き寄(⏬)せ(😷)てから、鉄砲(pào )で撃(🏎)ち(🍗)立て、大木大石を落(🎿)としかけたら、たとえ多(🕑)人数(shù )が押し寄せ(🧝)て来ても右の一手で何(😚)ほどか防(fá(📘)ng )ぎ止(🥈)めることが(🦓)で(🍧)きよう、(❤)そ(🚜)のうち(🔁)には追い追い味方の(📑)人(🕛)数も出張するであろう、物頭(🚀)(tóu )はその用意(yì )のた(🤣)めに雨中を(🔼)奔(🏣)(bēn )走した。手を分(fèn )け(🚂)てそれぞれ(🐑)下知げじを(😰)伝えた。それを済ましたころにはもう(🔆)昼(🥞)(zhòu )時(🐍)(shí )刻だ。物(🏆)(wù )頭が樋橋といはし(🌯)まで(🈂)峠(😂)を(🤮)降りて昼飯を認したためてい(📣)ると、追(😮)(zhuī )い追(😤)いと人(ré(🐨)n )足も(💗)集まって来た。
「(🅾)敵は(🌄)も(🚕)う近いと思わん(🅱)けりゃなり(🛴)ま(⛔)せん。」
やがて和田方面(🕞)へ偵察(chá )ていさつに出か(🗜)け(💟)て行ったものは(🚕)、ま(🎋)た雨をついて峠の上に引き返して来る。いよいよ水戸(🏙)浪士がそ(⛏)の(🤯)日(rì )の晩(🚱)に長窪(🧛)(wā )ながくぼ和田(🐈)(tián )両宿へ(🌝)止(👂)宿のは(🦈)ずだという風(💎)(fēng )聞(🎮)が伝えられるこ(🏌)ろ(🏖)には、諏訪藩(⬛)の物頭(tóu )も(😑)のがし(🏝)ら矢島(🛩)伝左衛門(🥟)(mén )でん(👚)ざえもんが九(jiǔ )人の従者(📨)(zhě )を引(🥩)き連(〽)れ和田(🎉)峠御境目おさかいめ(🥔)の詰方つめかたとして出(chū )張し(🍢)た。手(📌)明きの若(ruò )党、鎗持やりもち(🔚)の(🚡)中間ちゅうげん、草履取(😷)(qǔ )ぞう(🈲)り(🚁)とり、具足持(🏦)ぐそくもち、高張持たかは(🕕)りもち(🛫)なぞ(🌄)、なか(🚆)なかものもの(🌪)しい(🏇)。そ(🏡)れに(🔦)この物頭ものがしら(🚂)が馬(🈶)の口を取る二人(♑)(rén )の厩うまや(💛)の者も(🎷)随(suí(💐) )行して(🌲)来た。
その(🏚)日の泊(bó )まり(🏁)と定(dì(💈)ng )められた(🦍)駒場(chǎng )こまばへ(🕚)は(💼)、(🔰)平田(🌒)(tián )派(🏏)の同志(zhì )のもの(😊)が集まっ(🌙)た。暮(mù )田正香と(🏕)松尾誠ま(⛺)つおまこと（松尾(👳)多(duō )勢子た(💴)せこの長(zhǎng )男）とは伴野(🛹)とものから。増田平八郎(láng )ますだへいはち(📂)ろう(🐁)と浪合佐源(🈷)太(📌)なみあいさ(🏟)げんたと(🏫)は浪(📺)合から。駒(😀)場(❄)には(💰)同(tóng )門の医(📍)(yī )者(zhě )山田(tiá(🎑)n )文郁(🆕)ぶんい(😏)くもある。武(wǔ )田本(🆖)陣にあ(🧞)てられた駒場(chǎ(🦏)ng )の家で、土地の事情にくわしいこれらの人(rén )たち(👖)はこの先(xiā(🐐)n )とも小藩(🏛)(fān )や代官(guān )との無益な衝突の避けら(🙈)れ(🐇)そう(🎊)な山国の間道(🚕)(dà(🔆)o )を浪(làng )士らに教えた(🎺)。その時、もし参(⛰)州(📧)街道(dà(🆖)o )を経(jī(🎴)ng )由する(🙃)こととなれば名古屋の大藩(💀)と(⏹)も対(duì )抗しなければならない(🤒)こと、(🚁)のみ(🦅)な(🛳)ら(🌑)ず非(🎐)(fēi )常に道(🎦)路の険(xiǎn )悪(📐)なこ(🌀)とを(📹)言っ(🔵)て(🛃)見せ(🖐)るのは浪(làng )合(hé )から(📔)来た連(liá(✋)n )中だ。木曾路(💷)から(💒)中津(jīn )川(💈)辺へかけては(🤴)熱心(xīn )な同(tó(🎹)ng )門の(🗨)ものもある(🔋)、清(qī(🚮)ng )内(🈴)(nè(🐀)i )路(lù )せ(🦂)いないじの原信(xìn )好のぶよし、(🤬)馬籠まごめの青(qīng )山半(bàn )蔵、中津(🦓)川の浅見(jiàn )景蔵、そ(🥫)れ(🦁)から峰谷はち(💰)や香蔵(😰)なぞは、いずれも水戸の人(🧘)たちに同(🎬)情を(🚲)送(🛳)るであろ(🌧)うと言って見せるのは伴野(🍎)から来た連中だ(👷)。
「へえ、あれが女(🗳)(nǚ )の子(zǐ )ですかい。わたしは男の(⚽)子かとばか(✂)り思った。」と平(🚢)助(zhù )が笑(🚄)う。
時(💺)も時だ。西に(🍻)はすでに(📿)大(dà )和(hé )やま(👓)と(🎈)五条の乱があり、続い(♎)て(🛤)生野銀山いく(⭕)のぎん(👚)ざん(💑)の乱があり、それがよ(🕵)うやくし(🐧)ずまっ(💏)たかと思うと、今度は東の筑波(bō(⏮) )山つく(🅰)ば(👺)さんの方(fāng )に新しい時(shí )代の(🧕)来るのを待ち切れないような第三の烽火の(🤹)ろしが揚(💶)がった。尊(🌻)王攘夷そんのうじ(😾)ょ(🏯)ういを(📀)旗じ(🥏)るしにする一部の水戸の志士は(🏌)ひそかに長州と連(🤔)絡を執(👔)(zhí(😐) )り、四(sì )月以(🕌)来反旗(📠)(qí )をひるがえしているが、まだその(🏷)騒動(🖇)も(📮)し(🌊)ずまらない時(🌽)だ。
「時に、半(bàn )蔵さん(🚯)。」(🎳)と平助が言(yán )い出(chū )した。「(🍱)どうもお(📖)役所(😃)の仕(👺)事は長い。去年木曾［(🤱)＃「木(mù(🐣) )曾(cé(➗)ng )」(🕴)は底本(🐤)では「(🎱)木曽(zēng )」］から総(zǒng )代が出(chū(🍋) )て来(lái )た時(🛃)は(📠)、あれは四(sì )月の末(🌶)でした。それが今年(🌈)こ(🕑)とし(🏨)の正(💐)月(yuè )までかか(✍)り(🐄)ま(👠)した。今度もわたしは長いと見た(😪)。」
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