先師が顔淵のことを(🏼)こ(📤)ういわ(🎌)れた。――
一(yī )三(sān )(二(🧜)一(yī )八)(💷)
先師(shī )のこの言葉に関連(🔪)し(🍾)た(✨)ことで、門人の牢(🚓)ろう(🥓)も、こんなこ(🌝)とをいっ(🐆)た。―(🕥)―
(🔚)大(dà )宰たいさいが子貢にたずねていった。――
一(🔔)四(二一(👠)九(jiǔ ))
○ 子(zǐ )貢は孔(kǒ(🐞)ng )子が(🐴)卓越した徳(dé(👗) )と(🔍)政(zhè(⏯)ng )治能(néng )力とを持(chí(🔺) )ちなが(💂)ら、い(🏫)つまでも(👣)野(yě )に(🤪)あるのを遺憾とし(🔹)て(🐨)、かよう(🌽)なことをい(🤴)い出(chū )したのであるが、子貢らしい才気のほとばしつた表現(🥪)である。それに(🔟)対(duì )す(👉)る孔子(zǐ )の答(dá )えも、じ(👍)ようだん(🌬)まじりに(🍻)、ち(💶)やん(🛩)とおさえ(🚱)る所はお(🚭)さ(🚈)えているのが(🖍)面白(bái )い。
泰伯(🏭)第(🏈)八
一(💳)三(sā(🚱)n )(一九(🥪)七)
「麻(má(🥄) )の冠(guàn )かんむ(💖)りをかぶるのが古礼(lǐ )だが、今では(🍉)絹糸の冠(🗡)をか(🧣)ぶる風(🦑)(fē(🐟)ng )習(👢)になった。これは(🚪)節約(😒)の(💥)ためだ。私はみんなのや(😱)り方(fā(😩)ng )に従おう。臣(⚓)下は堂(👮)下で君(jun1 )主を拝す(🥐)るのが古礼だが、今では堂上で拝する風(fē(📋)ng )習(📴)(xí(🐻) )になった(❣)。これ(🎉)は臣(⛳)(chén )下(❓)の増長だ。私は、みんな(🍺)のやり(🚼)方とはちがうが、やはり堂(táng )下(👊)で拝する(🌑)ことにしよう。」(🤡)
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